夜眠辗转，重读唐代诗人元稹的《行宫》：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”这首诗，仔细研读诗文赏析，顿有豁然开朗、更加热爱生活之心境。
《行宫》描写的是唐玄宗末年（742-756）开始进宫，却被皇帝零落四十余年，红颜薄命、凄凉孤苦一生的情景。它的以少总多、以乐景写哀的表现手法，以简单、朴素二十字，把地点、时间、人物、动作融入诗歌之中，所构成的生动、深刻、令人浮想联翩的深宫画面，为历代文人叫绝、赞叹。作为心理咨询师，今之读来，更钦佩的是《行宫》揭示的心理内涵。
历代皇帝选美喜欢的都是二八青春、月貌花容、娇姿艳质的少女，这些美丽的宫女一旦入宫，基本上就被禁闭在这冷落的古行宫之中，虽然衣食无忧，但成日寂寞无聊，伴随宫花，花嫣花萎，日复一日，年复一年，憔悴的、消逝的不仅是青春、红颜，不仅有孤寂、孤独，被摧残的更有人性中最本能的性能，这恰恰都是易造成心理问题的根源。
古今中外对“性”是否是人的本能、是放纵还是压抑的争论从未停止过。随着社会进步，认为性是人的本能，应于重视的观点逐渐被现代人所接受。孔子在《论语》中，曾提出：“饮食男女，人之大欲存焉。”；儒家弟子告子曰：“食色，性也”；孟子也不排除人的好货好色的私心。他们都认为凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。奥地利的精神分析学家弗洛伊德在精神分析理论中，更把把性本能作为一个重要命题提出，认为性压抑是神经症和精神病的重要起因，曾引起广泛争论。现代医学研究也证明，性压抑会伴随着某些痛苦或难受的体验，其强度与性欲强度是一致的。如对微弱的性欲望进行压抑，基本不引起痛苦;而对强烈的性欲望，压抑必然会导致极大的痛苦。长期压抑会出现出现失眠、恶梦、头晕、注意力涣散、胃肠道不适、腹泻等神经功能失调等症状。久而久之，正常人可以产生性欲低下(见女性性欲低下、男性性欲低下)或阳痿等性功能障碍。已发生阳痿的病人，由于不得不压抑无法实现的性交欲望，身心症状更为严重，也是夫妻离婚、家庭破裂的原因之一。所以认知心理学把人类的性行为过程分为八个阶段，每个阶段有挫折发生，都会产生心理问题。
中国封建社会历代皇帝，宾妃众多、宫女无数，但被皇帝昭入宫中，过上正常地性生活少之又少。所以从《行宫》诗中，可以窥探众多宫女们凄凉、寂苦、性压抑的状况一二。从资料看，宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣、以慰深宫之寂寞的"对食"和同性恋现象，也有存在，但怎么能与正常性生活体验相比那。所以那时的宫女们有否心理问题，我想大家也能猜出一二。
怎么保持心理健康，很多人已开始重视。特别是在孤独的时候，怎么排解心中的郁闷，保持良好的心理状态？进入深宫怎么办？《行宫》说“闲坐说玄宗”，宫女们用聊天的方式来打发时间，在回忆往事、相互打趣、发泄对玄宗皇帝愤懑、积怨不满情绪的同时，减轻由于寂寞、压抑、无聊带来的种种心理不适。虽然唐代那时还没有心理学一说，但是元稹的诗中，却体现了预防心理问题出现的好方法：增进人际交往、与朋友聊天获得心理支持的排解法，这个方法也是现代心理学所推崇的。
往事不堪重省。诗的内容、情感表达都是那个年代盛衰、市井写真、人物境况的反映。我们可以了解，可以借鉴，但应是对当下有益的、有用的、快乐的事。元稹《行宫》诗中所反映唐代宫女们的凄惨境遇已成为过往，皇帝老儿们骄奢淫逸的荒唐破事已被唾弃，我只希望那个年代永远不会重演，让人们都有正常的“食色”生活，没有心理问题所困扰，用美好、幸福生活来陪伴我们一生！
2020.02.26
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