旅行，是为了遇见更好的自己。
见过了美丽的风景，熟识了这片土地上的历史往事，
才能够真正地做到清净看世界，欢喜过生活。
都是拜佛，不用千里迢迢去西藏，在蚌埠就挺好。
毕竟，真正的“佛系”文化在于懂得变得更好，更懂得珍惜。
咱蚌埠有过哪些“佛系”景点呢？趁着阳光明媚，速速走起~
◇ 栖岩寺 ◇
锥子山（过去称白石山）位于蚌埠东郊，距淮河南岸7里处。山东西长约三里，两峰对峙，西峰略高。相传汉代，山上建有栖岩寺、玲珑塔；隋唐以来，又增添了龙凤桥、点将台。栖岩寺座落在西峰正南西半山坡，山上奇石甚多，寺庙建在山岩之上，故称栖岩寺。寺内建有佛殿、僧堂、经阁，均用白色岩石筑成，因此又称白石寺。
隋末唐初，栖岩寺毁于兵火，后得以复建，恢复原样，并植银杏树一株于院内。元末明初，古寺再次毁于兵火，片瓦不存。明洪武二十三年（1390年），朱元璋派人重修，复建大雄宝殿、僧堂、经阁、塔院，并列为凤阳龙兴寺的下院。清嘉庆年间再次重修。
锥子山素以“八大景”与“八小景”著称，历史悠久、远近闻名。八大景之一的石房内，左右两侧石壁上分别刻着“唐朝石敬行重修寺庙记”和“明洪武二十三年修寺记”。《中都志》也有记载“宋高宗赏赐御书于此”。锥子山上的众名胜点缀于青山绿水之间，与栖岩寺成众星拱月之势，风光绝佳。
原本由于历史沧桑，锥子山的风景已多半无存。汉代所建的玲珑宝塔，亦于文革期间被炸毁。后比丘释道源驻锡道场，愿重建栖岩寺，以弘佛音、庄严国土。
重建计划的主体建筑有山门、放生池、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、法堂、讲经堂、万佛楼、观音殿、地藏殿、禅堂、念佛堂、上客堂、斋堂、素斋馆、僧寮、居士寮等。栖岩寺重建得到政府和社会各界的鼎力支持，目前已初步恢复了寺庙大雄宝殿。
除了栖岩寺，蚌埠历史上还有哪些“佛系”景点呢？
我敢说好几个你都不知道！
◇ 大圣寺 ◇
大圣寺又名“功德林”，坐落在怀远荆山白乳泉东的榴林深处。始建于宋雍熙元年（984年），元末在战乱中倒塌废弃。明洪武五年（1372年）重建，经正德、嘉靖、万历、崇祯、清代乾隆年间屡次修葺，已经与之前景色全然不同。
大圣寺历经沧桑，几经废兴，在明代曾一度被改为学宫，至清代则又被修为“邑中祝厘之地”了。
寺后原建有“南坛”，又名“神祗坛”、“风雨雷山川坛”，设“云、雨、风、雷”之神位；建于明洪武三年，是古时祈祷国泰年丰之所。若遇旱涝冰雪等灾，知县要与各界协商、选定日子，备上牲畜礼品，率领官员及乡绅民众来此祷告，祈求风调雨顺、国泰民安。现已由白乳泉公园辟为花圃，供游人观赏。
地处荆山东、南邻梅谷、滨临淮水的大圣寺，拥有静谧优美的自然环境，四季景色，无不怡人，如今也不乏游客踪迹。寺里的紫玉兰现在刚刚开放，正是好春光。
◇ 涂山灵岩寺 ◇
灵岩寺又称无量殿，与涂山道观禹王宫并峙于霄汉间，它曾是沿淮唯一建于山峰顶端的寺庙。据乾隆四十二年（公元1777年）《重修无量殿碑记》载：“涂山无量殿者，创自前明，对峙禹巅……”。
灵岩寺在淮河流域的佛教史上有着重要的地位，也是文人墨客登临怀古，饱览涂山、淮河壮丽风光的好去处。据嘉庆《怀远县志》云：“灵岩寺，亦无量殿，在涂山东顶，危峦耸翠，乔柯振碧，右览濠濮，左汇涡淮，高深之美匹于禹庙矣。”
