《知否知否应是绿肥红瘦》里，女性的高嫁低嫁，男性的高娶低娶，说到底就是一种考量，对自己有利的考量，爱情有，但与爱情相比，家族前程和荣誉分量很重。
教养嬷嬷教会了明兰一个道理，家族就是一荣俱荣，一损俱损的关系，一个人好可以抬高家里的地位，例如盛家大女儿盛华兰，她出嫁后的名声很好，得到了诸多人的肯定，一个家庭氛围熏陶下的娘家妹妹们，也不会差，就是这个道理。
盛明兰帮助余嫣然解决了朱曼娘大闹余府的事，顾廷烨得知此事后，找到明兰，说到为何要娶余嫣然，说了这么一段话充分表明了婚姻里的考量，也就是价值交换的本质。
顾廷烨说，“我用心虽不真纯，可我也是痛下决心的（虽然我不爱她，但我也是用了心的，她是正头大娘子，我娶她也代表了我的决心）
我成家以后，自然会安分守己，与我的大娘子和睦的过生活，我与她都是没了母亲的人（因为有相同的经历，所以会更惺惺相惜，也会因为两个孩子，善待朱曼娘，毕竟余嫣然除了与他有相同经历，还善良柔弱）
她若能善待我的外室，我自然也不会亏待了她（这就是交换条件，你对我的人好，我回馈你的好，若你不能，我也会收回我的好）
你年纪轻轻懂什么，等你要谈婚论嫁的时候，就知道这世间万物，什么都是需要考量的（什么都需要考量，何况婚嫁，我有孩子，我不可能在婚嫁上不考虑我的孩子和孩子的娘，我没了娘，我不能让我的孩子吃和我一样的苦，所以我找余嫣然是对我的家庭最好的选择） ”
大齐就这么个潜台词。以这个思路看整部《知否》，发现确是此事。其他不说，就说婚嫁，每一段都是衡量过才有的结果，盛家也是因为儿子和女婿，成了最大的赢家。
价值并不是只有一种，分已知价值，未知价值和没价值。下面就从这三个价值，来看一下《知否》里的婚嫁。
一、若人生一眼就能看到底，那就拓宽生命的宽度
已知价值是固定价值，正所谓“背靠大树好乘凉”，已知价值就这一棵大树，不会换大树了，价值即便再高，也没有进步空间，这个价值也就止步于此了。
王若弗是已知价值的代表。
盛紘娶王若弗，是高娶，因为王家有个拜享太庙的父亲，可以提携盛紘，所以盛家老太太在盛紘高中之后，去王家提的亲。
虽然是已知价值，但在盛家老太太眼里，王若弗还有附加价值，这也是王若弗的隐性价值，虽然糊涂短视，但是心软纯良之人，没有坏心思。
王若弗的三个儿女，没有一个长歪，里面有老太太的教导，但最像王若弗的如兰，也是单纯痴情的人儿，无城府好贪玩，在大事上，也没有犯过错。
如兰在母亲庇护下快快乐乐的生活着，若说大事，对她来说就是爱上了文炎敬，又不得不因为家族嫁给顾廷烨那件事。
如兰毕竟是嫡女，低嫁，短期看不到利益价值，长线也有风险。不如找个现成的，被磨好的珍珠带着也富贵，所以刚开始如兰是与家里杠，这是家事，可以内部解决。
可这件事被官家知道后，如兰就打算告别了文炎敬，等待嫁给顾廷烨。如兰贪玩没有耐心又不会琢磨事，教养嬷嬷教的一个家族“一荣俱荣一损俱损”的道理即便直白，她也不会琢磨，只可能是王若弗的教导，才让如兰的根是正的。
女儿的前程是除了儿子科举外最重要的事。嫁得好，抬高娘家地位，荣誉，还能得到尊重。
长子盛长柏本人就刚正不阿，不畏强权，在娶妻上，是在高中后，过了一阵才议亲，娶的是江宁海氏家嫡出二小姐，海家书香世家，满门清贵，父兄皆在朝为官，海家有书塾，教导儿女明事理的人家，这样的家庭，也不会养出不懂事的孩子，所以海氏是家世清白，知书达理，管家做人无一不会，可贵的是还低调，与大惊小怪的婆婆俩人也算是互补的搭配。
顾廷烨女儿，明兰继女蓉姐读书，也是去的海家书塾。
一个固定价值，一个隐性价值，衍生出诸多的附加价值，而且都是向上的，向好的，这种是可遇不可求的结果了。
