天地人间9999
这是中庸之道，为人处事的准则，免得自己收到伤害。
古人的智慧，多年经验的总结，为人处事，一定要做到少说多做，言多必失，三国时的杨修，自恃才高，多次在曹操面前耍小聪明，每次领会曹操意图时，提前把曹操的意思说出来，后招致杀身之祸。
有城府的人，都会少说话，在不伤害别人的同时，免得自己受伤害，因为咱们伤不起，为人一定要善良，要有爱心，要有颗感恩的心，与世无争，就能做到明哲保身。
知者不言，言者不知，有城府的人都会少说多做，明哲保身。
兴宇1
俗话说，“病从口入，祸从口出"。为人处事要少说多做，言多必失。
例如，三国时期的杨修，自恃才高，多次在曹操面前耍小聪明，每次都能领会曹操意图，提前把曹操的想法说出来。因此招来杀身之祸。
所谓明哲保身，西汉开国元勋张良诠释了什么叫明哲保身。
张良(约公元前250~186年)字子房，西汉开国元勋，杰出的政治家，军事家，史称“汉初三杰"之一。
张良原本是战国末年的韩国人。秦始皇灭亡六国，统一天下之后，张良为报国仇，图谋刺杀秦始皇失败，张良为了逃避秦朝的追捕，隐居下邳，偶遇黄石公，得其传授《太公兵法》。后来张良遇见刘邦，追随他，作为刘邦的军师，在推翻秦朝以及楚汉争霸的战争中，为刘邦屡献计策，为刘邦平定天下创建汉朝立下了奇功。
汉朝建立后，刘邦封赏功臣。刘邦对张良说，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，是子房(张良)的功劳。你自己挑选齐地三万户作为封邑。
“张良回答说:“当初我起兵下邳，在留县(今江苏省沛县东南)与陛下相会，这是上天将我交付给陛下。陛下使用我的计策，侥幸能够成功，我希望受封留县就很满足了，不敢接受三万户"。刘邦接受了张良的意见，封张良为留候，将留县给了张良作为封邑。
张良深知“水漫则应，月满则亏"的道理，他放弃了三万户作为封邑，这就意味着他放弃了拥有巨大的财富。而选择了留县，一个小县，人口少，物产也不丰富。
张良懂得激流勇退，不争功，不争权，不争利，远离权力，以平淡的生活为乐。
刘邦汉朝建立之初，因为惧怕功臣造反，而杀戮了大量一起打天下的功臣。而张良却因无权无势，而过着无忧无虑的生活，得享天年。
这正是张良的聪明之处，懂得明哲保身的道理！
内江黄大姐
本句出自于
毛泽东《反对自由主义》。
原文：事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。 
意思就是和自己无关的事情，都会搁置一边，明知这件事不该做，则会选择少说，明智的人善于保全自己。
《反对自由主义》写于1937年9月，最初载于1942年4月10日延安《解放日报》。后收入《毛泽东选集》第二卷，《毛泽东著作选读》（新编本）。抗日战争开始后，中国共产党作为抗日救国的中流砥柱，既要领导全国人民同日本帝国主义进行艰苦搏斗，又要同抗日阵营里的国民党顽固派、投降派斗争，斗争极其复杂。要肩负这样的历史使命，必须有一个团结统一具有坚强战斗力的无产阶级政党，而我们党长期处在分散的农村游击环境，党员中大多数来自农民小生产者和其他小资产阶级，因而带来了许多自私自利，散漫的自由主义倾向，这对保持党的高度统一团结完成艰巨的历史使命妨碍极大。为批判和肃清这种错误倾向，毛泽东发表了这篇文章，对自由主义的表现、性质、危害、产生的根源和反对自由主义的重大意义等都作出了极其深刻的分析和论述。文章列举了自由主义的十一种主要表现；指出了自由主义的严重危害，说它是革命集体组织中的一种"腐蚀剂"，它"使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧"；文章还分析了自由主义的来源，指出它的来源"在于小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位"。文章最后还号召全体党员和革命同志起来反对自由主义。这篇文章后来成为延安"整风运动"和历次党内教育的重要学习文献，成为从思想上建设党的锐利武器和党员党性修养的座右铭。
广慷Talk
给你举个例子。
前些时间，公司发布新的营销政策。涉及到所有员工的切身利益（需要让员工自己往里贴的那种，其实就是挺不受员工待见的），吐槽归吐槽，骂归骂，但是为了自己手里这碗饭，公司让做什么还是要做什么。
公司上下的员工大家都还是表面上相安无事、井然有序，背地里天天哭爹喊娘、分派任务、强制考核。一时间好像没钱都上不了班儿一样。
政策刚开始那阵子，从上到下实在是压得太厉害了。很多地方上分公司的员工因此离职，其中有一个人离职了以后，把这事儿捅给媒体了，当时就吸引了媒体过去采访。
当时的地方领导躲得远远的，最后是一个基层的小经理接受了采访（我不得不吐槽这些采访的，就脸上打个马赛克，其他的具体地址、人物职别还有人家的姓都亮得好好的，这马赛克要之何用），他也是被逼的实在没有办法，跟记者讲了一下内部的政策要求点，表明这件事儿确实是上面的要求没得办法。
但其实，这个政策从上到下叠加了一层又一层领导的面子，所以压力才会变得夸张大。
