最近一段时间，美国上上下下，从政客到民众，普遍刮起了甩锅中国、攻击中国的风潮。疫情起源说、人造病毒说、疫情不透明说、抢先研制疫苗赚钱说、起诉中国说，林林总总。
美国政客不正视自身问题，反而煽动普罗大众把枪口对准遥远的东方，种族歧视的火苗已经越烧越烈。
很多人惊呼，美国这是怎么了？
友邦不必惊诧。美国两党争夺权力由来已久，但像现在这样，各种无底线手段都用尽的党争，前所未见。发动美国民众仇视中国，显然正是基于党争的目的。
不惜牺牲普通民众性命，发动狂热信徒攻击其他民族，这种行径对西方世界来说，也不是第一次了。
早在1000年前，罗马教皇为了打败天主教内另一派敌对势力，煽动数十万欧洲人，前往遥远的中东地区，攻打塞尔柱突厥人和阿拉伯人，给地中海沿岸地区、黎凡特地区以及两河流域的人民造成了数百万人丧生、成百上千个城镇沦为废墟的人间惨剧。
回溯十字军东征的起源，对照当下美国党争殃及中国，我们不由要感叹：人类的愚蠢，一千年也没改过来。
一、基督教冒出了两个教皇
11世纪的时候，罗马教皇的权力巨大，可以发动最广泛的民众，也可以对欧洲各国家的君主形成压制。
皇权和教权之间的争斗，一直是欧洲地区最热闹的戏码。
1073年，历代教宗中最牛逼的教皇之一，格列高利七世开始执掌罗马教廷。他毕生最得意的手笔，就是让当时最叛逆的神圣罗马帝国皇帝不得不跪拜在自己的脚下。
格列高利七世是教皇至上论者，鼓吹教皇权力至高无上，世俗君主也得对自己顶礼膜拜。而当时的神圣罗马帝国皇帝亨利四世心高气傲，认为自己从老祖宗手上接过来的江山，凭什么要听你一个神棍的话。
两个牛人之间展开了你死我活的斗争。
1076年，格里高利七世宣布革除亨利四世教籍，废黜其帝位。毕竟当时的人民，基本都是信奉基督教的，教皇这么一恐吓，亨利四世心理压力巨大，不得不在第二年冬天，带着全家老小，光着脚丫子在教皇家外面，站了三天三夜，才获得了格里高利七世的原谅。
自此以后，格里高利七世在欧洲的影响力举世无双。
但年轻气盛的亨利四世怎么能咽下这口气。他回去以后，卧薪尝胆，积蓄力量。
1084年，亨利四世举兵攻打罗马，把格里高利七世赶跑，然后另立了一个自己控制的教皇，克雷芒三世。
格里高利七世第二年就含恨去世，临死前，他把自己的权力移交给了乌尔班二世。
自此，天主教世界大分裂，形成两派。两个教皇并存，互不服气。尤其是接了正统教廷权力的乌尔班二世，铁了心要结束自己四处流浪的境地，杀回罗马，把代表神罗帝国利益的克雷芒三世团伙赶下台。
二、来自东方的威胁
话说当年伟大的罗马帝国因为疆域过于庞大，戴克里先皇帝把帝国一分为二，东西两部分各设置一正一副皇帝，史称“四帝共治”。西罗马帝国很快就在野蛮人的进攻下覆灭，而东罗马帝国迁都君士坦丁堡之后，留存数百年。
到了11世纪末期，中亚地区的穆斯林异教徒塞尔柱突厥人经过长期的积累，势力逐步向小亚细亚地区扩张，侵吞了大量东罗马帝国的地盘，占据了基督教传统圣地耶路撒冷，甚至对首都君士坦丁堡长期形成军事威胁。
东罗马帝国的皇帝阿厉克塞一世不停地给欧洲各国写信，要他们看在同出一门的份上，紧急驰援，但欧洲的这些君主们都比较迟疑，他们对跑大老远去中亚打仗不是那么热心。
但乌尔班二世却从中看到了机会。
异教徒侵占欧洲人的远房亲戚东罗马帝国，这件事重要么？不重要。
异教徒攻入耶路撒冷，重要么？不重要。
异教徒不让威尼斯、热那亚这些地方的商人做东方生意，重要么？也不重要。
但借助这个事情，攻击还占据罗马的教皇克雷芒三世，夺得话语权，让民众和欧洲各国君主都向自己低头，这才是最重要的。
乌尔班二世热切回应了备受煎熬的东罗马帝国皇帝阿厉克塞一世，两个人取得了大量共识——尽管东罗马帝国控制的东正教早在几百年前就和罗马天主教闹翻了，但在当下，两方都有共同的利益，也就顾不了那么多了。
乌尔班二世决定借势起事。
三、影响欧洲进程的演说
1095年，乌尔班二世来到法国南部城市克勒芒，召开宗教会议，发表了影响世界进程的演说。
我们先来看这个时期的欧洲地区：灾荒、瘟疫肆虐，底层骑士四处打家劫舍。国无宁日，民不聊生。底层人民生活得非常痛苦，他们不知道出路何在。而大量地主、商人也急需打通东方商路，赚取更多财富。
