人性總是有好有壞，就連古代的聖人也會有所畏懼的事情，何況我們普通人呢？
疫情還沒完全解除的日子裡，看段子刷熱點是必做的事情之一，相信經常上網的朋友，今天吃了很大的瓜，隨著震驚，不敢相信再到了平靜，最終讓我想起了一句話“肉體是拿來用的，而不是伺候的。”
這句諷刺的話語出自於書籍《皮囊》，剛開始讀的時候一知半解看個痛快，但現在回過味來，才發現作者不光是頓悟世情，而是在諷刺人性。今天有必要再來回顧回顧這本集子。
如果說這個世界上，真的有靈魂，那麼，我們的皮囊便是靈魂的棲息處，在那裡，無人打擾，你可以隨心耕種。
而皮囊本身卻又逃不過殘酷，因為，無論好與壞，痛及苦，幸或者不幸，來人世這一遭，你都要與皮囊為伴，且無從選擇。
馬塞爾·普魯斯特說，每個讀者只能讀到已然存在於他內心的東西。書籍只不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心。這句話不能更得我心。
確實，《皮囊》刷新了我對閱讀的看法。
感嘆於作者渾厚的筆力，沿著作者精妙的構思，我把這本書當成了一本小說來讀，而非一本散文，雜文，抑或隨筆。作者說到：因為這本書某種意義上來說，是我自己虛構的一個故事，有時故事的主人公是自己，而有時，我只是一個冷靜的旁觀者，看著主人公和生活死纏爛打，和理想拼盡全力，而我卻一聲不吭。
《皮囊》不光是蔡崇達的處女作散文集，更是一本“認心又認人”的書，他用一種客觀、細緻和冷靜的方式，講述著一個個震撼心靈的骨肉故事。在《皮囊》中，作者的父親中風且落下了殘疾。
人生就是這麼猝不及防，健康的時候，軀體沒有被重視，一旦病了，連身體都無法駕馭時，那種無能為力的恐懼感，油然而生。
不得不承認，有時候，人就是被某一件事突然拉扯成長的。
蘇格拉底認為，死亡只能帶走人的身體，永遠帶不走人的靈魂，肉體和靈魂是可以分別存在的。讀完蔡崇達先生所著的《皮囊》，感覺這是一本探究皮囊與靈魂的書。正如孟子在《生於安樂，死於憂患》中也這麼寫到：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”
我們每個人都不應該讓肉體鎖住自己，從而禁錮了寶貴的靈魂。
劉德華在序言中把蔡崇達和《皮囊》視為他生命中的一盞明燈，“視人生無常曰正常。”
文學評論大家李敬澤認為《皮囊》是一本認心、認人的書，“我不能肯定這本書是什麼，比起生活、比起皮囊、比起心，文學是輕的。”
阿來評價說：蔡崇達的《皮囊》是當下的非虛構寫作潮流中的一個驚喜：“它用一種客觀、細緻、冷靜的方式敘說出來，講述一個一個生命的故事。”
這是一本值得靜下心來讀的好書，是關於擺脫肉體獲得靈魂永生的故事，是一個關於居於現實培植夢想生根的故事，是一個關於生死考驗爭取人格獨立的故事。是一個值得細細品味獨自回味的故事。
沒有繁雜的寫作技巧，沒有華麗的封面設計，只有淳樸直接的言語。
在封面上，那個圖案是人的臉部側寫，象徵著人類的皮囊，還是蜿蜒的山脈，象徵著地球的皮囊。
皮囊是什麼？合上了這本書，我一下子沒有想出一個簡短的句子來總結，反而是心中百味雜陳。
劉德華也說：“因為當下，都有著普通人就會有的閱歷或感悟，所以共鳴。”
在我看來，這本名為《皮囊》的書，實則在寫心。
當你因為太過迷茫，太過偏執，以至於曲解了夢想和責任，不如先學會生活。
天色尚早，盡情折騰。
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