《大专佛学讲座十四讲表》第六堂
接上一篇：经典丨大智故不住生死，大悲故不住涅槃（上）
所以大智故不住生死，为什么叫做大悲故不住涅槃呢？
大悲是对小乘讲的，小乘因为度众生，因为度得让人家毁谤，这个攻击他，他就受不了，这一个法师难就是难在这个地方。小乘也是弘法，可是小乘度众生太难，我讲了九十九句的好话都是正确的，只有讲那么一句话比较不得体，三年、五年后还在攻击我这一句话，还把我的意思扭曲掉了。
我到今天我都有这个感觉，要起这个大悲心而永远不退，我认为很难。今天你们不是当大法师你不知道，你当大法师你就会了解，我们是用生命要给众生。众生是一定要让你死无葬身之地，你没有办法你怎么样都斗不过众生，所以我度到今天，有缘就来，来辨证的、还有那个黑函也是一大堆，如果说到最后没办法，我们就关门，写个有信心的请进没有信心的请出，进来不要讲是非，不要搞是非，你相信我的你就进来，不相信我的，你就走好了，但是不要毁谤，不要攻击，我们现在讲的，众生都没有什么智慧。听过依法不依人有的人说听到这个录音带已经退了道心，我说傻瓜我讲的法是真的，你是依我的法，不是依我的人，你搞清楚。我所讲的法是正确的，你就按照这样做。所以说现在的尖端科技很厉害的，因此我就是感触很大，尤其我们创办这文殊讲堂，我这魔障怎么会特别多？
很奇怪，真的像以前我这样募款，辛辛苦苦的去讲经，你知道吗？这样出去化缘，你没想你今天坐在这个地方是我去化缘，叫那个信徒拿那个功德箱。我去讲经，然后我再化缘，你知道吗，我把我所有几年的储蓄，全部都放在讲堂里面，我把我的生命，所存在的东西全部放下去，竟然有人认为我是敛财，骂、批评我是敛财，这个人也没有什么头脑。我如果要敛财，不必盖一亿五千万的大道场，我这个钱就拿去放在银行生这个利息就好，搞股票，对不对？如果要敛财，搞这么大一个道场要干什么？在华梵工学院一拿就是三百万，一做慈善就是七百万。
很多问题，我告诉诸位，除了一个大智能的人碰到这个恶言，人家来告诉你师父的是非的时候，除非你有大智慧，你冷静一下说慧律法师是不是这种人，你冷静一下。我这个晚上都不能睡觉，晚上都起来念《大悲咒》。我们内心里面就是这个众生怎么敢造这个业，一个师父这么大慈大悲的普度众生，这么为众生不惜一切他在批评，后来想一想，他们真是菩萨，原来成就我的道业的，广化法师说大船如果要靠岸，海水会倒溢！大船如果要靠岸，就是一个人即将大彻悟的时候，会有震动一下，然后当下就顿悟无生的法门，所以我这只大船将要靠岸了，你知道吗？那么大的毁谤，如果这一次不倒我看以后不会倒了，所以在座诸位，你们要对三宝要有信心，什么你都不要听就对了，那就是你的福报，如果你今天三言两语就被人家洗脑，那就是业障深重。
你听过一个高僧大德讲过一句话吧：福报不够的人就会常常听是非，福报够的人从来没听过是非，这一句话很有道理的。
我福报够我从来没听到什么，福报不够的人我觉得有一个人是福报很不够的，是非都到他那个地方去，还写一封信来骂我，那个人就福报很不够，那个人的福报就很糟糕，什么是非都到那个地方去，他本来很有信心的，后来没信心。我问你，你对师父没有信心，你得到什么？你听我的法，你相信我听我的法有得到利益，你得到什么，得到正法，得到解脱。就这个嘛，所以外面的这个叫做毛道众生，毛道众生就是风如果吹这边就...我希望诸位不是毛道众生，我看诸位已经很有定力。所以大智故不住生死，为什么叫做大悲故不住涅槃呢？（未完待续）
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