liudongxiao
这个问题还是很难回答的。
首先，西游记里面的唐僧最后是怎么死的？作为一个曾经翻看过西游记原著，也看过无数遍西游记央视版的老男孩来说，我根本找不到最后唐僧死去的证据。
其次，更准确的说，唐僧取了真经，得了功果，最后成了佛。什么是佛？佛可以简单理解为神仙的一个类别，成佛的意思是唐僧正式成为了神仙的一员，有了仙界的正式编制。
你要说他死了，倒也可以，成佛为仙，人世间的种种就不相关了。
会跳高的猪
被观音菩萨吃了。陷空山无底洞是西游记最残酷的一节。这一节的开始，妖气和唐僧头祥云融合，云合，即为交合，巫山云雨之意。孙悟空一路过来，已经很乖巧。明明知道不说破。孙悟空和唐僧的对话是，你待我像爹爹一样。即为不管。是为原则为功利让路。孙悟空一路杀人，其实也没什么原则。庙中过夜第二天醒来，唐僧说起夜间的事情其实即为交合。元阳被绝色妖精半截观音拿走 半截观音就是观音的化身或者分身。是观音菩萨魔鬼的一面。进入观音庙，有半截钟上下不同，既是指观音上半截为佛为美，下半截为色为魔。这个半截观音能够传音和三藏说话而悟空听不见。具体说的是什么，当然是求元阳，不给元阳则杀。道理很简单。没有观音，则悟空和三藏皆不能上西天成佛。出于功利或者前世之缘等，三藏悟空不得不从。陷空山的点化，是直接针对孙悟空的。敢管闲事则陷落在这里。三科树叶被植在孙悟空的脑后，对孙悟空来说，则是自己的一切行踪想法皆不脱观音法眼。观音法力地位，悟空非常明了。互相之间形成默契。其实过了陷空山，丢了元阳，真正的佛的修持已经被破。作为佛的三藏已经死了。之后有豹子精杀死三藏之后三徒弟祭奠，其实是真死了。真正的三藏已经随观音的下半身入魔道。在唐僧出陷空山之后，观音来指点前面的豹子精，其实是探望，作为善良面的观音来和三藏道别甚至有忏悔的意味。这里面用的是特殊的文学方法，通常情况没有一定的文学基础和独立思考能力，得不出如上结论。问唐僧是怎么死的，读陷空山一章十分了然。再重复说，这个章节的设置内核极其残酷，所以用了一些貌似不残酷的方式。这也是西游记最精彩醉深刻的部分。吴承恩对人的认识，非常深刻。人总是魔佛同在。不成魔，则不会成佛。如，佛祖头上有恶鹰，道理一样。从这个角度看，这个神魔巨著，其实有着特别现实主义的内核，充满了宿命的悲情。其实唐僧肉始终属于观世音。观音这一点，佛祖也心知肚明。更为悲剧的是，三藏因为不听佛法而有十世之苦，犯色戒却可以成佛，可见佛祖的魔性在吴承恩看来为极其专治。那么同时，吴承恩的这部作品也具有类似后世的荒诞主意色彩。其本质思想，和莎士比亚的悲剧一样，内核充满了无限的悲凉无望甚至潜在的歇斯底里，只是表述得貌似轻松，则是以喜剧的方式写悲剧，其悲伤更甚，为笑中含泪。为莎士比亚所不及。吴承恩是被忽视的顶级思想家悲剧大师。另外，关于唐僧肉，其本质意义为生存权力，目的是为了活下去。其实白骨精最应该吃到唐僧肉。所谓尸魔，所谓白骨，乃是不下地狱的万古冤魂。白骨露于也，千里无鸡鸣。如何惨淡悲凉。三藏十世修行，岂能不知道白骨的冤屈，他宁可让白骨精吃掉好让恶鬼超生所以往死里面咒孙悟空。而这个白骨精距离金池长老的观音庙距离很近，可以立即为白骨冤屈为菩萨早就。三藏十世修行，所有的一切都会了如指掌。他受佛祖之命去西天，必须完成任务。元阳给观音在于，没有观音三藏就不能成佛。所谓成佛，其实就是进入社会高层而已。是为理想主义和现实主义的冲突，道德和权力的冲突。也就是说，三藏为了上达，被观音给睡了。就这么简单。
巨禄在子
关于西游记唐僧怎么死？西游记原著里面是没有写唐僧怎么死的，只是说得道成仙了，如果非要说唐僧怎么死的话，个人认为唐僧也是一个人，人总有一死，应该是老死了！
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唐僧升天为佛，只有轮回转世。若非要问他怎么死的。也是坐化而死。没的问了吗？妖精吃了唐僧肉都能长生不老，何况他本人！劝你还是好好研读西游记吧！
燕山散仙
在《西游记》原著中这样记载：唐僧一心想求到真经，那就必须得过一条河，这条河叫做凌云渡。如果想过这条河有两种方法，第一种方法，过一个八里的独木桥；第二种方法，坐无底船。因为唐僧胆量小，不敢走独木桥，就放弃了第一种方法；后来只能坐无底船，在坐无底船的时候，一不小心掉到河里了，众多人没有抢救过来，他的俗人凡体就这样去世了。
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四大名著之一的《西游记》给一代又一代人的童年烙下痕迹，塑造了很多成功的人物，唐僧便是其一，可谓家喻户晓。

