《長安十二時辰》紅了“聖人”，《清平樂》火了“官家”！
在中國傳統文化中，“才德全盡謂之聖人”。聖人是指知行完備、至善之人。但是在古代，聖人也是皇帝的尊稱。唐代文人杜甫有一篇 《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“聖人筐篚恩，實願邦國活。” 仇兆鰲注曰：“ 唐人稱天子皆曰聖人。”在熱播劇《長安十二時辰》中，我們看到臣子對皇帝均稱呼“聖人”。
最近看《清平樂》，臣僚以及後宮妃嬪、婢僕均稱呼皇帝為官家。明代的小說《水滸傳》寫的是宋朝的事情，書中也將皇帝稱為“趙官家”。所謂官家，也是對皇帝的尊稱。這個稱呼在宋代更為普遍一些。
但是，官家一詞由來已久，並非宋朝首創。《晉書·石季龍載記上》：“官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎?”《資治通鑑·晉成帝鹹康三年》引此文， 胡三省注云：“稱天子為官家，始見於此。 西漢謂天子為縣官，東漢謂天子為國家，故兼而稱之。或曰：五帝官天下，三王家天下，故兼稱之。”西漢稱呼縣官，東漢稱呼國家，晉始稱官家。
宋代為什麼流行將皇帝稱為官家呢？主要和宋太祖趙匡胤的倡導有關係。官家是“縣官”和“國家”的兼稱。作為一個賢明的皇帝，要至公無私，代表上天來治理天下，天下為公，沒有任何私慾。宋太祖趙匡胤自稱為官家，主要因為自己發動陳橋兵變成為皇帝，根基不穩，風評不佳，稱作官家以利於拉近與平民臣子的關係，表達自己君權神授，天下為公的意思。從此宋朝的皇帝便都被稱為官家。
比較有趣的是，在唐朝將皇帝稱為聖人，而在宋代將皇后、皇太后也稱作“聖人”。宋人蔡絛《鐵圍山叢談》寫道：“國朝禁中稱乘輿及后妃，多因唐人故事，謂至尊為官家，謂後為聖人，嬪妃為娘子。”
唐代雖然稱呼“聖人”，但也有“大家”“大王”的說法。宮中近臣或后妃對皇稱作“大家”，例如《新唐書.李輔國傳》有“代宗立，輔國等以定策功，愈跋扈，至謂帝曰：大家第坐宮中，外事聽老奴處決。” 《舊唐書.玄宗紀上》：“或曰先啟大王。”
宋代雖然稱“官家”居多，但也有其他的說法。例如文學家、政治家范仲淹有《六官賦》，寫道“伊六官之設也，所以經綸庶政，輔弼大君”，這裡的“大君”也是指皇帝。
在中國歷史上，自從秦始皇創建了皇帝制度，中國開始了長達二千多年的皇帝制度。歷朝歷代對皇帝的稱呼也不盡相同。作為皇帝的稱呼，何其多矣！只是唐朝多稱呼聖人，宋代皆呼官家，而到了清朝就滿口皇上了。
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