昭通的昨天，今天和明天
在雲南滇東北，莽莽烏蒙群山之中
有一個充滿著神秘色彩的地方-昭通
昭通古稱烏蒙。
蓬勃烏蒙，巍巍群山
金沙江水，源遠流長
幅員2.3萬平方公里的昭通，就虎踞龍臥在金沙江下游的烏蒙山下
由於這裡山勢複雜，易守難攻，自古以來都是兵家必爭之地
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸
舉世聞名的兩萬五千里長徵，在經過烏蒙山區的昭通一帶的時候
利用這裡複雜險峻的地勢，成功地擺脫了敵人的圍追堵截。
讓烏蒙山增添了一份傳奇的色彩。
昭通的昨天，已然寫在人類的史冊上
昭通的今天，正在被553.7萬昭通人民創造跌新
昭通的明天，必將更加美好！
今天，就讓我從昭通的歷史、現狀和未來三個維度，帶你一起走近昭通，瞭解昭通。
僰人懸棺
早在距今10萬年前，這裡就有了早期智人繁衍生息，成為人類起源和發展的重要地區之一。
這裡是，僰人故里
2400年前，這裡就有僰人聚居，以豆沙關懸棺為代表的僰人懸棺，悠久的歷史，神奇的傳說，神秘的文化，獨特的葬式，耐人尋味，千古難解。
白銅
這裡是，世界的白銅之鄉
18世紀白銅在歐洲極為昂貴，價格僅次於金、銀，成了貴族的奢侈品。
1735年德國人杜赫爾德在《中華帝國全志》中寫到：“最特殊的銅是白銅...只昭通產有，亦只見於雲南一省。”
自漢代起，巧家縣堂狼山的白銅礦出產的白銅作為“昭通石”通過馬幫遠銷世界各國，冶鑄技術曾領先世界若干世紀，使堂狼山獲得了“世界白銅之鄉”的美譽。
昭魯壩子
杜宇
杜鵑花
杜鵑鳥
這裡還被稱為望帝故里
這鳥叫杜鵑，相傳是第一任蜀王杜宇的靈魂所化
這說起來可有來頭
公元前1057年，在昭魯壩子的千頃池濱湖地區及周圍河谷地帶，杜宇帶領族眾，教民務農，開採礦產，發展生產。從今天的昭通江大峽谷一直髮展到成都平原，給成都平原帶去了先進的農耕生產方式，帶領蜀地人民走出了茹毛飲血的蠻荒時代，讓蜀地綻開文明之花，得到了蜀民的擁戴，後來在成都平原建立了蜀國，成為第一任蜀王，號“望帝”。
之後杜宇和丞相鱉（biē）靈的妻子相通
深感慚愧，自以德薄不如鱉（biē）靈，於是隱居深山，慚而亡去，死後靈魂不滅，化為杜鵑鳥，每年春至，哀聲啼鳴，滴血則為杜鵑花。這聲聲啼叫是杜宇對那個夢牽魂繞的佳人的呼喚。
彝族
這裡是彝族文化發祥地
昭通市西郊十餘公里處，有一座石山，名叫老鴰（guā）巖。山崖下面有一眼泉水，因井內泉水上湧時形如葡萄，稱為“葡萄井”。據彝文文獻《指路經》記載，葡萄井是彝族“六祖”飲用過的甘泉，他們從這裡走向分支的道路，去披荊斬棘開創自己的新天地。
昭通巧家堂狼山
公元前339-329年，世居在昭通巧家堂狼山的彝族人文祖先阿普篤慕召集了一次大會，將其子民分為武、乍、糯、恆、布、默六支，由他的六個兒子(慕雅切、慕雅考、慕雅熱、慕雅臥、慕剋剋、慕齊齊)帶領。每兩支人為一聯盟形式，向不同方向遷徙、拓疆。
舊圃鎮葡萄井
昭通昭陽區所轄的舊圃pǔ鎮葡萄井一帶彝族祖先居住和六祖分支的地方，是彝族同胞靈魂的歸宿之地，昭通地域也是彝族文化發祥地。
秦五尺道
這裡是雲南最早接受中原文化影響的地區。
《史記·西南夷列傳》記載：“秦時,常頞è略通五尺道...” 這條名叫五尺道的細細驛道，在當年其實是秦國的國道，它的起點為青衣，終點為僰道，僰道是指今天的四川成都到宜賓的數百公里棧道，開鑿的人就是修築都江堰的李冰父子。
