《白鹿原》中的朱先生:錚錚鐵骨,卻孤清一世


《白鹿原》中的朱先生:錚錚鐵骨,卻孤清一世

朱先生(朱辰熙),電視劇《白鹿原》中的靈魂人物。他帶著幾分傳奇與神秘,雖不是主角,卻對主線影響深遠,是白嘉軒的精神導師,更是整個白鹿原歷史變遷的見證人!他,其實就是小說中真正的白鹿。

追劇到最後,對朱先生這個人感佩不已!

在電視劇《白鹿原》中,朱先生是白嘉軒姐夫,書中最具智慧的人。自幼苦讀,晝夜吟誦,孤守書案,飽學儒雅,淡泊名利,慧眼看世。每次眾人遇事疑難不能決,朱先生只幾句就能點醒。

他是聖儒,是那個亂糟糟的白鹿原上的一股清流。俗話說“達則兼濟天下,窮則獨善其身”。朱先生貧窮一生,卻一生深明大義,鐵骨錚錚。

其實,作者是有人物原型的,那就是關學最後一位傳人、關中才子——牛兆濂。作者力圖通過朱先生這個人物來展示一代大儒牛先生的精神與風骨。

《白鹿原》中的朱先生:錚錚鐵骨,卻孤清一世


臨終前的朱先生,卻感到了前所未有的“孤清”!

朱先生臨死前一段話,說夢見去世的老母親在撫摸他的頭髮,一下一下,很真切的感覺。

朱先生的臉頰貼著妻子溫熱的大腿,忍不住說:“我想叫你一聲媽——”朱白氏驚訝地停住了雙手:“你老了,老糊塗了不是?”

朱先生揚起頭誠懇地說:“我心裡孤清得受不了,就盼有個媽!”說罷竟然緊緊盯瞅著朱白氏的眼睛叫了一聲“媽——”兩行淚珠滾滾而下。朱白氏身子一顫,不再覺得難為情,真如慈母似的盯著有些可憐的丈夫……

頓時,我淚溼眼眶。

請看幾幅劇照——

《白鹿原》中的朱先生:錚錚鐵骨,卻孤清一世


《白鹿原》中的朱先生:錚錚鐵骨,卻孤清一世


《白鹿原》中的朱先生:錚錚鐵骨,卻孤清一世


《白鹿原》中的朱先生:錚錚鐵骨,卻孤清一世


一介書生,一代名士,在當時的社會成地方名儒,縣長、書記、各派頭腦人物都崇拜敬重他,與之有交往。連殺人不眨眼的嶽維山也不敢在他院子裡動刀槍。

以膽識驚世,以神算驚人,以學問立身,以節操立命。濁世一清人,傲然真君子!

所以,白嘉軒慟情哭喊 ,“白鹿原最好的一個先生謝世了……世上再也出不了這樣的先生了!”

黑娃為朱先生題的一副輓聯——“自信平生無愧事,死後方敢對青天”!

《白鹿原》中的朱先生:錚錚鐵骨,卻孤清一世


何為“孤清”?孤高而清淨,孤獨而清寂。內心一種難言之境,是有言而不言,不是不能言,是不想言,言而無人能解……

就像所有革命之人,在當時冒死所幹之事都以為可以救國救民,萬難也不辭,雖死亦心甘。如房東魏太太說她男人就是那樣,可是“革命過後呢?到現在不還是亂糟糟的……”

朱先生的“孤清”,也是感到了“讀書救國”之渺茫,也是看不到清晰理想之影像。他的一世努力,他的畢生執著,“為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平”,這一為民為國夢,是所有讀書人之追逐,但最終,他卻感到了“孤清”!陪伴了一生的老婆子瞭解他,卻也無法跟他站在同樣的高度真的體悟他理解他。這種感覺,如一人處空曠之原野,大而空,孤獨無所依;如一人處人群鬧市而不見人,寂而冷。立靈魂於雲端,俯眾生而悲憫!

古人與今人的“孤清”

古人,誰曾經“孤清”過?

哪一個皇帝不是“孤清”的?!

唐代張九齡《感遇》詩之二:“幽林歸獨臥,滯慮洗孤清。”

意思:自從我歸隱到這幽靜的山林以來,每天獨自徜徉高臥在林泉之下,把心裡鬱積的一些塵俗雜念滌洗得乾乾淨淨。

另外,明代袁宏道《和王以明山居韻》詩:“撥卻閒生事,孤清亦可風。”梅三子 《 小重山.祭麝香百合》詞:“愁如月,雙淚憶孤清。”……都有“孤清”之句。

今人,誰又不曾“孤清”過?

當你為追逐夢想而與眾不同,眾人孜孜於世俗之樂,孜孜於名利之窩,冷眼觀你,抱團排你,或非議或坐等你出醜,皆作壁上觀……你是否感覺孤清?

當你位高權重,無人能語;當你高山流水,曲高和寡;當你振臂一呼,應者寥寥;當你力排萬難,推行改革;當你遊俠仗義,獨行天下;甚至當你整日被酒肉汙濁,而實非自己所願,突然某一刻頓感落寞;當你與眾貪之中力守自己清正……你是否覺得孤清?

孤清,一個很美的詞。雖然有一絲寂寞有一絲悽楚在,我仍喜歡這種境界。

當然,內心孤清,卻也要身處紅塵,染盡煙火。

當然,即使身處紅塵,染盡煙火,內心也要保有孤清的時刻。

還是以朱先生的《登華山詩》贈與所有常感“孤清”之人吧——

踏破白雲萬千衝,

仰天池上水溶溶,

橫空大氣排山去,

砥柱人間是此峰。”


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