“動急則急應．動緩則緩隨”是《太極拳論》中的句子．王宗嶽的這篇拳論實際是指導太極拳推手的。
在推手的過程中，先要練習跟隨勁。所謂跟隨勁就是要跟上對方，隨上對方，不丟不頂。這就要求對方快．你必須也要快；對方慢，你也要慢。否則雙方就不可能合到一起，也就不能進行推手訓練了。後來，李亦畲對此又有所發揮．要求“彼有力，我亦有力；彼無力，我亦無力”，但是，我的意總是在先。推手是訓練沾連粘隨“懂勁”功夫的，不能代替散手搏擊．所以，在練習時一般都是由水平高的帶著水平低的練習，以培養連隨的功夫，進而培養“聽勁”功夫。在練習時．要做到緩急相應，不丟不頂。
要練出“聽勁”的功夫．就要慢練。在練習拳架套路時．只有慢練，才能體會出拳式勁力的變化．才能訓練出靈敏性。所以，不管是哪個老師，一開始都要求學生
慢練首先是由太極拳的戰術決定的。太極拳不是強攻性的拳術，它的戰術是“引進落空合即出”．雖然這指的是推手，實際到了散手階段，也仍然是這個要領。這就要求你要有沾連粘隨的功夫，所以必須慢練．快練是訓練不出這種功夫的。其次，太極拳的身法和拳式比其他拳種複雜得多，比如身法要求提頂吊襠、松肩沉肘、含胸拔背等：拳式的勁力變化也相當複雜。比如．太極拳的八門五步．必須通過慢練，才能在拳架中表現出來，體會出來：還有“立如平準．活似車輪…不偏不倚．忽隱忽現”等等身法和勁力的變化．也都需要慢慢練習，才能體會出來。所以．只有慢練才能把太極拳的渾厚勁、內勁體會出來．表現出來。如果一開始就練得很快，你就很難體會到拳式的細微之處，不能練得正確。第三．從內外結合的養生角度看．只有練得慢，才能把身體各個關節打開．使肌肉、筋脈拉長．讓氣血貫通全身沒有阻礙。太極拳不僅是形體的動作．還是意識運動，要意氣、精神、呼吸等互相配合。如果練得太快了．這些方面就不能很好配合．達不到內外
總之，要體會拳勁，品味拳味．就必須慢練，這是從太極拳的戰術要求、技術要求，以及要達到的目的--練到內外一家、上下相隨、左右相系、周身一家．這些方面來決定的。太極季一升始不能快練．必須
但是．太極拳也不能僅僅是慢練，要三年練慢，三年練快還要三年不快不慢地練習。我說的三年，不是很嚴格的．是大體上的。開始幾年要慢練，達到一定水平後要快練。太極拳的快練和長拳的快是不同的，要求快練時．身法、技法等都不能亂；而慢練時，不能停止，不能僵滯。所謂“快不能亂，慢不能僵”，這就是慢和快的要求。比如．我打一套拳，慢練十五分鐘．快練則四五
為什麼要快呢？快是為了實戰。在實戰中．是沒有慢慢來的，都講究速度，你快，我比你還快．這樣才能戰勝對手。快練能聯繫身體的靈敏和變化。太極拳技擊需要很多技術技巧，其中有步法訓練、單操練習、接手練習等等．這些都要和快練套路結合起來
快練三年後．還有三年不快不慢的練習．以培養緩隨自如的能力。總之，太極拳不光是慢練．還有快練。慢練有慢練的目的和要求．快練有快練的目的和要求。除此之外，還要練習各種散手單操技法。這樣，你才能真正掌握太極拳的技擊技術。
手
《太極拳論》全文：太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。虛領頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。
不能落，人不知我，我獨知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也。
斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，皆是先天自然之能，非關學力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝;觀耄耋能御眾之形，快何能為。立如平/秤準，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽。粘即是走，走即是粘。陰不離陽，陽不離陰。陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫釐，謬之千里，學者不可不詳辨焉。
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