《西游记》原著当中的唐僧怎么死的？
《西游记》中的唐僧作为主角，必定是有金手指的。唐僧出身就很高贵，乃是金蝉子转世！取西经这一路前有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑，旁边有天庭七十二星宿的看护，后有三个高徒拥护。
师徒四人历经九九八十一难，终于圆满从西天雷音寺取回三十五部真经，唐僧最终成为旃檀功德佛。
不经疑惑，这样一个有主角光环的唐僧，最后是怎么死的呢？
我们大胆猜测唐僧在坐无底船时，上游飘来死尸，便是唐僧！
原著第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如：
远看横空如玉栋，近观断水一枯槎。维河架海还容易，独木单梁人怎猃！万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯。十分细滑浑难渡，除是神仙步彩霞。三藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走的，我们别寻路径去来。”

为何唐僧要另寻道路？虽然路途危险，但按理说，三藏一心取经，历尽艰辛，不应该心惊胆战。而且结合之前原文，唐僧从没有别寻路径一说。可以理解为，他的畏惧就是预知了自己的死亡。预测会死，怎么还敢走这条路呢。
再者那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”
诗曰：脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。
很明显，唐僧在坐无底船时已经死去，肉体便留在了凌云渡。真正上西天，取西经的是那金蝉子。
何解？若是唐僧取了西经，应当回宫等着封赏。而金蝉子才应当是佛祖封赏！本是不同世界。所以也就是说，《西游记》中的唐僧在上西天之前已经死了！
现实中的“唐僧”是怎么死的？
而历史上唐僧的原型是玄奘法师，玄奘大师回国后的日子，其实一直身处在权力的压迫下。唐玄宗虽然一直以大师的身份尊敬他，但在背地里还是默默地选择了不信任与监视。
对于玄奘大师想要归隐的要求，也被唐玄宗巧妙的回绝了。在唐玄宗给他安排的寺庙里，他每天都过着佛家生活，但实际上他的回国生活还是相当不安稳的。

而玄奘大师深知这一点，所以一直到圆寂他都是小心翼翼的。之所以会是如此，因为李世民时期唐朝推崇的是道教，对于佛教的态度一直是模棱两可。还有就是玄奘取经前，并没有得到李世民允许。
所以当时玄奘的行为就是在偷渡，李世民认真起来完全可以杀了他。后来玄奘回国后，李世民也问过这个问题。只是玄奘回答“当去之时，已再三表奏，但诚顾微浅，不蒙允许。”这才蒙混过去。
还有就是当时李世民相对西域用兵，但是苦于没有去过的人，所以想用玄奘来给指引方向。但是也担心玄奘已经叛变，“取经”过程中已经被西域国家策反。总之是种种原因，让李世民不信任玄奘。所以玄奘过得很惨。
在《大唐大慈恩寺三藏法师传》里有记载道，玄奘最后是病情加重而圆寂的。据记载玄奘法师最后的遗言是这样的：
“玄奘此毒身深可厌患，所做事毕，无宜久住。愿以所修福慧回施有情，共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事此尊，佛下生时亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提。”

其实玄奘法师晚年的生活并不算宁静，无论是与皇室的关系，还是佛家事务的繁重，都使得年老的玄奘法师感到体力不支。尤其是在翻译完《大般若经》以后，他的身体状况就开始每况愈下了。
毕竟这些事情也很好理解，年轻的时候去西天取经，一路可谓是风餐露宿，生活肯定是好不了。前前后后十几年，身体已经留下了很大的隐患，只是爆发的早晚罢了。
话再说回来，在同年的正月初八，玄奘大师的弟子玄觉，梦见浮图突然倒塌去找师傅玄奘解梦。玄奘大师告诉他：“非汝身事，此是吾谢之征。”
可见玄奘法师的去世，他自己是有一定的预兆的。仅过一天，玄奘法师便病情急转而下。在最后的几天，玄奘法师一直在不断地念经，在二月初四圆寂。玄奘法师也在世界留下了最后两个字：得生。
其实历史上的玄奘法师和《西游记》中的唐僧还是有很大差距的。可以说唐僧取得的成就，只是玄奘法师在历史上取得成就的冰山一角。玄奘法师在唐朝的地位，完全得益于他自己的小心和谨慎。

他知道一个宗教必须依靠皇室支持才有可能得到广泛的传播，所以他编写的《大唐西域记》也是有他个人的心思夹杂在里面的。
在《西游记》最后的结局里，唐僧取到了无字经书，在其上著书立说，对于唐僧来说就是最好的结局。但是对于现实中的玄奘法师来说，放下执念，舍俗谛而取真谛，这就是他所要完成的事。
在他的一生中，他取得的成就已经完全配得上他所做过的事了。因此玄奘法师的“得生”二字其实也是再说他的圆寂只是为了再生，而佛教的传播永远不会停止。
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玄奘
旧梦滥心no1
谁告诉你唐僧死在西游记里了
小芳视剧
被美女亲了一口亲死的。😂
梦幻之家才艺主播唐煌
我估计就是坐化了
孤独的内心独白
唐僧在西游记里没有死，成佛了应该死不了
