為了準確的書寫行書、草書，歷來有不少人投入了畢生精力進行研究。東晉王羲之在完成了楷書的同時，提出了以單筆和獨立字兩個研究單位並存，以形象組合為基本思維方式，以歌訣為表達方法，寫出了《草訣歌》，並開啟了形象記憶之先河。於佑任繼承了唐宋以來研究成果，提出：以部首為研究單位，以同類化一為思維方式，以部首代表為表達方法，創立了以統一部首書寫的標準草書學說，使草書、行書研究大大前進了一步。
儘管王羲之的《草訣歌》方便了記憶，于右任的《部首代表》減化了記憶，但王羲之的《草訣歌》二百言，于右任的部首代表四百二十三個(說文部首五百四十個，字彙部首二百一十四個，演變成423個部首)，記憶量仍然很大。
唯河東任漢平，作為于右任寓居臺灣後的侍役官和攝影師，早晚侍奉于右任研習書法，于右任便將自己畢生書法心得傾囊傳授，于右任生前曾對任漢平說：“孔子弟子三千，賢人七十，唯顏回一人獨傳。吾一生醉心於草書，也都獨授與你，望你以後能釋草傳世，繼往開來。”于右任去世後，任漢平秉承于右任遺願，以"知其然書者善書，不知其然書者亂書"為理念。潛心研習於右任留贈他的原始書法資料，創研出十組釋草符號，部分地揭示了草書形成過程的基本原理，成果初成後，他先後在臺灣多所高校開設草書研習班，傳播釋草符號，講授於氏草書。他用堅實的雙肩肩負起了世間的正道情義，他用靈活的雙手書寫了流芳百世的詩文篇章，他用青春和生命譜寫了人生華麗的樂章。
黃軍勝、黃洲勝兩兄弟作為于右任書法第二代嫡系傳人，黃氏兄弟不僅在書法理論上與於學一脈相承，在書法創作上也深得於氏真傳，他們深諳于右任“學我法則生、學我形者死”的道理，其個人作品，體例規範、法度謹嚴、組象巧妙，運筆流暢。既遒健瀟灑、又雋永清新，更深解書法形、神、韻的融合，對書法中“五韻”，特別是“墨韻與紙韻”的掌握運用精湛純熟，他用專用淡墨、特選紙張獨創的淡墨技法作品，在當代書壇別具一格，獨有風貌。
黃氏兄弟深得於右任草法精髓，在草書理論上又能綜合歷代書家之大成，更上層樓，開創了以“漢字楷書草化計算設計”為核心的釋草、寫草新體系。那麼，究竟什麼是“漢字楷書草化計算設計”呢？
所謂“漢字楷書草化計算設計”，即書寫漢字時，以楷字為基本母體，將楷字拆解為獨立筆、交接筆、圍合筆、同形筆、曲拐筆、總原則、取形法七類基本字素，先推導字素由楷到草的漸變流程，再推導由字素組成的整字的漸變流程，並將這些漸變流程總結成珠算口訣式的計算法則（即成果直述法），再按照法則將漢字省略運算和設計，從而得出準確的行書、行草書、草書字體的全過程。
為何以組合字素為計算單位？漢字有聲系、部首、元件、字組、獨立筆等多種解析單位，以某一種單一單位解析漢字，各有不足，唯有以獨立筆、交接筆、圍合筆、同形筆、曲拐筆、總原則、取形法結合的組合字素作為研究楷書草化的基本單位，才能更清晰地解釋清楚漢字字體的漸變過程。所以用字素法解析楷書草化，能涵蓋前人開創的草書符號學說，能囊括現今所有漢字字庫。
為何稱為成果直述的計算方法？所謂計算就是通過已知數推知未知數的過程，國際通用的計算方法有十進制、二進制等必然方法，在中國還有二五制、十六進制、珠算成果口訣等方法。黃氏兄弟的楷書草化法則，以字素為計算單位，總結漢字字體漸變流程的變化規律，簡化為珠算口訣類似的計算設計口訣，是一種推演規律的實用性口訣，知道口訣，即可直述字體變化的成果，掌握任何一個字由楷到草的所有書寫方法。
什麼是楷書草化的計算口訣？黃氏兄弟經過多次檢驗和修訂，形成的完備的口訣是：“筆變線，長變短、再變點。交叉照寫，接頭拐彎。宀頭無左、方口作伴。同形組連，曲拐不變。連省借捷做指南，四周全勢字內從簡，特定法則流程推演”。
為何稱為設計性書寫法則？黃氏兄弟的寫草法則精煉至極，僅五十餘字，每一句都代表一類字素的演變規律，或代表字素組合的演變規律，學書人只要花上幾小時時間，看看或聽聽黃氏兄弟寫草法則的代表釋例，就能完全掌握整個法則，進而能舉一反三地加以應用，就能諳熟每一個字由楷到草的各種寫法，真正實現自由自在的書寫。相對於傳統的記憶性書法、臨摹式書寫而言，稱為快捷的設計性書寫法則，應毫無疑問。
以楷書草化計算設計為核心，黃氏兄弟還從漢字製作學角度對楷書、草書、行書等相關書法名詞給予了本質性定義，闡明瞭由楷書到行書再到草書字體流變的具體界標，從而確立了書法作為一門獨立學科的科學框架。
黃氏兄弟作為于右任精神的傳承人，感到無上的榮耀與自豪，他們不忘初心，繼續前行；胸中有大義、心裡有人民；肩頭有責任、筆下有乾坤。追求“納古今於方寸，縱千里於一紙”的藝術境界，實現了“方寸之間見風韻，翰墨丹青寫春秋”的人生夢想。
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