明朝魏州冠氏县有一个画林寺，寺里有一座石佛，长有丈余。由于历史悠久，也不知道是哪个年代的，也有人说是铁铸的，但也没人说得清楚，当地人反正都称之为石佛。
有一天晚上，寺里的僧人正在清扫，忽然听到石佛居然开口说话，于是这个消息就此传了开来。据说只要石佛耳边大声祝祷告，问于吉凶之事，石佛就会对世人进行开示。所以这消息一传十十传百，寺庙里的香客是摩肩接踵，络绎不绝，香火十分的兴盛。
此时刘镐镇守业都，听到这个消息后，也十分惊奇，因为他也想到寺里祈福，就派牙将尚谦带上物资，来前探明真伪。
尚谦到了县城，当场周县令赶迎了出来，然后送入客馆中。尚谦开门见山对县令他们说，我奉将军之令一来是想在此设道场祈福，另一个就是想来打探一下这个石佛开口说话的事到底是真还是假。所以明天还请各位跟我一同前去察看。
县里的主簿张格，是贡生出身，此人很有见识。在诸人都散了之后，就对周县令说，将军此行就是为了察看石佛开口说话到底是真是假。如若我们不能察出真伪，后边他们去了察出真伪，那就是我们无能呀，而且我们还得承担欺骗上司的罪职。
张格接着说到我料定这里面肯定是有猫腻。当年春秋时代晋国也有传言说石头能开口说话，晋平公问师旷，师旷当时就说了石头不可能会说话，或许是有什么东西依附了，或是人听叉了。现在石佛居然还能与人对答，这完全不合乎道理呀。
周县令说我三日前陪上司也去看过，当时佛堂明净，佛堂旁的厢房也是亮亮堂堂，到了晚上果然有佛音传出。但是世间哪有什么真佛，估计是什么妖狐野怪装的。
张簿说也不可能是什么狐怪之类的，因为但凡是妖怪之类的都怕官和身上有正气之人，但从传石佛说话以来，公卿之流前来拜访的不少，这些人中难道会没有正气之人吗，而且还能与之交谈对话，如果真是妖怪之类的那这得多大的妖呀。而且我听那石佛所言佛法也是平平无奇，其对佛法的见识理解还不如我呢。所以我认为可能是不入流的僧入的见解而非妖怪之说。
周县令一听心里也没底了，于是就说那要怎么探察呢？张簿说大人传画林寺的全体僧众来县城设道场，然后我去寺里头察看。
周县令于是依张簿之言，将所寺里所有僧人都传了过来，说县里接待上司，人数较多，寺里难以接待，所以就在县里设道场，所有僧人都要来，事后有赏。等到僧人都来了之后，好好款待他们，然后让他们做满二日道场再回。
再说张簿带了一众衙役一个开锁匠就直奔画林寺，到了寺里让锁匠开了门，然后让众衙役分开察看。结果在第三间厢房里发现了一个地洞。张簿与一个衙役从洞口下去，走了约二丈远就发现了一个梯子，顺着梯子爬上去就进入了佛像腹中。
于是张簿出来后站在厅中然后让衙役在佛中说话，声音与平日所听到的差不多，于是回去报与周县令。到了第三日张簿微服与一衙役先到佛腹中，令人把门锁好。这时周县令与尚总兵和众僧一起回到了寺庙，等众人进了佛堂，张簿在佛中高声喝道：“众僧跪听，石佛本不能言，你们这群僧人在后房暗开地道，将人藏在佛中诈称是佛言，好哄骗信众香火钱，差点骗得刘将军也来上香，我是本寺的伽蓝，现在现身指出你等罪行。”
周县令一听故意就问道还有这事，来人呀给我搜，于是众人一搜当然在厢房内搜到地道，张簿于是混在这些人中出了佛像。众人向周县令禀报说果然如伽蓝所言，于是将众僧锁了到官听判。
最终将寺里为首的两和尚判为绞刑，然后其余几人杖责一百流放三千里。再出公告贴于寺内，告之公众，不要再被妖僧骗了。
所以通过此案，张簿只是通过石佛讲精不深才怀疑有人作假，由此可见这僧人业务不深终将害人害已呀。
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