說起于謙，人們都會想到搭檔郭德綱調侃他的三大愛好：抽菸、喝酒、燙頭。說來調侃，也就知道這是一個玩笑話！
于謙是科班出身，祖籍雖不是北京，但出生就在北京，也算是個地道北京人。于謙的輝煌時刻始於和郭德綱的組合，兩人十多年的合作，許多作品能成為經典。
相聲界的組合很多，能夠合作十多年而一直很紅的確實不多。于謙是這樣評價他和郭德綱的關係：“我們對各方面的理解和處世態度都一樣。我們的默契不是從小到大培養的，是半路合作中彼此感覺非常好。按傳統教育，只要郭德綱成功了，我就成功了，但郭德綱願意發揮捧哏的作用，他願意讓捧哏的也出亮點，他不覺得這是搶風頭，他覺得，我們是一個整體。”說到相聲界的找搭檔，于謙認為，找一個能愉快地說相聲的小夥伴，真是“比找媳婦還難”。
莫洛亞說過一句話：“一個偶然的機緣，一盼，一言，會顯示出靈魂與性格的相投。一種可喜的強制，或一種堅決的意志更使這初生的同情逐漸長成以至確定。我們可以達到心心相印的地步的相契，勝於在精神上與外人相契的程度，可遠過於骨肉至親。”
對於于謙來說，遇見心儀的心上人如此，遇見工作上的合夥人如此，遇見他生活中的另一大愛好——動物，也是如此！
《于謙動物園》一書中，于謙鍾愛的一些動物，就和他的人生處世態度一樣，隨緣，心照不宣！
北京大院裡長大的于謙，童年顯然是無憂無慮的，別的小孩都在打打鬧鬧的時候，他看見動物就會目不轉睛，走了神一樣！別的小孩可能還怕孤單，他絲毫不怕，只要有動物的地方，就有他的快樂源泉。
又一次，場院邊上臥著一頭牛，他就在那看牛反芻，倒嚼能看三個小時從那時候起，小小的于謙逢人就會說：我長大了，要當動物飼養員！”
成年後的于謙真的實現了自己的願望，他置辦了一個自己的小動物園，養著他喜愛的各種小動物，狗、貓、猴子、鴿子、兔子、大馬、小馬、小香豬、錦鯉。。。。。。等等等等，而他呢？就像小時候一樣，搬條板凳，沏一壺茶，看動物們的各種動態。
人生如戲，戲如人生！于謙相聲的靈感素材來源、于謙的與世不爭的心態，都和這動物愛好有很大的關係！這本書，就像講相聲一樣，講述了動物的各種歷史淵源，也講述了和他最親近的動物之情！
動物的歷史淵源
沒看書之前，想著《于謙動物園》說的應該就是各種動物的飼養和介紹，翻看，卻發現就像看故事一樣精彩！愈加發現，于謙對動物，那是真愛，愛到骨子裡，愛到動物的祖宗十八代！
蛐蛐兒、蟈蟈兒、油葫蘆，勝似一家卻各有不同
蛐蛐兒大名叫“蟋蟀”，身長1cm-2cm，全身淺黑色，少有深棕色或淺棕色。蟋蟀大家知道最多的就是歷代帝王養來做寵物，兩隻放一起“鬥”蟋蟀，把玩的寵物。
而養蛐蛐兒的歷史記載最早可追溯到唐太宗李世民的身上，他曾用蛐蛐兒的“白噪音”治好了失眠症。蛐蛐兒的叫聲是輕、平、緩，有節奏，聽後讓人心靜。
蛐蛐兒還有個名兒，叫“促織”，從蛐蛐兒習性上來說，蛐蛐屬於“秋蟲”，天剛轉涼，秋意襲來，蛐蛐兒就從野地裡、鑽縫縫裡、牆角里出來了，在那“啾啾啾啾”叫！古人以前沒有我們這麼先進的日曆表，只是靠動物來判斷時節。這蛐蛐兒一出來鳴叫，大家也就知道天涼了，要趕緊織布，做厚衣裳，做棉襖了！蛐蛐叫，天轉涼，催促女人織布，因此得名“促織”。
蛐蛐兒
