蒙山大佛佛不在，晋水出自娘娘怀，铁人举步会走路，油锅分水三七开，一山两座龙王庙，道佛石窟紧相挨，六月牺汤喝的怪，四季凉风洞中来，黑脸农奴当神拜，姊妹相见脸朝外。
这是清末至民国时期流传在古太原县城（今太原晋源）及其周围村庄的一首民谣。民谣中所列的“十怪”基本都是县城附近的山水景观和人文景观，因此人们将其称为“古太原县城外十怪”，这十怪究竟怪在哪里，今天小编可就和你说道说道！
姊妹相见脸朝外
九龙庙位于太原县城北二里的古城营村。相传庙里供奉的九龙圣母是晋祠圣母的九妹，幼年时九龙圣母好吃懒做。姐姐多次指责教导她就是不听，姐姐气曰：“将来你若成气候，我头朝后见你……。”岂料日后九妹果成气候，成为北齐武明娄太后，顿时权高贵显。所以，旧时每年农历七月十一日九龙庙会时，当地都有抬晋祠圣母出行像之习俗，进庙时必将晋祠圣母像的背脊朝前，脸面朝外，直至九龙庙的圣母面前，以此兑现诺言，成为千古佳话。
蒙山大佛佛不在
蒙山开化寺大佛位于太原县城西北八里的开化峪内。据史料记载，北齐天保二年（公元551年），依大岩凿晋阳西山大佛像，高“二百尺”；隋文帝时为大佛建造大阁；唐高祖李渊亲临开化寺礼佛；高宗李治皇帝与武则天皇后来寺礼佛，命内宫耗时两年制袈裟，后派专史为大佛披袈裟；元末开化寺遭兵火而毁，大佛头部掉落，山涧泥石将大佛掩埋覆盖；明洪武十八年晋恭王朱棡重修开化前寺，后寺与大佛未修，且以“废毁”注于邑志。
从此蒙山大佛便在人们的视野中消失。随着岁月的流逝，几百年来多少仁人志士为寻找蒙山大佛而踏破西山，却找不到大佛的任何踪迹。为此，人们便将高二百尺大佛的灭迹列为太原县十怪之首。直至1980年地名普查，王剑霓先生查明蒙山北峰“大肚岩”即为大佛遗迹，从而揭开了蒙山大佛之谜。经过十年的保护开发，消失了近600余年的蒙山大佛终于在2010年又再现于蒙山景区，成为人们观光旅游的盛景。
晋水出自娘娘怀
晋水之源的难老泉，出自太原县城西南五里的悬瓮山脚下。关于此泉的来历，当地流传着一个感人的民间故事。相传很早以前，晋祠名为古唐村，是个缺水的村庄，人们吃水都要到五、六里外的后山去挑。一年，村上娶了个贤惠的媳妇叫柳春英，可她却偏遇了个心狠手辣的恶婆婆。不管严冬酷暑，还是刮风下雨，都让春英去挑水，而且挑回的水她只要前桶，倒掉后桶。春英无奈，只得天天去挑。一日，天气异常炎热，春英挑水返回途中，路遇白发老翁向她讨水饮马，而且只喝前桶，不喝后桶，春英慨然答应。这样一连三日，天天如此，春英均无厌烦之意。老翁见她如此善良便对她道：“连喝三次水，实在无以报答，把这马鞭送你，回去后放入水瓮，用水时提鞭即满，千万、千万不要把鞭子提出瓮外。”说完老翁不知去向。
恶婆婆得知后，为弄清媳妇不去挑水之谜，便假惺惺安排春英回娘家探亲，后，抽出马鞭，瞬间大水淹没了村庄。春英听到消息，披散着未梳好的头发火速跑回。只见瓮里的水向上直喷，情急之中，顺手便将草垫放到瓮口，然后往上一坐，水便从瓮底细细流出，成为潺潺不息的难老泉，灌溉着这里的万亩良田，而春英却坐化成了水母娘娘。
铁人举步会走路
铁人位于太原县城西南五里的晋祠庙内，俗称“金人台”。其主要职责是镇水除患，驱邪压魔。但由于长期生活在人杰地灵的地方，又倍受人间香火的熏陶，铁人便渐渐产生了灵性，不甘困守庙堂，于是东北隅的老大和西南隅的老三便产生了出走之意。一天夜深人静之时，老大壮胆先行，约好黄河边会面，岂料左等右盼，总不见三弟赶来。此时天将黎明，只见老翁驾一扁舟停在河边，于是开口问道：“你的船能载得动我吗？”老翁笑道：“除非你是晋祠庙内的铁人！”一语道破天机，铁人原形毕露，至今困守在黄河岸边。而西南角的铁人刚刚迈出一步，却被老僧发现，命小和尚在脚上连砍三刀，从此永远站立在金人台上。
六月牺汤喝的怪
牺汤，乃全羊肉汤，一般来说都在冬天食用，但在太原县境却有六月三伏天喝牺汤的习俗，而且至今一直流传。这究竟是为什么呢？相传很久以前，此地大旱，百姓祈求龙王下场透雨，但因龙母身患无名泻肚之疾，命在旦夕，龙王无心行云布雨。于是乌龟丞相便为其进言施计并告示天下：“若民间有人能治好龙母病者，定下透雨相报。”且说太原县里有一老秀才，收有多种民间偏方，专治疑难杂症，得知龙王为母求医，便将偏方写在布帛上：“宰杀绵羊一只，蹄头内脏一样不缺，下锅熬煮肉熟，趁热服。”然后在龙王爷神像前焚烧。龙王得到此方，按其做法服用，果然龙母病愈，于是便为太原县境下了一场透雨。此时正是六月。从此之后，太原县民便纷纷仿效，于是就留下了六月伏天喝全羊牺汤治泻疾、防中暑的民俗习惯，而且越热越喝，至今不衰。
这些民间趣事，你听过吗？
整理自：晋源大小事、晋阳文化民间研究会
閱讀更多 推介山西 的文章
