大家好 今天我们讲一下 古代的一夫多妻制
纳妾制度是中国古代一夫多妻制的一部分，妻妾的存在有很长的历史，至少可以追溯到公元前1000多年的殷周时期。当时的礼法制度就详细的规定了，上到天子诸侯，下到黎民百姓，分别能娶多少女人？今天我们讨论起古代的婚姻制度，多认为是一夫多妻制，其实这是不准确的，应该是一夫一妻多妾制，因为妻和妾的区别实在是非常大。古代允许纳妾，但并不可以多妻。
妻应该是父母之言，媒妁之约，明媒正娶过来的，属于正式。而妾则不然不能算做正式的婚配，而是算作侧房，偏房不能称之为妻。在一夫一妻多妾制中切的地位明显低于妻，法律地位也要低于妻很多。而且妻妾等级的划分十分鲜明，就算是妻子死了，丈夫也不能把妾扶正，否则就会被杖责。旁律疏议里有记载，凡以妻为妾者，杖一百切，在以妾为妻者杖九十并改正。
我们都说三个女人一台戏，女人多的地方，他们的相处方式是非常复杂的，而妻妾之间的相处大致有两种模式，第一是相处和睦，第二是妻妾相争。相处和睦很容易理解彼此，相安无事，没有冲突，而一旦亲切之间有了冲突又会怎么样呢？一般来说切实是很难有好下场的，因为妻和妾的实力有很大的差异，且本身就没有地位，基本上就相当于伺候丈夫的高级仆人，待遇的好坏全看主人和妻子的态度。妻子即使是把妾打死，最严厉的刑罚也不过是被判流放，而且丈夫一般也不会因为妻子对妾不好而休妻的。
毕竟宠妾灭妻的事传出去非常影响声望，士大夫之间更是如此。此明代文人沈德符的万历野获编补遗就记载了这样一件事儿，理不治是左侍郎杨轩妻王氏速度汗帐纱是杯十余人宣布能治，东场上骑士命歹治。刑部？你熟如绿选择熟丈乃至事上曰，王氏虽命富，丽樱那数，但肆意残酷，乃命刑部杖之五十，使之所敬。
大概意思就是说，礼部侍郎杨轩的妻子王氏是一个嫉妒心很重的女人，她前后杀害了十几个丈夫的小妾，却因为他是官员的政绩，并愿意花银子赎罪，只是被打了50仗作为惩罚，由此看来，妻妾的差异真是不言而喻了。哪些制度会产生大量的社会家庭矛盾，他又为什么能盛行数千年呢？这其中倒也有相应的道理。在古代妻子如果不能生育，就没有阻止丈夫纳妾的资格。所以为了显示自己贤惠与大度，也为了摆脱家族邻里的口舌，有些妻子甚至会主动的让丈夫纳妾，从而期盼能够再次获得丈夫的信任。
其次，在古代是农耕社会，家里都需要干农活，而且农村可能还会经常遭到土匪的骚扰，抵抗土匪、干农活，这都需要很多的男丁。在以宗族抱团的农村家里，如果没有一个男孩，就是对本村的宗族没有贡献，尽不了义务，也就很难得到什么权利。所以为了保障自己家的利益，妻子一旦生不出男孩，丈夫，大多都会抓紧时间的纳妾来生男孩。一直到新中国成立以后，纳妾、制度终于被彻底废除了，而广大的女生也迎来了男女平等的幸福的日子。
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