二、未知代表风险，想要自己掌握自己的人生，一定会有风险，风险越高，回报越高
未知价值，也可以说是未来价值，属于潜力股，有风险，但若是选对了，那是前景无限的，低会高，高只会更高，高出预知，也是很有可能的。
盛明兰是未知价值。顾廷烨娶盛明兰，是低娶，但顾廷烨娶的未知价值远远高于身份的桎梏（那个年代很注重家世和嫡庶），不仅能管内事，还能做军师，朝廷及侯府继母及为难顾廷烨的人和事，明兰都会以自己的智慧帮助顾廷烨解决问题。
顾廷烨外向活泼，有勇有谋却少了些许圆滑，明兰以静制动，谋而后动，有圆滑也有计策，俩人动静结合，减少了很多麻烦。
澄园刚建成，小秦氏和四婶婶、五婶婶就给明兰送了很多眼线，明兰养出她们的本性，利用各自的特点互相挟制，又利用矛盾，让她们吵架，小吵不理，中吵，导方向，让下人们知道谁是主母，大吵直接就办了，剩下的仨瓜俩枣，也被凉薄的小秦氏伤了心，也走了。
虽然必须要赶走，但这赶的有理有据，不落人口实，还得了好名声。
后期为了昌哥儿，朱曼娘在顾家闹事，顾侯气的差点动了刑具，明兰从旁劝解，分析，才没上了顾家继母小秦氏的当，没有耽误蓉姐的未来。
朱曼娘毕竟是蓉姐的亲生母亲，顾廷烨又疼孩子，若是顾廷烨真的对朱曼娘动了刑，军中刑罚，女子体弱，扛不住，死了，那就是父弑母，不仅影响侯府名誉，蓉姐的前程也就毁了。
从娶了盛明兰，顾廷烨就没出过差错，明兰的价值，是毋庸置疑的。
三、没有价值，但还有可塑性，一条路走到黑，在那个时代，路正确了安享晚年，若不正确，那就是在错误的路上越走越远，人生鼎峰就止步在结婚那天了
没价值，但会利用外在条件给自己加分，装作有价值，是“可远观不可亵玩焉”的，但这并不绝对，有两个方向可供选择，一个是心正心正，提高自己，让自己成为潜力股，配得上自己的野心，一个是不根据形势变化，任凭自己没价值，让野心拖累的生活。
永昌伯爵府梁六郎的母亲说过，女人嫁人前是一种生活，一个人生，嫁人后就是另一种人生。
物非人是，嫁人后的人生可以取代嫁人前的人生。即便是小门户的庶女，只要嫁得好，是正头娘子，那以后的身份，就是某某家大娘子，这也是林小娘教导墨兰不顾脸面和名誉，私底下与梁六郎相见的原因之一。
只不过他们在贪图他人的价值之前，没有审视自身最核心的条件。诗词歌赋，搔首弄姿是墨兰用来高嫁的手段，对于墨兰自己，她并没有筹码稳坐正头娘子，也没有像盛家老太太那样睿智的贵人，时时提点扶持和帮助。
婚前墨兰有母亲，可给的是毁她的路，婚后母亲不在了，娘家得罪了，她就一个人，单枪匹马，以墨兰自己，可以做一时的大娘子，但后劲不足，无以为继。墨兰学了母亲的阴狠，小妾生子完全可以养在自己屋里头，但她断了自己这条后路，嫁入永昌侯爵府好些年，春小娘生了个女儿，后来也不明的死了，再一胎，也让她源源不断的滋补品，与林小娘对待明兰母亲一样，被吃大了孩子，子大难产了。
并不是坐上了正头娘子的座椅，就能成为正头娘子的。墨兰若看清局势，好好的学习，让自己成为真正的正头大娘子，那也是可以有好的结果的，只不过这条路，一个人不好走，而她也最终是一个人，将复制母亲这条路，一直一直的走了下去。
有价值才有交换的资本，若没有，那就努力增加价值，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，有价值不论在哪，身边也不会缺与你相识的人。
古荼荼：一个在写作路上的人。
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