增長的極限與極限的增長（上）

增長的極限與極限的增長（上）

推薦閱讀書單：《人口論》《增長的極限》《經濟發展理論》《從0到1》《奇點臨近》《生命3.0》《百歲人生》《未來簡史》。

200多年前，馬爾薩斯出版《人口論》，提出了構建人口理論的兩個前提：一是食物作為人類維繫生存的保證；二是兩性之間的性慾要保持平衡。馬爾薩斯還提出了兩個增長理論，即在對人口增長不加任何限制的情況下，增長是呈現幾何級數，而相應的生活資料增長是算術級數，這個理論也被人稱為"馬爾薩斯陷阱"。針對這種困境，馬爾薩斯還專門提出了減少人口的兩種方式：一是被動型抑制，包括戰爭、瘟疫、饑荒；二是主動性抑制，比如晚婚、避孕、流產、殺嬰、節慾等。這正是馬爾薩斯的觀點中令人爭議的地方，多少有點不符合人性。

200多年來，馬爾薩斯的人口理論在社會各界產生了巨大影響，也引起了不少爭議，達爾文認為該書為他的進化論提供了一個重要的環節。大衛·李嘉圖評論說："關於馬爾薩斯先生的《人口論》，我在這裡有機會表示讚揚，不勝欣幸。反對這部偉大著作的人的攻擊只能證明它的力量。我相信它應有的聲譽將隨著經濟學的發展而傳播遐邇，因為它對於這門學科做了非常卓越的貢獻。"

據說，希特勒曾翻閱大量的書籍，包括鼓吹種族主義的《人種不平等論》，宣稱戰爭不可避免的《人口論》，強調戰爭是萬物之父的《戰爭論》等，在希特勒看來，帝國正陷入"危險的泥淖"，只有日耳曼人才能拯救，非日耳曼人，特別是斯拉夫人，尤其是捷克人、猶太人都是劣等民族。

馬爾薩斯在《人口論》中得出的結論，我們今天回過頭去看顯然都是錯誤的，馬爾薩斯囿於時代侷限性，並沒有看到科技發展對於生產資料增長的巨大推動作用，也沒有看到人口增長自我調節的可能性，要知道現在很多北歐、日本等國家，人口增長已趨於零增長甚至負增長。

英國研究馬爾薩斯的學者曾說道："馬爾薩斯留下了無人閱讀而萬人痛罵的著作"，馬克思甚至將《人口論》作為庸俗經濟學進行痛批。宏觀經濟學鼻祖凱恩斯一大貢獻是提出有效需求理論，而有效需求理論的思想源頭就來自馬爾薩斯。

將近200年後，即1972年，羅馬俱樂部提交了一個報告——《增長的極限》，用系統動力學分析"地球系統"，提出了轟動全球的

這本書的主題是說，世界上的資源非常有限，而人口不斷地增加，這世界發展快要到頭了，跟馬爾薩斯的人口理論一脈相承。增長有極限，人的壽命在增加，各種資源的消耗在加速。

世界模型是以系統動力學為分析方法，以整個世界為研究對象，研究了對人類未來影響巨大的五大因素：人口、工業產出、食物、汙染以及不可再生資源的消耗。福瑞斯特將這五大因素綜合起來考慮，利用電子計算機處理，建立起世界模型，並經過一系列修改，將World 1模型發展為World 2模型。後來，梅多斯領導的項目小組又將World 2模型的結構進一步細化並擴大了其數據量，從而進一步升級為World3模型，這就是《增長的極限》這份報告的研究基礎。World 3模型的最大的侷限性在於忽視了價格機制的反饋作用，稀缺會使資源的價格上升。

1992年，梅多斯等三位作者出版了《超越極限》一書，在前言中，三位學者鄭重聲明：本書是《增長的極限》的更新版本，所闡述的觀點只是警告，不是悲觀的預測，更非判決。它要求人類作出選擇，那就是可持續性的發展。

我們現在回過頭來看，羅馬俱樂部預言的增長極限顯然也沒有到來，事實上過去200年間，人類的生存條件有了前所未有的改善，比如下面的這些：人口數量在過去200多年來確實是急劇上升，但是隨之而來的是大量先進技術的發明和使用，包括蒸汽機、鐵路、生物技術、電話、汽車、盤尼西林、抗生素、DNA的發現等。人的壽命也在不斷增長，1900年全球的人均壽命是31歲，1950年全球人均壽命是49歲，2010年已經達到67歲。

尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中提到的人類永生會不會實現，我們姑且不論，但是隨著科技的進步，人類的壽命在不斷提高卻是不爭的事實。琳達·格拉頓、安德魯·斯科特在《百歲人生》中也提到，21世紀初出生的人有一半的概率活到100歲，這在發達國家已經成真，發展中國家也正迎面趕上，我們正步入長壽時代。

《百歲人生》的兩位作者指出，長壽時代再創造比娛樂更重要，閒暇時間要用來構建自己的無形資產；要培養自己在創造、共情和問題解決、自由往來等比機器人更具優勢的技能，那是未來產生高薪崗位的領域；政府的關注點要從社保擴大到全方位的教育、婚姻、工作時間及更廣泛的社會安排上……。

