清平乐大粒只看了两集，如此草草便断定太后刘娥的好坏未免太过草率，不过从剧中不难看出刘娥对于权势热衷却不过分，那么这样一位与汉朝吕后、唐朝武后并称的大娘娘究竟有何面目。
事实上，民间传说对于太后刘娥是持反对意见的，不过宋仁宗、司马光、范仲淹这些当时的君臣却高度评价刘娥，且是在刘娥驾鹤西去以后仍有的褒扬，而非在世时迫于势力的献媚。
大娘娘太后刘娥垂帘听政
宋真宗后期，官家赵恒由于身体抱恙难以主持朝堂中的军国大事，可别以为皇帝的差事就是一个轻轻松松的 “活计”，想要当一个不太昏庸的普普通通皇帝，工作量就如山一般的重。刘娥是大中祥符五年（1012年）册封为皇后的，晚年的赵恒沉迷于迷信以“祥瑞”粉饰太平，与“五鬼”宠臣发动了“一国君臣如病狂”的“天书运动”，大宋的官家已近乎癫狂，大权自然就落到了刘娥的手中。
事实上，刘娥的一大功劳便是废除了“天书运动”——劳民伤财且毫无意义。宋真宗驾鹤西去，军国大事自然由皇太后刘娥处置，辅助当时还只是“幼冲”12岁的赵祯。自此，刘娥便开始了十一年的垂帘听政之路，小皇帝赵祯在左边，皇太后刘娥坐在右边，身前则是一席珠帘。
垂帘听政一词出自于《旧唐书·高宗纪下》，当时也是由于唐高宗李治身体不适，因此政事的处理权便转交给了天后武则天。自从宰相上官仪被武则天诛杀以后，天后便开始了垂帘听政，不过位置与刘娥不同，武则天是坐在御座的后边。以后，垂帘听政便成了女后当权执政的代名词，慈禧便是最后一位，也是最不受待见的老婆姨。
身穿黄袍却不篡位
刘娥第一次身穿帝王的龙袍是在天圣二年（1024年），此时皇太后的位置已经坐了两年多时间，也得到了尊号应元崇德仁寿慈圣皇太后。垂帘听政久了，刘娥也有了异心，不过朝臣曾回她“（武则天）唐之后人，差一点儿就断送了大唐的江山社稷”，更何况刘娥出身卑微，当然也有本人的原因。因此，在诸多臣公的暗示下，刘娥明确表示不会做错事。
此后，明道二年（1033年）刘娥最后一次身穿龙袍去宋朝太庙祭祀赵家祖宗，不过也是做了一番限制，如少了男性帝王佩剑。这一年，也是刘娥的最后一年，死后以后服入殓。
事实上，民间之所以不待见太后刘娥并非是垂帘听政，本质上刘娥的行政处置能力是不错的，对于国生民计的支持力度也是最大的。这里边，应该是国人们的朴质善良的感动，《狸猫换太子》的流传赚尽了人们的眼泪，同情李宸妃的同时避免就要厌恶刘娥。
但就刘娥的为人处事来说，应当大体来说是值得称颂的，后世文人也称赞道“有吕后之才，无吕后之恶”，就连同时代的宋仁宗、司马光、范仲淹在事后回忆时也带着尊崇之意，要是真是奸后哪能得到如此夸赞。
宋仁宗赵祯知晓自己身世后昭告天下，不免对刘娥有着怨恨，可是当知悉刘娥以后礼厚葬了生母李氏，赵祯一下子泪奔了，在刘娥灵柩前焚香祭拜，哭着说：“自今以后，大娘娘一生清白了！
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