一个被白雪孤立的世界，远离喧嚣的喜马拉雅深谷，一群与世隔绝的藏人，保持着最古老的西藏传统，这里是拉达克。
如果要在西藏以外找到最能代表西藏的地方，这里便是我们心目中的答案。
400年前，达桑热巴写了一本书，叫《香巴拉之旅》。他笔下的香巴拉，就是现位于印控克什米尔的拉达克。不论是气候景观、风土民情，还是宗教信仰、语言文字，这里都属于传统西藏文明的范围。
拉达克面积为4万5110平方公里，海拔在3000米到7000米之间，大部分地方是人烟稀少的高地。这里是藏族的传统居住区，传统上还包括今天巴基斯坦控制的巴尔蒂斯坦。
这里是被白雪孤立的世界，一年中有一半以上的时间处于“雪封”状态。在零下四十度的喜马拉雅高原的冬天，所有通往省会列城（Leh）的道路都会被几尺的浓厚白雪掩埋。
唯一的机场位于省会列城（Leh），即便是在夏天它也会经常因为气候不佳而停飞，更遑论冬天。
海拔3500米的列城（Leh）曾是拉达克古王朝的王都。这是一座建在河谷中的小城，城中的道路复杂而散乱，传统的藏式民居在道路两边随意地展布开来，犹如拉萨山谷的縮小版。l
拉达克人口约26万，大约84%的人口信仰藏传佛教，是印度最大的佛教地区。更重要的是，自从佛教传入拉达克后，就一直没有中断过。
公元七世纪，吐蕃国王松赞干布向西扩张，于645年征服了象雄王国，任命亲信贵族为象雄总管，掌管阿里和拉达克地区。
公元843年，吐蕃王国末代赞普（国王）达磨由于发起灭佛运动而被僧人拉隆·贝杰多吉杀死，此后不久王朝崩溃。朗达玛的曾孙吉德尼玛衮率领部下逃亡到阿里地区，建立了古格王朝。
拉达克地区因涌入大量藏人而随之藏化。当时正值新皈依伊斯兰教的突厥势力入侵印度，大量的印度佛教学者和僧人逃往西藏和拉达克地区传法，史称藏传佛教的“后弘期”。
1633年，由于古格国王试图用西方传教士来抵消僧侣势力的影响，引发僧侣叛乱，王弟趁机勾结拉达克军队入侵。1635年，拉达克军队围攻古格都城，国王及王室成员全部被杀，古格王国灭亡。拉达克随之吞并了古格王朝的属地。
之后巴干王重新统一了拉达克，建立了“南嘉王朝”。这个地区王朝一直持续到今天。
印度政府于1975年才对外开放前往拉达克的公路，1979年始有飞机与外界联络。这里神秘而独特的风光吸引络绎不绝的游客，有人誉之为“世界最后的香格里拉”。
拉达克首府列城以西69公里的阿基寺，始建于藏传佛教后弘期初期，是一座非常典型的藏传佛教寺院，其壁画和雕塑艺术在佛教艺术史上具有极为重要的地位。
阿基寺的壁画作品大部分属于克什米尔绘画风格。克什米尔绘画风格是指公元最初的300年当中在贵霜王朝时期兴起的犍陀罗风格与波斯艺术传统相结合、在阿富汗的巴米扬地区最终形成的一种佛教艺术样式。
拉达克人大都以务农为主，农产品仅限于少数几种耐旱和耐寒的作物。由于当地土质干瘠，为了解决耕作劳力问题，他们利用乳牛与牦牛配种培育出一种当地语称作“DZOS”（德佐）的新品种牛。生性刻苦耐劳的德佐牛是拉达克人生活中不可或缺的工作伙伴。
从历史资料来看，马球运动在拉达克至少已有千年以上的历史。每逢拉达克节，列城都会举行盛大的马球比赛。
这在这里的人们虽然物质条件极其贫乏，但却是一群开朗快乐的佛教徒。当他们用当地的方言“JULEY”向你问好时，真情和善的天性立即流露于外。当地居民闲暇时刻，喜欢忘情跳舞、切磋弓术。
或许，快乐真的与贫富无关，只与内心相连。愿这份隐藏在喜马拉雅的纯净，永远不会被打扰！
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