涂山风景区
灵岩寺坐北面南，前后三进。第一进山门，第二进灵官殿，供奉护法神，第三进为主殿无量殿，供奉无量天尊。因岁月更替，风雨剥蚀，天灾人祸，灵岩寺屡修屡毁。至清代，“仅有蒲团之地”。乾隆十二年（公元1747年），住持僧人慧适“辛苦托钵”，募化重修，增其旧制，规模空前。“层轩高阁，能容宝座三千”，庙貌焕然一新。
清同治年间，因自然灾害香客游人稀少，灵岩寺众僧相继离去到九华山修行，庙宇交给禹王宫管理。
20世纪50年代，禹王宫庙产充公，道士也纷纷离去。此后，灵岩寺成为无人住持的空寺，殿堂房屋被拆除毁坏，淮上名刹惟剩一片废墟。
◇ 千佛阁 ◇
千佛阁又名“转香楼”，其故址位于固镇浍河南岸，火神庙西边的大土台上，与河北岸插花庙相对。在这里曾有过的繁多庙宇中，它的造型颇为典雅精美、新颖别致。
据传说，千佛阁为清乾隆年间徐姓绅士所修。庙门朝南，由一对石狮子把守，前后大殿各三间。后殿由两根一搂抱粗的红漆木柱支撑着飞檐，每根木柱底层用80块四方砖砌成砖墩，上面放一石鼓，托起巨大的木柱。殿中塑有高约两丈的大佛像，大佛像的周围放有1000余尊木刻小佛像，姿态各异，故名“千佛阁”。
浍河景观带
穿过后殿是一个大院，院中矗立一座“转香楼”，立于高台之上。登楼远眺，浍河美景尽收眼底。四周砖砌的院墙上，镶着许多身在墙上、头在墙外的石狮子，因此百姓常说：“千佛阁，转香楼，墙里狮子墙外头。”
可惜的是，千佛阁在建国前毁于国民党军队的炮火中。
◇ 弥陀寺古遗址 ◇
弥陀寺位于五河县淮河以北武桥镇，地处皖东北，与江苏交界，境内一湖一山连三县（天井湖、龙冈山；五河县、泗县、泗洪县），矿产、遗迹、传说三美并存。相传该寺始建于清康熙三十四年，距今有400多年历史。
关于弥陀寺的来历，当地有这样一种说法：相传明末清初，天井来了位年过七旬的老和尚，晚上睡在陈吕庄东面的沙滩上，白天到周围村子里化缘。和尚心地善良，化缘时要米要面不要钱，还时常将化来的米面周济穷人。时间长了，人们才知道他是山东蓬莱岛上的弘明和尚，一生云游四方，以化缘修庙为德。据说他已修了八十座庙，再修一座就是九九八十一座，达到佛家的造化了。
老和尚白天化缘，晚上运土、建庙，每天清晨起来，周围的人们都能看到庙又长高了一截，可谁也不知他是如何建的。当时庙宇前后大殿各6间，东西廊房各4间，庙台四周100多亩均为庙地。弘明和尚将寺庙定名为弥陀寺。也有后人传说，老和尚到这里共建了九九八十一座庙，已经迷了头，所以这庙才叫迷头（陀）寺。
当时寺庙香火兴旺，每天钟声、诵经声不绝于耳，前来拜佛的人车水马龙。特别是每年正月十五日的庙会，从清晨到深夜，庙内高香缭绕，庙外人山人海，耍龙狮、玩花灯、打拳卖艺的应有尽有，十分热闹。
弥陀寺毁于清末洪水。1942年至1945年抗日期间，盛子瑾，徐崇田、江上青、周政、黄辛白、钱正英等革命前辈在庙址上筹建泗五灵凤中学（始称“路东中学”，现为弥陀寺中学），向广大青年传播革命火种，积极投身抗日救亡运动，并为国家培养出大批栋梁之才。
春天，让我们在蚌埠赴一场真正的“佛系”旅行吧。
用不着刻意去寻找，只要你身临其境，便能忘却烦恼，随遇而安。
情绪穿肠过，美景心中留，岂不妙哉？
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