書房中陳設、收藏、佈局、格調，可集中體現齋主之情趣、境遇、嗜好、學養。清帝大多聰明天縱，髫年就傅，受教翰林，學養深厚，崇尚斯文，耽嗜風雅。乾隆帝更是出類拔萃，立志高遠，於任何領域皆不甘居後，定在人先，追求完美，自命“十全”。透過“三希堂”號及其堂內陳設，即可略窺其根柢、品位、襟懷、理念也。
清高宗乾隆帝朝服像 網絡圖片
乾隆三希堂的匾額兩側集古人詩句成對聯一副，親書之，分置於匾額之下，右側為“懷抱觀古今”，左側為“深心託豪素”。“懷抱觀古今”，出自晉宋間著名山水詩人謝靈運所撰《齋中讀書》：“昔餘遊京華，未嘗廢丘壑。矧乃歸山川，心跡雙寂寞。虛館絕諍訟，空庭來鳥雀。臥疾豐暇豫，翰墨時間作。懷抱觀古今，寢食展戲謔。既笑沮溺苦，又哂子云閣。執戟亦以疲，耕稼豈雲樂。萬事難並歡，達生幸可託。”
養心殿“三希堂記”掛落局部
“深心託豪素”，出自晉宋年間詩人顏延之所撰《五君詠》之第五首《向常侍》：“向秀甘淡薄，深心託豪素。探道好淵玄，觀書鄙章句。交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。流連河裡遊，惻愴山陽賦。”作為開篇之句，“豪”與“毫”通，毫素所指為筆與紙。
青玉“乾隆御筆三希堂記”冊
“懷抱觀古今”以君王之胸襟與氣度，體現對“士希賢，賢希聖，聖希天”高遠境界之追求，以釋“三希”。而“深心託豪素”，則真切表達出乾隆帝對其所藏三件稀世墨寶即晉人王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》的珍愛之情，以釋三稀；二者天衣無縫，相互呼應，渾然天成，無雕琢痕跡，堪稱巧思妙對，令人叫絕。
王珣《伯遠帖》局部 故宮博物院藏
從集聯所選作者生平年代不難悟出，乾隆帝對晉人風骨情有獨鍾。而書法風格，更傾力仿效書聖王羲之筆意，畢恭畢敬，亦步亦趨，心馳神往，終生不渝。細品乾隆御筆真跡，雖純熟幹練，流暢婉轉，雍容規整，儀態不俗，然僅得形似，性靈尚缺。與王羲之“翩若驚鴻，矯若遊龍”之神韻，相去不可以道里計也。
乾隆御筆五言字對貼落
就面積而論，三希堂僅八平方米，與坐擁天下、雄踞皇宮的一代君主之身份極不相稱，而恰恰反映出乾隆帝之品位與襟懷，折射出“室雅無須大”的文人理念；而陳設亦取拙守樸，以簡勝繁。既展滿洲千百年崇儉尚約之流韻，又承唐人劉禹錫陋室德馨之遺響。斗室取狹長佈局，復以楠木雕花隔扇隔分成南北兩間，裡間借用窗臺，設擺御用文房四寶。窗臺之下，設置高低炕一鋪，可坐可臥。御座設於高炕，坐東面西。前述之“三希堂”匾、“懷抱觀古今，深心託豪素”聯則置於御座上方與兩側。
乾隆御筆五言字對貼落
低炕牆壁上，五顏六色的瓷壁瓶與壁瓶下楠木《三希堂法帖》木匣，相映成趣。因有對面牆壁所掛落地大玻璃鏡之折射，可使主人盡收眼中，豁然開朗。此外，小室槅扇橫眉之上，乃乾隆御筆《三希堂記》，牆壁上則貼有宮廷畫師金廷標所繪《王羲之學書圖》、御用詩人沈德潛所作《三希堂歌》，以及翰林大畫家董邦達所繪山水畫等，為三希堂增添了無限韻致。通觀縱覽，三希堂無疑是大樸勝奢華之典範。
內容整編自：邸永君《三希堂小史》《紫禁城》 2011年10月刊，感謝作者及雜誌提供資料，如有問題私信聯繫
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