世界上根本就沒有長期的指數增長，那些想靠"複利"賺錢的人都是一廂情願。美國經濟學家肯尼思·博爾丁有句名言："任何相信指數級增長會在有限世界裡永久持續下去的人，要麼是瘋子， 要麼就是經濟學家。"

相信這個世界會一直呈現指數增長，科幻小說評論家加里·韋斯特法勒把這個錯誤的思維方式命名為"外推謬誤"。比如，政治評論家喬治·奧威爾（世界文壇最著名的反烏托邦、反極權著作《一九八四》的作者）有感於當時極權主義政權越來越多，認為極權主義會在不久的將來席捲全球，而事實上並沒有。觀察到一個趨勢，我們做簡單的外推，認為這個趨勢會一直持續下去，這就是馬爾薩斯人口論和羅馬俱樂部增長極限的思維缺憾。

既然增長的極限不可能，那麼我們就要挖掘極限的增長，但是要如何實現呢？近年來，創新驅動發展理念深入人心，創新如何驅動發展，奧地利經濟學家熊彼特在《經濟發展理論》中提出了創造性破壞的創新發展理念。熊彼特從小給自己定了三大目標：成為維也納最完美的情人，歐洲最出色的騎手，世界最偉大的經濟學家。從結果來看，他至少實現了最後一個目標。

28歲，熊彼特成為奧地利最年輕的正教授，36歲成為財政部長，這閱歷試問還有誰。當然，後來他從政從商都失敗了，妻子母親相續離世，還患上了抑鬱症。最後，他去了美國哈佛大學，在哈佛大學，他培養了薩繆爾森這樣的傑出的弟子。薩繆爾森是1970年諾貝爾經濟學獎得主，是第一個獲得諾貝爾經濟學獎的美國人，其經典著作《經濟學》在全球銷售超過四百萬冊，成為全世界最暢銷的經濟學教科書。

熊彼特認為，創新就是建立一種新的生產函數，把一種從來沒有過的關於生產要素和生產條件的"新組合"引入生產體系。這種新組合包括五種情況：一是採用一種新產品或一種產品的新特徵；二是採用一種新的生產方法；三是開闢一個新市場；四是掠取或控制原材料或半製成品的一種新的供應來源；五是實現任何一種工業的新的組織。因此"創新"不是一個技術概念，而是一個經濟概念，它嚴格區別於技術發明，而是把現成的技術革新引入經濟組織，形成新的經濟能力。

熊彼特把新組合的實現稱為企業，把以實現新組合為基本職能的人們稱為企業家，

熊彼特特別強調，企業家與發明家必須區分開來。發明是一回事，使用發明則是另外一回事。比如iPhone有十幾項核心技術，但這些都不是最新技術，喬布斯將這些已有技術加以整合，獲得市場的巨大成功，這就是企業家精神的創新體現。瓦特、愛迪生的偉大，不在於他們發明了蒸汽機、電燈，他們的成功在於讓蒸汽機、電燈得到了廣泛的商業應用。我在寫《知識產權簡史》人物篇的時候（請關注回看），專門寫了喬布斯、愛迪生和特斯拉的專題，提到特斯拉不如愛迪生、喬布斯的地方就在於，特斯拉不具備愛迪生、喬布斯身上的企業家精神，他是一個純粹的發明家。

熊彼特愛書，他藏書最多的地方不是哈佛大學，也不是維也納，而是東京邊上一個小城，他曾在日本一橋大學講學，那裡現在還設有熊彼特圖書室。

有學者稱，李克強總理就是熊彼特的粉絲，被譽為"現代企業管理學之父"的彼得·德魯克也一向承認其深受熊彼特的影響。熊彼特的創新理論可謂深入民心，塑造了現代世界創新格局和創新體系。

硅谷創投教父、PayPal創始人彼得·蒂爾在《從0到1》這本書中提到，創新不是從1到N，而是從0到1；全球化並不全是進步；競爭扼殺創新；"產品會說話"是謊言；失敗者才去競爭，創業者應當選擇壟斷，創業開局十分重要，"頻繁試錯"是錯誤的；沒有科技公司可以僅靠品牌吃飯；初創公司要打造幫派文化……在傳統時代，成功企業的商業模式是一個從1到N的過程，也就是在現有基礎上，複製之前的經驗，通過競爭不斷擴大自己的市場影響力。在互聯網時代，成功的企業卻是一個從無到有，即從0到1創造市場的過程，這就是硅谷的成功之道。

當然，彼得·蒂爾的觀點對於互聯網創業而言確實是真理，但是對於中國的創業環境來說，創新是從0到N的過程，而所謂山寨、微創新甚至侵犯知識產權的行為，我們不妨稱為從N到N-1或者N-M（M=2,3,4……）的過程，在知識產權保護力度還不夠的情況下，我們國家的創新道路依然任重道遠。

（未完，請看下篇……）

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