天地人間9999
這是中庸之道，為人處事的準則，免得自己收到傷害。
古人的智慧，多年經驗的總結，為人處事，一定要做到少說多做，言多必失，三國時的楊修，自恃才高，多次在曹操面前耍小聰明，每次領會曹操意圖時，提前把曹操的意思說出來，後招致殺身之禍。
有城府的人，都會少說話，在不傷害別人的同時，免得自己受傷害，因為咱們傷不起，為人一定要善良，要有愛心，要有顆感恩的心，與世無爭，就能做到明哲保身。
知者不言，言者不知，有城府的人都會少說多做，明哲保身。
興宇1
俗話說，“病從口入，禍從口出"。為人處事要少說多做，言多必失。
例如，三國時期的楊修，自恃才高，多次在曹操面前耍小聰明，每次都能領會曹操意圖，提前把曹操的想法說出來。因此招來殺身之禍。
所謂明哲保身，西漢開國元勳張良詮釋了什麼叫明哲保身。
張良(約公元前250~186年)字子房，西漢開國元勳，傑出的政治家，軍事家，史稱“漢初三傑"之一。
張良原本是戰國末年的韓國人。秦始皇滅亡六國，統一天下之後，張良為報國仇，圖謀刺殺秦始皇失敗，張良為了逃避秦朝的追捕，隱居下邳，偶遇黃石公，得其傳授《太公兵法》。後來張良遇見劉邦，追隨他，作為劉邦的軍師，在推翻秦朝以及楚漢爭霸的戰爭中，為劉邦屢獻計策，為劉邦平定天下創建漢朝立下了奇功。
漢朝建立後，劉邦封賞功臣。劉邦對張良說，“運籌帷幄之中，決勝千里之外，是子房(張良)的功勞。你自己挑選齊地三萬戶作為封邑。
“張良回答說:“當初我起兵下邳，在留縣(今江蘇省沛縣東南)與陛下相會，這是上天將我交付給陛下。陛下使用我的計策，僥倖能夠成功，我希望受封留縣就很滿足了，不敢接受三萬戶"。劉邦接受了張良的意見，封張良為留候，將留縣給了張良作為封邑。
張良深知“水漫則應，月滿則虧"的道理，他放棄了三萬戶作為封邑，這就意味著他放棄了擁有巨大的財富。而選擇了留縣，一個小縣，人口少，物產也不豐富。
張良懂得激流勇退，不爭功，不爭權，不爭利，遠離權力，以平淡的生活為樂。
劉邦漢朝建立之初，因為懼怕功臣造反，而殺戮了大量一起打天下的功臣。而張良卻因無權無勢，而過著無憂無慮的生活，得享天年。
這正是張良的聰明之處，懂得明哲保身的道理！
內江黃大姐
本句出自於
毛澤東《反對自由主義》。
原文：事不關己，高高掛起；明知不對，少說為佳；明哲保身，但求無過。 
意思就是和自己無關的事情，都會擱置一邊，明知這件事不該做，則會選擇少說，明智的人善於保全自己。
《反對自由主義》寫於1937年9月，最初載於1942年4月10日延安《解放日報》。後收入《毛澤東選集》第二卷，《毛澤東著作選讀》（新編本）。抗日戰爭開始後，中國共產黨作為抗日救國的中流砥柱，既要領導全國人民同日本帝國主義進行艱苦搏鬥，又要同抗日陣營裡的國民黨頑固派、投降派鬥爭，鬥爭極其複雜。要肩負這樣的歷史使命，必須有一個團結統一具有堅強戰鬥力的無產階級政黨，而我們黨長期處在分散的農村遊擊環境，黨員中大多數來自農民小生產者和其他小資產階級，因而帶來了許多自私自利，散漫的自由主義傾向，這對保持黨的高度統一團結完成艱鉅的歷史使命妨礙極大。為批判和肅清這種錯誤傾向，毛澤東發表了這篇文章，對自由主義的表現、性質、危害、產生的根源和反對自由主義的重大意義等都作出了極其深刻的分析和論述。文章列舉了自由主義的十一種主要表現；指出了自由主義的嚴重危害，說它是革命集體組織中的一種"腐蝕劑"，它"使團結渙散，關係鬆懈，工作消極，意見分歧"；文章還分析了自由主義的來源，指出它的來源"在於小資產階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位"。文章最後還號召全體黨員和革命同志起來反對自由主義。這篇文章後來成為延安"整風運動"和歷次黨內教育的重要學習文獻，成為從思想上建設黨的銳利武器和黨員黨性修養的座右銘。
廣慷Talk
給你舉個例子。
前些時間，公司發佈新的營銷政策。涉及到所有員工的切身利益（需要讓員工自己往裡貼的那種，其實就是挺不受員工待見的），吐槽歸吐槽，罵歸罵，但是為了自己手裡這碗飯，公司讓做什麼還是要做什麼。
公司上下的員工大家都還是表面上相安無事、井然有序，背地裡天天哭爹喊娘、分派任務、強制考核。一時間好像沒錢都上不了班兒一樣。
政策剛開始那陣子，從上到下實在是壓得太厲害了。很多地方上分公司的員工因此離職，其中有一個人離職了以後，把這事兒捅給媒體了，當時就吸引了媒體過去採訪。
當時的地方領導躲得遠遠的，最後是一個基層的小經理接受了採訪（我不得不吐槽這些採訪的，就臉上打個馬賽克，其他的具體地址、人物職別還有人家的姓都亮得好好的，這馬賽克要之何用），他也是被逼的實在沒有辦法，跟記者講了一下內部的政策要求點，表明這件事兒確實是上面的要求沒得辦法。
但其實，這個政策從上到下疊加了一層又一層領導的面子，所以壓力才會變得誇張大。
不過不管怎麼說，這個小經理成功成為第一個（被迫）站出來吐槽、把事兒說明白的人。
