王澍（1668-1743） 江苏金坛人。字若霖，篛林，若林，号虚舟，亦自署二泉寓居，别号竹云。官至吏部员外郎。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。工书，善刻印，尤以书名。告归后益躭书，名播海内，摹古名拓殆遍，四体并工，于唐贤欧、褚两家，致力尤深，辄跋尾自道所得。吴修《昭代尺牍小传》曰：“书入率更之室，篆书出李斯，为一代作手。晚岁眇左目，鉴定古碑刻最精，金坛良常山馆最擅名。”
《清史稿》卷五百三有传。著有《淳化阁帖考正》、《古今法帖考》、《虚舟题跋》等，《篆书轴》于故宫博物院藏，传世书迹较多。
王澍《临石鼓文册》纸本篆书 26×14.7cm×22 台北故宫博物院藏
款识：雍正庚戌（1730年）秋九月朔旦。臨於梁溪九龍山齋。琅邪王澍。 钤印：王澍印、恭寿
题跋：臣等谨按石鼓文之时之义。具见於御製重排石鼓文序并注。所排字三百有十。重文二十有二。则御题谓集所存者也。圣贤重器。雅颂遗音。炳然秩然。千万世於此徵信矣。内府藏王澍临本。凡四百六十八字。未知所临何本也。考昔人计石鼓字数者。宋周越古文苑。载孙巨源得佛龕中唐人所录四百九十七字。胡世将资古录。载四百七十四字。欧阳脩集古录。载四百六十三字。梅尧臣诗。四百六十飞凤凰。赵夔东坡诗注。石鼓可见者。四百十七字。可识者二百七十二字。薛尚功钟鼎款识。载四百四十六字。元吾衍以甲秀堂谱参薛尚功。得四百三十餘字。潘迪石鼓文音训。载三百九十九字。明刘侗帝京景物略。载三百二十五字。诸家虽读音释文不能无各出己见之差。然或据石本。或据榻本。俱非如杨慎之偽造七百二字全文。又自讹為六百五十七字者也。澍所临较周越胡世将為少。视诸家则已多。或当时犹见宋旧本。其篆法多与薛尚功所摹合。大抵言石鼓者。卤莽者多从杨。矜重者多从薛。澍精於篆书。圣祖仁皇帝。曾命篆六经四书鐫行。故非苟作者比。内藏更有赵孟頫所释当时搨本四百六字。纸墨古泽。為五百年以前物。与此本皆是供採择。而睿裁鑑定。传后必取信今。於黌阶猎碣摹拓多本。辨析豪芒。考订同异。不泥古而崇实。以垂為不刊之典。诚与飭政制事。相為一贯矣。臣王杰。臣彭元瑞。臣董誥。臣金士松。臣沈初。拜手稽首恭识。
此册写於雍正八年（1730），经比对与《积书岩帖本》相同。学者考究，此本於乾隆五十五年（1790）入藏，是年乾隆重定石鼓，故册末附王杰等众臣说明。王澍临本较元明两代拓本字数更多，且篆法多摹自宋薛尚功，加上王澍早在康熙朝即以篆书闻名，因此此本与内府收赵孟頫音释之元拓本，经乾隆皇帝鉴定同為石鼓文参考的标准本。
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