早就聽說京西有一名剎潭柘寺，號稱“皇家第一寺院”，歷史悠久，風景秀麗，但因為工作忙一直沒有時間光顧，今日到門頭溝尋訪故友，終於有機會一睹仙顏。
潭柘寺位於北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，始建於西晉，至今已有近1700年的歷史，是北京地區最早修建的一座佛教寺廟，故有“先有潭柘寺，後有北京城”之說。
昨日剛下了一場雨，所以空氣格外清新。一行五人驅車上路，從雙峪環島奔西南大約半個小時的車程，剛上路時又開始下起了雨，然後雨越下越大，但是我們做好了雨中游玩的準備。等我們到達潭柘寺時，雨竟然完全停了，雨後的山林更加清新、悠遠。
舉目望去，潭柘寺坐北朝南，群山環抱，九峰相連。九座山峰拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個溫暖、溼潤的小氣候，因而這裡植被繁茂，古樹名花數量眾多，自然環景極為優美。
無限的綠色在腳下延伸，直到山門。第一座建築就是位於山門前的牌樓，油漆彩繪，金碧輝煌，高大雄偉，十分壯麗，正中橫枋上鑲有漢白玉雕龍橫匾，正面寫“翠嶂丹泉”，背面書“香林淨土”，都是康熙皇帝的御筆。牌樓前，一對漢白玉雕的石獅子分列左右，造型生動，雕刻精美。過了牌樓是一座小橋，通過它就可以進寺了。據說這橋連著紅塵俗世和神仙仙境，兩邊的荷花正競相開放！
我們就要去神仙仙境了啊！寺廟的佈局，照例是一進天王殿，二進大雄寶殿。天王殿裡有那副著名的對聯——大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑天下可笑之人。大雄寶殿裡的菩薩則是新修的，流金爍彩，而我驚異於兩尊菩薩像（文殊、普賢）造型之美了，以前在別處並未有過這樣的驚異的。菩薩臉盤圓潤，低眉垂目，頷首微笑，手拈花枝，盤腿坐於坐騎之上。也許是因為如此嶄新的緣故吧，只覺得這菩薩真的太美了。我都奇異自己內心這巨大的震動。這裡的大雄寶殿之後還有一座毗盧閣，供奉著五位菩薩。
西側有藥師殿、觀音殿、祖師殿、龍王殿、魔佛殿、文殊院、大悲殿、楞嚴壇等，其中觀音殿是全寺中所處地勢最高的一座建築，殿內正中供奉著觀音菩薩像，鎦金異彩。龍王殿有潭柘寺四寶之一的“石魚”，相傳石魚廣有神力，天下十三個省，哪各省發生了旱災，只要敲擊一下魚身上相應的部位，那個地方就能夠下雨；人的身上什麼地方有了傷病，只要摸一下魚身上相應的部位，傷病就可以痊癒。再往西走，有西觀音洞和老虎洞，那裡還有一眼泉，是潭柘寺大小龍潭之一。這裡還另外收三塊錢，很沒有意思。另有一戒壇，去過許多寺廟，這是我第一次注意到有戒壇，就是和尚剃度的地方（離潭柘寺不遠的戒臺寺號稱是中國最大的戒壇）。
東路比較好玩，有舍利塔、地藏殿、圓通殿、方丈院、流杯亭、延清閣等。流杯亭是古代文人經常玩的一種遊戲，亭子地上刻出一道彎曲的水槽，做的樣子也有意思，“南龍北虎”，就是從南面看這個亭子裡的流水溝槽，樣子像龍；而從北面往過來又好像一隻老虎的臉了。東路還有潭柘寺另一寶的大銅鍋，是原來寺廟裡和尚炒菜用的，直徑六尺，深達四尺。繼續往東有明王殿和東觀音洞，東觀音洞居然還要收三塊錢，這次沒有再上當。
再說潭柘寺的樹。最著名的當屬大雄寶殿後面的兩棵銀杏樹，一棵叫“帝王樹”，另一棵叫“配王樹”。帝王樹高達４０多米，直徑四米有餘；配王樹高約３０多米，直徑約三米。最罕見的是百事如意樹，是一棵柏樹與一棵柿子樹相伴共生，像一對情侶一樣緊緊貼在一起。人們取其諧音，“柏柿”，“ 百事”，因而稱其為百事如意樹。兩棵不同屬種的樹木相伴共生，互不排斥，實屬罕見。最寶貴的樹是潭柘寺賴以成名的柘樹。柘樹生長在南方，在北方實屬罕見，可惜現在潭柘寺僅存幾棵了。
潭柘寺內有一種享譽京華的名花，叫做“二喬玉蘭”，現今已有４００多年的歷史了。可惜她的花期在四月，這次我們是不能夠欣賞她滿樹錦繡、馨香滿園的勝景了。
短短兩個多小時的時間過去了，我們要返程了。走出潭柘寺時，過小橋時，不曾回頭看。因為我的路在前方，是紅塵俗世也好，是執迷不悟也好，我的路總是在前方！
從潭柘寺歸來，細想遊歷的經過，只覺得許多東西只能親身去體驗而不易著於筆墨。又或許潭柘寺只是那樣一個地方，翠擁綠繞，鳥鳴山幽，香林淨土，清淨悠遠，傲倨一隅，遠離喧囂。寺院終究是寺院，我雖不信佛，也不得不敬，在裡面倒算是小心，穿了一件花T恤還覺得對眾神不敬，然而居然還有人穿著吊帶進去跪在那裡做虔誠狀，真的不可思議！
同行者四人，阿彪、小蔡、小蔡的夫人梁女士、阿彪的兒子小彪。
作者簡介：大力，山東莘縣人，教師職業，旅居北京。愛好寫作、電腦、攝影、旅遊。曾任網易社區《人到中年》、《下海者之家》等版塊版主，作品散見於網絡及其他報刊。
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