当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候，这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。 ----列夫托尔斯泰
前言：安娜卡列尼娜的爱情和婚姻在我看来都是一出悲剧，安娜是一位来自贵族阶层的美少妇，可以说在托尔斯泰的笔下，安娜是集优雅，美丽，智慧，谦和，隐忍于一身的女子。可以说是个男人都会倾心于这样的女人。
安娜·卡列尼娜为了劝说哥嫂的关系来到莫斯科。安娜的哥哥奥布朗斯基公爵已经有五个孩子，仍和法国家庭女教师恋爱，因此和妻子多丽闹翻，安娜从彼得堡乘车到莫斯科去，在莫斯科为哥嫂调解，在车站认识了青年军官渥伦斯基。
渥伦斯基毕业于贵族军官学校，后涉足于莫斯科社交界。渥伦斯基是一个身体强壮的的男子，有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔,年轻英俊而风流倜傥，帅气逼人。他的容貌和风采，令许多贵族小姐倾心。但是，偏偏只有安娜的出现才能俘虏渥伦斯基的心，让他一见倾心！
列夫托尔斯泰说：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”
今天我就从安娜和渥伦斯基的角度来分析一下他们两个人物的命运走向以及这部伟大作品给我们带来的现实意义与思考。在此之前我先来分析分析安娜和渥伦斯基陷入爱情到冲出封建世俗的牢笼最后又走向毁灭的种种因素。
01、浅析安娜陷入痛苦矛盾的心理和渥伦斯基热烈追求，坚持不懈的原因
《安娜卡列尼娜》这部作品以安娜和渥伦斯基的爱情悲剧为主线，影片开头写安娜和渥伦斯基在车站相遇，一位巡车员不幸坠落，当即死亡，惨不忍堵，被火车齐腰轧成两截，而当安娜看到这凄惨的一幕，嘴唇颤抖，神情痛苦，说道：“这是不详之兆！”这也为她的凄惨结局埋下了伏笔。
安娜的丈夫亚历山大·卡列宁其貌不扬，但在官场中却是个位高权重的人物，对工作极其投入。与耽于享乐的其他贵族多少有些格格不入。丽姬娅伯爵夫人对安娜说：你的丈夫是个圣人，要为了俄罗斯珍重他。但安娜对他们那种以会议和提案为核心的生活方式毫无兴趣。
他根本不懂什么是倾心相爱的情感，他认为：他和安娜的结合是神的意志。他责备妻子行为有失检点，要她注意社会性的舆论，明白结婚的宗教意义，以及对儿女的责任。他并不在乎妻子和别人相好，“而是使别人注意到才使他不安”。
在爱里，我们尊重所指向的那个对象的主体性，能够把对方的感受看得和自己的感受一样重要，有时为了使对方的感受好，我们愿意妥协一些自己的感受，甚至能够为对方的利益放弃一些自己的欲望，需求和既有的利益。
这样的婚姻和古代的家长式包办婚姻没有什么不同。相比于比自己大20岁的男人，算是老夫少妻 ，而安娜就是在这样无爱如同形式的婚姻中度过了一年又一年，直到她遇到渥伦斯基，那个让整个莫斯科女人着迷的男人，英俊潇洒，风流倜傥，风流成性，在政界有一定的地位，和上流社会打交道的男人。可 人不能通过外貌就能对另一个人下定义。
后来的经历，她对安娜的激情渐退，转而要面对很多现实问题 ，迫于社交界的压力，渥伦斯基也开始想要在上流社会重新站稳脚跟，然而每个人的观念都是不同的。当他们被上流社会拒之门外后，安娜甘守寂寞，而渥伦斯基心中空虚贫乏的生活与其不甘寂寞的心理发生了冲突，最后他妥协了，开始关心“自治委员会”“议会选举”之类的上流社会活动，对安娜的爱也越来越冷淡了。
可见，对男人而言，除了爱情，还有事业，社交，都会是他们生活的重点。他们不会把爱情，感情当成人生的全部。或者说爱情在他们的心中占据的份量太小。
爱情的开头总是美好的，在那段时间，或许他们彼此会为了爱情妥协，甚至将整个上流社交圈都拒之门外，可当爱情不能填满生活，激情褪去，贫乏落寞的生活打败了原本相爱的灵魂。可见对于安娜和渥伦斯基来说，本能欲望远远大于爱情本身，生活的压力和落寞最终将其打回原形。爱情，只是激情褪去，留在心底的那份空白和孤独。
02.浅析安娜婚姻生活失败的外部原因以及她追求个性解放，爱情自主的最大错误是她相信男人的爱永远不会变