然後他就沒了。
例子比較偏激，但是非常有借鑑意義，很多時候，對於某些事兒說得少一些，對於自己的工作、生活呀，麻煩也許會少很多。“禍從口出”不是沒有道理的。
但是我們心裡一定要知道，
世間萬事，總有我們不該忍的。
白馬戶
少年不知煩之味，為逞強來亂開口。年少的時候，入世不透，醒世不深。說起話來無遮無爛，不管別人開不開心，不管得不得罪人。爭強好勝，不厭其煩。而且說過的話隨時就可以忘記。
長大以後，忽然發覺，有些話不能亂講，有些話不能亂傳，有些話更不能添油加醋。因為有人背後生你的氣，有人背後指責你，有人背後譏諷你，還有人背後編你的壞話。甚至有一天，你遇上了對方，對方突然就不理你了，或者是突然就冷淡你了。你不知所因，更不知何故。怎麼也想不出個前因後果了。有時候，當你去問對方時，對方也只是冷淡一笑:"沒什麼！"
後來的後來，你漸漸地發現，話多了真是不好的。什麼時候說什麼話，什麼話該什麼地方說，什麼場合說什麼話。
參加工作多年了，你漸漸地知道了“禍從口出"的含義了。雖然你愛打抱不平，你喜歡縱談高論，你崇尚公平正義，你善良且誠實，一切都無恙。
因為有些話是不能亂說的，有些事是不能亂評的，隨口糊說更是不能。因為，你不覺得什麼，甚至還是好心好意的，而有些人理解的角度與層次是不同的。你認為自己是好言相勸，而對方有可能覺得你是譏諷。你認為說這話純屬娛樂而已，而對方覺得你是故意為之。所謂說者無心，聽者有意，就是這個意思吧！
後來的後來，你知道了，這世上有多少不公平不公正不公開的事啊！也有許許多多的人也看不慣。他們怕得罪人，怕傷害人，到最終得罪了自己，傷害了自己。這是何苦呢？
原來，有些渾水是不能淌的，有些事是不能捲進去的。所謂事不關己、高高掛起、明哲保身就是這個道理。
多年多年的以後，許多人便把:“少說為佳，明哲保身"當作是成熟的標誌。
誠然，在成年人的世界裡，善良慢慢地隱藏了。也確實有時候真的是禍從口出，有時候你一不小心地就得罪了人，你一不留神地就讓別人生氣了。既然這樣，那就少說吧！還不如明哲保身吧！至少能保全自己啊！反正與我無關，何必浪費口舌呢？因為這世上，好心不得好報的事多著呢！
於是，成年了，漸漸地，好多人越來越沉默了，越來越圓滑了，越來越老練了。我忽然覺得，這滿街上走的男男女女，便是思想家了。
wz花好月圓
秦朝胡亥二世在位，權臣趙高欲謀反，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：‘’馬也。‘’二世笑曰：“丞相誤邪？謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。
這就是指鹿為馬的典故，忠臣看不慣趙高的做法，實話實說，結果慘遭報復被迫害，而更多群臣雖看不慣趙高做法，但聶於權勢，只好閉口不語，得以保全性命。
各個朝代也都有因為說話不慎而導致殺身之禍的事發生，因此，少說話不說話，明哲保身，信守中庸之道，成為人生處事之道。
1、在生活中，說話要注意分寸。
在生活中有時候因為不會講話或是因為說錯話而得罪了人，或引起朋友誤解，鬧得朋友、同事之間不愉快，甚至不再來往。本想有心栽花結果卻無意插柳。所以說話時儘量少講，尤其與不是特別熟悉的人儘量少講話，免開尊口，反而讓人尊重。
2、在工作中要注意謹言慎行。
在工作中遇到問題時不會就不會，知之為知之，不知為不知。工作上的事不會沒人笑話你，就怕不懂裝懂，瞎指揮，冒充自己內行，結果鬧出洋相讓人看不起，還有可能會給工作造成嚴重後果。不僅給國家帶來損失，也給自己的人生造成影響。
3、說話時注意場合。
在不同的場合要時刻注意自己的所處的位置和身份，少講話。領導正在發言，不要打斷領導講話。長輩訓話，不要同長輩爭執。朋友談話，不要插話。
言多語必失，禍從口出，謹言慎行，不是中庸之道，話說多了傷人，而還是少說為好。是做人的道理，心智成熟的表現。
風月雨霖鈴
俗語說：“病從口入，禍從口出”。在日常生活中，因為說話不當產生矛盾的事，可能我們每個人都親身經歷過。為人處事交往要有良好習慣的積累，說話要有風度，恰到好處，給人留下一個好的形象。“少說為佳”即少說話為好。說話簡短並且少言寡語，不但可以減少因為言語不周而造成的懊悔，對於別人來說，可以減少敵視和怨恨。不善言辭，不好交際，少言寡語，低調淡定，就這麼一路走來，一輩子也就快走到頭了。不得不說的，長話短說。能不說的話儘量不說，可說可不說的話讓別人去說。
所謂明哲保身，原意是明智的人善於保全自己。是針對莽撞的“見義勇為”而言的，是要讓大家懂得愛護自己。但如果是在自己能力範圍之內，或者所見之事已經突破我們的道德底線，那麼我們就要敢於挺身而出、見義勇為，不能一味的以“事不關己”、“明哲保身”為藉口，否則，那就是徹頭徹尾的怯懦了。
三羽鳥
少拙為佳，明褶包慎……你可知佛曰？
神盾66329789909
沉默是金，禍從口出。
新來的書童
沉默是金而已