神話故事《聊齋志異》中的也有關於《促織》一章的靈異故事。傳說，有一戶很窮很窮的農戶，一天在野地裡農作偶然得來一隻好蛐蛐兒，窮人家自己都吃不起飯，甭提養蛐蛐兒，於是就想著第二天將這隻好蛐蛐兒獻給皇帝。可是誰知道家中不懂事的5歲男孩子兒，因為好奇，揭開蛐蛐兒罐兒，把蛐蛐兒放跑了！
這可是全家人這輩子指望過上富貴日子的希望啊！小男孩知道自己闖大禍了，非常害怕，跳井死了！後來，男孩的靈魂出竅，變成了一隻蛐蛐兒。農戶第二天還是將這隻兒子變成的蛐蛐兒獻給了皇帝！皇帝本看不上這隻蛐蛐兒，誰知這蛐蛐兒好鬥成性，並且戰無不勝，每一隻蛐蛐兒都被掐得屁滾尿流！
皇帝好奇，又找來一隻專吃蟋蟀的大公雞。誰能料到，連大公雞都鬥不過這隻蛐蛐兒！這讓皇帝大開眼界，龍顏大悅，遂獎賞了農戶很多的田地和錢財，改變了農戶家幾輩子的命運。
蟋蟀做寵物，甚至昇華到了“蟋蟀寵物百科全說”，將蟋蟀都分成了三六九等，在古時候叫做“蟋蟀譜”。甚至在北宋時，文學家黃庭堅還昇華了蟋蟀的品性，專門寫出了"蟋蟀五德”。
“鳴不失時，信也。”
“遇敵必鬥，勇也。”
“傷重不降，忠也。”
“敗則不鳴，知恥也。”
“寒則歸寧，識時務也。”
說的就是蟋蟀守信用、勇敢、忠心、知廉恥識時務，這麼崇高的品性都能用在形容蟋蟀身上，可見古人對寵物“蟋蟀”的瘋狂。
蟈蟈兒
蟈蟈兒在外形上就比蛐蛐兒要大些，品種也很多，有碧綠碧綠的，也有黑綠黑綠的，懂行的人會叫“山青”、“草白”、“鐵蟈蟈兒”等等。
蟈蟈兒的習性又不同了，愛好在灌木尖、樹尖上曬太陽，曬舒服了就愛叫兩聲。蟈蟈的大名叫“螽斯”，獨自特大，很能生，所以蟈蟈兒又寓意著“多子多福”。在中國臺灣台北的“故宮博物館”裡，就展出了一顆翡翠白菜，白菜上邊，工巧匠們就雕刻了一堆蟈蟈兒，趴在白菜上，就是寓意著多子多福，帝皇將相家不就是盼望著子嗣延綿嘛！
油葫蘆可又不同了，它有小3cm長，比蛐蛐兒大一點，通體黢黑黢黑的，所以才得了個“油葫蘆”的名兒。油葫蘆愛吃黃豆類的含油量大的食物，叫聲抑揚頓挫的，“呦呦呦呦呦嘟”、“呦呦呦呦呦嘟”的叫，把玩的人比的就是誰的油葫蘆叫的次數多。
養這些寵物的器皿叫做“匏器”，這個也是有講究的。普通人就用個竹篾編織的小籠子，冰棍兒棒棒粘的籠子；可講究的人用的匏器講究就多了。傳說康熙也愛玩蛐蛐兒這類寵物，他專門開了一片地種葫蘆，還請了把式來給葫蘆套膜！各式各樣的葫蘆匏器，後來又發展到黃楊的、紅木的、玳瑁的、象牙的等，現在都成了古董，北京的大玩家王世襄先生就收藏了不少！
在於謙動物館，除了上面的鳴蟲館，還有許多其他的動物，豬、狗、馬、兔子、鳥等等，都有許許多多的故事，看這本書，彷彿就是在看一部歷史劇，各種各樣關於動物的故事栩栩如生地呈現出來！愛動物的人一定是愛生活的！
《于謙動物館》更像是一個動物博物館，書就像是一個講解員，和我們講述每一個動物身上的故事，每一個動物和于謙老師之間發生的故事，看完更像是于謙老師童年的一個深深的回憶！
于謙老師對動物的熱愛，就如同他對生活的態度，處變不驚！養動物的人，都靜得下來，沉得住氣，看完于謙動物園，彷彿學了一部處世哲學，貴在堅持和熱愛！
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