对不起。
前几天还写文劝大家不要贪爽，要静下心来看好剧。
如今我自己就快打退堂鼓了。
因为赵祯和曹丹姝的帝后cp，看着可太令人憋屈了！
必须不断安慰自己，历史上的赵祯本身就是个嫌老婆丑的颜控，而他自己也断不是什么大帅哥。
曹后又性格平和，过得算不上痛苦。
奈何《清平乐》对这二人的戏说，看着倒真不像个单纯的古代宫廷故事，反倒有几分照进现实的意味。
如果说《知否》里的盛明兰，身上有许多当代女性依然可以取经的地方；那么《清平乐》里的曹丹姝，身上就有不少提醒大家避坑的地方了。
爱情现实不是童话，情感洁癖实不可取
在故事中，曹丹姝虽然只是一十八岁少女，但对应我们的现实，其实也算一个正常的婚龄女子了。
她贵为大将之女，从小受到诸般宠爱，没有任何要靠婚姻生存的外界压力。
这养成了她纯良的性子，但同时也让她在对待情感方面，有了过于纯粹的想法。
她希望嫁给仁宗，完全不是贪恋这个皇后的位子，而是仰慕他的人品才能，当然在剧中也有年轻俊朗这个成分。
她的婚恋视角，非常接近于现代女性，所以犯的“错误”，也是现代女性常有的。
她把仁宗娶她这件事的动机看得太过重大了。
她的爱情是比较纯粹的，所以希望得到的爱情也是纯粹的。
但这对于仁宗这样，成熟的精英男士来说，这几乎就是不可能的事儿。
他越是优秀，越是理性，在对正式恋爱/婚姻关系的考量上，就越是会考虑外界因素。
所以，择曹丹姝为后，的确是一个不纯粹的事情。
反过来说，既然是个不纯粹的事情，自然也不必全都是理性，完全可以扩展出感性的空间。
希望优秀的对象，能完全因为纯粹之爱跟自己在一起，是一种幻想。
但希望他能有更多真情的成分，却完全可以做到。
可惜，太过于情感洁癖的曹丹姝一上来便拒绝了取得新平衡的可能，频频摆出一副“那我就不当妻，当个臣”的态度。
这使得本身还想建立点感性关系的仁宗，只能默默接受了这个设定。
优秀配偶自尊心强，适当示弱更得关爱
认为仁宗是“大猪蹄子”的一些朋友，一定觉得，仁宗贵为九五之尊，怎么就不能主动一点，强势一点，非要让女方来主动。
这也是本剧设定的高明之处。
正因为仁宗从小受到很好的教养，让他很懂得越是有权势者，越该自我克制。在剧中也说过，即便想亲近皇后，也不愿强人所难。
他的精神状态和行为模式，其实也跟现代社会一部分优秀男性比较相似。
正因为有教养，行为得体，再加上从小养尊处优，自尊心也很强。所以反倒干不出那种厚着脸皮痴缠女性的行为。
对于宫中的女性，仁宗既有随意亲近的权力，却不能轻易使用。反倒只有得体的示好这一条路可走。
尽管多次去坤宁宫探皇后，他却不愿要求留下。
曹丹姝却无法站在他的角度理解，反倒执念于“他想要留下，自然会留下”，丝毫不肯踏出属于她的那一步。
这便等同于是推远了对方。
帝后二人，都是出生优渥之人，也都受到很好的教育。
仁宗虽为帝王，但心里是十分尊敬皇后的。
但尊敬本身也会带来隔阂，所以曹丹姝若不能适当示弱，让仁宗认为她是可“触碰”，或者说是“需要”他的，他便很难继续靠近。
反观苗心禾，她虽然背景学识地位均不如皇后，但也正是因为如此，她没那么多矜傲。
想亲近仁宗便亲近了，这反而让仁宗在她面前比较放松，也更能表现他温柔呵护的一面。
真情无须常埋心底，怨气倒该由它过去
不难理解同情丹姝的观众。但要知道，他们其实被赋予了一个“上帝视角”。
观众得以了解丹姝对仁宗的一片赤诚，是因为看到了她私下的状态。
但这些，仁宗是不知道的。
他眼里的皇后，恐怕是一个不愿亲近自己，又聪明过人能揣度自己，又爱跟自己抬杠的女人。
就这样，两人能不生间隙吗?
别说是谈恋爱了，哪怕只是同事，也算不得太好的同事关系。
这看似因为丹姝太在意所谓的礼仪仁义。
但其实，小时的丹姝并非如此，在看到有人对范仲淹出言不逊的时候，她还能慷慨陈词。
所以她并非是太在意礼仪，而不愿直抒胸臆。
她把仁宗看得太重，太在意自己在对方心目中的“皇后”形象。
越是在意就越禁锢了自己，生怕表露一些真情就会被当做谄媚。
但她搞错了一个前后顺序，忠的前提是信。
如果对方并不能够完全信任你，那么所谓的忠言就会变得十分刺耳，甚至被怀疑是有什么恶意或私心。
爱，应该是一个润物细无声的过程。
真诚的夸赞也好，温柔的关怀也好，这些丹姝本来可以很自然地做到的事情，却被她压抑住了。
取而代之的，是一板一眼的客套，进退有度的分寸，丝毫无益于建立信任的关系。
而最糟糕的，还不是这种毫无必要的分寸感，而是丹姝逐渐产生的怨气。
是的，正因为她对仁宗有真心，她难免会有怨气。
于是本该表达的爱意，全都变成了抱怨。
哪怕平凡人，听多了抱怨都会心烦，更何况是身处高位的仁宗。
仁宗性子柔和，还是试图缓和过关系的，但沉浸在自己委屈中的丹姝却并不肯顺坡下驴。
终于，也把仁宗彻底推开了。
而后面的故事里，张贵妃的出现，仁宗的心也一去不返。
当然，生活在现代社会的女性，早已不用忍耐这种容纳他人分享爱人的情景。
但即便是性别平等的社会环境之下，丹姝也难以避免这份痛苦。
因为她的痛苦并不来源于生存维度的“宫斗失败”，而是来源于情感维度的“关系维系失败”。
无论在任何时代，仁宗这一类男性，都普遍如此。
他们事业强，便不那么会“哄女人”，难免说些惹人不悦的“错话”；
他们有教养，便不偏好厚着脸皮痴缠谁，示好之后若无反应，就不愿继续；
他们很理性，便不见得“爱情至上”，合适妥帖最好，但未必不懂真情。
扪心自问，这样的男性，真就一定是“大猪蹄子”吗？
而曹丹姝又真的可以算得上是痴心错付吗？
《清平乐》只给我们呈现了这番现实，而余下的，或许只能我们自己来思索辨别了。
閱讀更多 一臺戲 的文章