19世纪后半期的沙皇俄国，一方面在世界资本主义尤其是西欧资本主义国家资产阶级革命的强力冲击下，俄国封建农奴制度迅速崩溃，封建贵族地主日趋腐化堕落的思想与新兴资产阶级人文思想发生了激烈的碰撞，其政治、经济制度，思想、道德观念也在急剧变化之中。
欧洲资产阶级人文思想的启蒙、人性的自觉不自觉地觉醒，使人们要求人性解放、恋爱自由、婚姻自主的呼声越来越高，要求摆脱封建思想道德的羁绊;另一方面，反动腐朽的封建农奴制对资产阶级人文思想仍具强大的阻力。
众所周知，俄国的农奴制改革是自上而下的转变过程，它不像法国大革命是自下而上的彻底革命，其新兴的资产阶级思想载体不是从平民阶层、小生产者阶层中产生的，而是由一批把持政权的封建官僚、大贵族地主阶层转变而来的。在转变过程中所残留下来的封建传统、观念在社会、人们的头脑中仍然根深蒂固，诚如文中列文所说：“一切都是混乱的，一切都正在建立。”
她对爱情自由的执着追求，体现了贵族妇女对生命意义的尊重，对个性解放的要求，她自我意识的觉醒，反映的是时代的进步 ，是对束缚女性思想的道德观念和宗法制度的挑战。从这个角度看，安娜确实是一个走在时代前列的贵族妇女。
但是，安娜身上还负荷着传统因袭的重负，她为情出走，追求个性解放，却又始终挣脱不了贵族社会从法律、宗教、舆论等方面加在她精神上的枷锁。
安娜由新生向绝望毁灭的转化，是她性格发展的必然逻辑，这深刻暴露了安娜性格的巨大缺陷和近代妇女的可怕困境：想追求女性的个人独立与自由，却只能依附于男人的爱来实现，而未能解脱历史因袭的男人则只能将其推向更加惨烈的境况。
安娜的情感和婚姻是处于这样一个时代背景下，但是她的婚姻爱情仍然对我们现代女性有诸多的启发意义。
- 无论任何时候，女性都要有自己的信仰，社交圈和事业。永远不要把男人作为自己的依靠，即便他很爱你
- 爱情只是生命中很小的一部分，真正的生活远比爱情要复杂好多
- 做任何事情之前，都需要深思熟虑，或者说提前考虑到后果
- 越容易得到的感情，失去的时候就会越决绝和惨烈
- 任何事情只要自己是心甘情愿的，就要对这种心甘情愿而付出代价或者说要为自己的选择而负责
- 当生活走入死胡同，尝试着为自己寻找光明，可以是兴趣爱好，可以是读书，可以是旅行
- 感情的苦，只为值得的人吃
- 过了有情饮水饱的年纪，就要学会认清现实 ，认清当下，活出自我，但也要留出后路
- 一个女人，生来不只是相夫教子的。该学的东西太多，国家大事，政治，文化，社会发展的形式和所处的阶段都可以学亦或者说去了解
- 情绪的档口，容许自己出格，但觉不允许自毁，发泄完后平复内心，又是新的一切。活着本该是美好的，不要被俗世的功名利禄蒙蔽了双眼，蒙蔽了心智
03、漫谈安娜卡列尼娜的故事给我们的现实意义与思考，并且谈谈如何保持幸福婚姻，幸福的婚姻也需要学习。
幸福的男女陷入柴米油盐，不幸的男女寻欢作乐。不论是由灵魂还是情欲点燃，爱都是眩目的强光，它照亮一切，令人温暖且目盲，直到光芒渐渐消散，其它的现实才显露并介入。而安娜和渥伦斯基的爱始于欲望，终于现实。
那么在现实生活中，我们如何拥有幸福而又美满的婚姻呢？有没有可执行的方法呢？当然有。约翰戈特曼，美国华盛顿大学心理学教授，被媒体誉为“婚姻教皇”。
法则一:完善你的爱情地图，也就是你对你的爱人的了解程度有多深，保持相互的了解是让婚姻坚固的第一步
法则二:培养你对配偶的喜爱和赞美
法则三:彼此靠近而不是远离
法则四:让配偶影响你的决定
法则五:以温和开场，用妥协收场
- 以温和的方式开始
- 学会提出和接受情感修复尝试
- 自我安抚和相互安抚
- 妥协
- 容忍对方的缺点
法则六:学会和问题和谐相处
法则七:创造共同意义
叔本华说:“人性一个最特别的弱点就是，在意别人如何看待自己。”
电影最后，在铁轨上碾压安娜身体的，其实是排山倒海的冷漠。她为了心中这份感情不再欺骗自己，不再把它当作一种苦恼，一种负担，而是把渥伦斯基的追求和爱看成是生活的全部寄托。当这种寄托违背了自己的心意，当爱情消退，孤独和冷漠如影随行的时候，过往的美好早已幻化成泡影。而人们往往把欲望的满足看成幸福。这就如同雾里看花花非花。
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