乌尔班二世的演讲，给他们带来了希望。
在这场名为“以父为名”的演讲中，乌尔班二世告诉民众，在东方大地上，自家的东罗马帝国的兄弟们正在受苦，异教徒占据了圣地耶路撒冷，大家必须要去东方和异教徒做斗争，
“将这个邪恶的种族从我们兄弟的土地上消灭干净”。
乌尔班二世还允诺说：“凡动身前往的人，假如在旅途中——陆上和海上——或在反异教徒的战争中丧失了性命，他们的罪愆即将在那一顷间获得赦免。参加十字军的人，死后直接升天堂，不必在炼狱中受熬炼；无力偿付债务的农民和城市贫民可免付欠债利息，出征超过一年的可免纳赋税。”。
演说博得了狂热的回应。做了坏事的人，只要去参加圣战，灵魂就能获得赦免；生活悲苦的人，还有可能享有财富，这样的好事，赶紧要去做。
就这样，从1096年开始，成千上万欧洲民众，从各国出发，奔向东方。一些欧洲君主，也在这股潮流中，逐渐被发动，带领军队奔赴小亚细亚。
这么一支混合着贫民、流氓、强盗、军人、商人的杂牌大军，一路打家劫舍，吃拿卡要，浩浩荡荡杀向中东。
所有人陷入了对乌尔班二世的狂热崇拜中。他的权威超越了国界。
有人问他，是否要亲自带领民众前往中东，他拒绝回答这样愚蠢的问题。
四、重回罗马
在由教皇乌尔班二世发动的这场狂热中，身在罗马的另一派教皇克雷芒三世也不是无动于衷。他也试图对一些国家的人民和君主施加影响，呼吁大家不要上了乌尔班二世的当。但大家的情绪都已经被乌尔班二世点燃，都认为乌尔班二世才是能带领大家获得自由的伟大的教皇。
就这样，在流浪多年之后，乌尔班二世终于以胜利者的姿态，重返罗马。他赶走了克雷芒三世一派，然后稳坐罗马，向各路十字军派出代表代行督战，享受着胜利的喜悦。
事实上，在过去纪念，乌尔班二世的党争夺权，并没有局限在演讲和煽动。他也曾借助过诺曼人的军队，武装夺权，杀回过罗马，把个历史悠久的罗马城搞得乌烟瘴气，民众并不很支持，他只得狼狈撤走。但这一次不同，他终于在民众的欢呼声中，入主罗马，毕生梦想得以实现。
1099年，狂热的十字军攻陷了被异教徒占领多年的耶路撒冷，取得了胜利。12天后，乌尔班二世微笑着闭上了眼睛，离开了人间。
五、十字军东征的尾声
第一次十字军东征的胜利，在西方世界引发了空前轰动，无数基督教的文人墨客竭尽所能加以赞美。
很多十字军战士返回故土后，被捧上了天。也有一些更具野心的人，他们完全无视当初承诺拯救东罗马帝国的誓言，鸠占鹊巢，在东罗马帝国的领土上建立了多个“十字军国家”。但好歹东罗马帝国暂时可以歇口气，不用再面对穆斯林担惊受怕。
我们在回看十字军东征的时候，也必须要看到这场战争的恶果：十字军所到之处，烧杀抢掠，遍地焦土。地中海沿岸和黎凡特地区各国人民，无端遭受苦难。欧洲的犹太人，更是首当其冲，遭受多次大规模的清洗。
而穆斯林异教徒，在经历了之后百余年间多次十字军东征的洗礼后，逐渐稳住了阵脚，并由一个小部落奥斯曼带领，开始了对西方的反攻。15世纪中叶，奥斯曼人终于攻陷君士坦丁堡，建立了横跨欧亚大陆的奥斯曼帝国。
六、只有永远的利益
所以，我们总结来看。正是出于党争的需要，传统教廷势力煽动了欧洲民众的狂热情绪，跑到千里之外的中东地区，和异教徒作战。
人民的生命不重要，夺取教廷和欧洲政治势力的控制权，才是最重要的。
异教徒真的是天主教徒不可接受的存在么？党争需要的时候，教皇告诉民众，异教徒该死。但党争结束之后，罗马教皇和穆斯林异教徒便做起了生意——罗马教廷和穆斯林政权的利益往来，从没因为十字军东征而中断。
到了奥斯曼帝国鼎盛时期，两方的政经往来更是达到顶峰。
而在这个过程中，只有底层狂热的民众，为“教皇再次伟大”付出了惨痛的代价。被卖了还要帮着数钱，我们能忍心说“活该”么？
从十字军东征的起源，来观察美国的甩锅，就不难理解他们的这种低级手段了。一千年过去了，水平丝毫不见涨。
据七八手转载的信息说，现如今的教皇，可能要在几个月内，访问一个隔绝多年的神秘的无神论东方大国。所以，没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。
多谈利益，少谈立场，别扯情怀
閱讀更多 行走中東筆記 的文章