不过不管怎么说，这个小经理成功成为第一个（被迫）站出来吐槽、把事儿说明白的人。
然后他就没了。
例子比较偏激，但是非常有借鉴意义，很多时候，对于某些事儿说得少一些，对于自己的工作、生活呀，麻烦也许会少很多。“祸从口出”不是没有道理的。
但是我们心里一定要知道，
世间万事，总有我们不该忍的。
白马户
少年不知烦之味，为逞强来乱开口。年少的时候，入世不透，醒世不深。说起话来无遮无烂，不管别人开不开心，不管得不得罪人。争强好胜，不厌其烦。而且说过的话随时就可以忘记。
长大以后，忽然发觉，有些话不能乱讲，有些话不能乱传，有些话更不能添油加醋。因为有人背后生你的气，有人背后指责你，有人背后讥讽你，还有人背后编你的坏话。甚至有一天，你遇上了对方，对方突然就不理你了，或者是突然就冷淡你了。你不知所因，更不知何故。怎么也想不出个前因后果了。有时候，当你去问对方时，对方也只是冷淡一笑:"没什么！"
后来的后来，你渐渐地发现，话多了真是不好的。什么时候说什么话，什么话该什么地方说，什么场合说什么话。
参加工作多年了，你渐渐地知道了“祸从口出"的含义了。虽然你爱打抱不平，你喜欢纵谈高论，你崇尚公平正义，你善良且诚实，一切都无恙。
因为有些话是不能乱说的，有些事是不能乱评的，随口糊说更是不能。因为，你不觉得什么，甚至还是好心好意的，而有些人理解的角度与层次是不同的。你认为自己是好言相劝，而对方有可能觉得你是讥讽。你认为说这话纯属娱乐而已，而对方觉得你是故意为之。所谓说者无心，听者有意，就是这个意思吧！
后来的后来，你知道了，这世上有多少不公平不公正不公开的事啊！也有许许多多的人也看不惯。他们怕得罪人，怕伤害人，到最终得罪了自己，伤害了自己。这是何苦呢？
原来，有些浑水是不能淌的，有些事是不能卷进去的。所谓事不关己、高高挂起、明哲保身就是这个道理。
多年多年的以后，许多人便把:“少说为佳，明哲保身"当作是成熟的标志。
诚然，在成年人的世界里，善良慢慢地隐藏了。也确实有时候真的是祸从口出，有时候你一不小心地就得罪了人，你一不留神地就让别人生气了。既然这样，那就少说吧！还不如明哲保身吧！至少能保全自己啊！反正与我无关，何必浪费口舌呢？因为这世上，好心不得好报的事多着呢！
于是，成年了，渐渐地，好多人越来越沉默了，越来越圆滑了，越来越老练了。我忽然觉得，这满街上走的男男女女，便是思想家了。
wz花好月圆
秦朝胡亥二世在位，权臣赵高欲谋反，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘’马也。‘’二世笑曰：“丞相误邪？谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。
这就是指鹿为马的典故，忠臣看不惯赵高的做法，实话实说，结果惨遭报复被迫害，而更多群臣虽看不惯赵高做法，但聂于权势，只好闭口不语，得以保全性命。
各个朝代也都有因为说话不慎而导致杀身之祸的事发生，因此，少说话不说话，明哲保身，信守中庸之道，成为人生处事之道。
1、在生活中，说话要注意分寸。
在生活中有时候因为不会讲话或是因为说错话而得罪了人，或引起朋友误解，闹得朋友、同事之间不愉快，甚至不再来往。本想有心栽花结果却无意插柳。所以说话时尽量少讲，尤其与不是特别熟悉的人尽量少讲话，免开尊口，反而让人尊重。
2、在工作中要注意谨言慎行。
在工作中遇到问题时不会就不会，知之为知之，不知为不知。工作上的事不会没人笑话你，就怕不懂装懂，瞎指挥，冒充自己内行，结果闹出洋相让人看不起，还有可能会给工作造成严重后果。不仅给国家带来损失，也给自己的人生造成影响。
3、说话时注意场合。
在不同的场合要时刻注意自己的所处的位置和身份，少讲话。领导正在发言，不要打断领导讲话。长辈训话，不要同长辈争执。朋友谈话，不要插话。
言多语必失，祸从口出，谨言慎行，不是中庸之道，话说多了伤人，而还是少说为好。是做人的道理，心智成熟的表现。
风月雨霖铃
俗语说：“病从口入，祸从口出”。在日常生活中，因为说话不当产生矛盾的事，可能我们每个人都亲身经历过。为人处事交往要有良好习惯的积累，说话要有风度，恰到好处，给人留下一个好的形象。“少说为佳”即少说话为好。说话简短并且少言寡语，不但可以减少因为言语不周而造成的懊悔，对于别人来说，可以减少敌视和怨恨。不善言辞，不好交际，少言寡语，低调淡定，就这么一路走来，一辈子也就快走到头了。不得不说的，长话短说。能不说的话尽量不说，可说可不说的话让别人去说。
所谓明哲保身，原意是明智的人善于保全自己。是针对莽撞的“见义勇为”而言的，是要让大家懂得爱护自己。但如果是在自己能力范围之内，或者所见之事已经突破我们的道德底线，那么我们就要敢于挺身而出、见义勇为，不能一味的以“事不关己”、“明哲保身”为借口，否则，那就是彻头彻尾的怯懦了。
三羽鸟
少拙为佳，明褶包慎……你可知佛曰？
神盾66329789909
沉默是金，祸从口出。
新来的书童
沉默是金而已