公元前221年，秦始皇統一全國後，為了進一步經略雲南，派時任蜀郡太守的常頞è，又僰道南下，動用大量人力物力，將棧道從今天的宜賓延伸，經過雲南昭通鹽津豆沙關，直達曲靖。五尺道的修建，加速了中原與雲南頻繁的政治、經濟和文化的交流。2000多年來，無數政要、文人及商人攜帶著厚重的中原文化在烏蒙山的五尺道間穿行，隨之而來的儒家文化，漢文化、巴蜀文化、開始在雲南生根，並逐漸與滇文化、多元的少數民族文化相融合，成為雲南文化豐富多彩的淵源。地處“五尺道”樞紐的昭通，得風氣之先，是雲南最早、最充分接受中原文化影響的地區，於是隨著歷史的變遷，逐漸成為“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”的重鎮和雲南文化的三大發祥地之一。
昭通
唐宋以來，昭通一直被稱為朱提（shū shí），以朱提（shū shí）銀著稱於世；
清雍正年間，取“昭明通達”之意，正式更名為昭通；
民國初年，新文化運動的興起，國民政府在滇東北設縣制，將石門關以南上行30公里的地方，定名為“大關縣”，一直以來，大關縣既是五尺道的重要驛站，也是中原文化進入雲南的必經之路。
歷史在昭通演繹過許多起起伏跌宕，同時也在這裡，造就了一批重要的歷史人物。
1937年7月7日，盧溝橋事變爆發，中國軍隊奮起抵抗，大批愛國將士奔赴前線，血灑疆場，民族危亡的呼喊聲和隆隆的槍炮聲，很快傳到抗戰大後方的雲南。
7月8日清晨，昆明五華山一棟戒備森嚴的法式別墅內，有個人在踱步思量，左右權衡，他就是，時年53歲，出生於烏蒙大山中的彝族人-龍雲。
1937年的龍雲任國民政府雲南省主席已經9年，因善政善治，威望頗高，被稱為雲南王。直覺讓龍雲意識到，日寇敢於發動侵華戰爭，必然是蓄謀已久。前方戰況對中國極為不利，於是，他快速地調兵遣將，一聲令下，將四萬新式滇軍改組為國民革命軍第六十軍，改組後的六十軍。
1937年9月10日，六十軍將士從昆明大板橋出發，前往徐州參加臺兒莊戰役，在這些出征將士中有近8000人來自龍雲的家鄉-昭通，著名的臺兒莊戰役沉重打擊了侵略者的囂張氣焰，同時中國軍隊也付出了傷亡5萬多人的代價。據戰後統計，龍雲的出生地昭通市炎山鄉一個名叫嵩落的小山村，就有數百位將士，捐軀臺兒莊，今天，昭通市中心的轅門口，佇立著一座“共赴國難”的紀念碑，銘刻著昭通籍抗日將士陣亡名錄共3304人。
昭魯壩子
昭魯壩子
位於滇東北的昭魯壩子，是雲貴高原上的第四大壩子，古老的昭通城就坐落在昭魯壩子的中央，緊靠城郊，有一個名叫簸箕灣的小村子，至今還完好地保存著龍雲的家族祠堂。在抗戰時期，龍家祠堂曾被作為前線受傷將士的後方醫院，一座用於供奉先祖牌位的神聖祠堂，被慷慨地用作戰時醫院，在民族劫難，國家存亡的關鍵時期，昭通人表現出了無私的大方和大義，在極其艱難的抗戰歲月裡，對於烏蒙大山裡的人來說，像龍雲這樣為國家和民族的存亡，赴湯蹈火，傾盡家族所有的人，不計其數。
詩篇
烏蒙山
就在六十軍出滇參加臺兒莊戰役的兩年前，也就是1935年春，中央紅軍長征經過烏蒙山，作為革命家和詩人的毛澤東，將其革命的浪漫主義發揮到了極致，寫下了“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁詩篇。
1935年1月，長征途中的中革軍委在遵義召開了著名的遵義會議，基本確立了毛澤東在中央的領導地位，一個月以後，中央紅軍度過赤水河，進入烏蒙大山之中的威信縣，在花房子、莊子上和江西會館，連續召開了三次重要會議，史稱扎西會議。在這裡，毛澤東在中央的領導地位，才完全確定下來，之後在毛澤東的正確領導之下，中央紅軍在這片浩瀚的山脈中，輾轉數月，終於甩掉了國民黨重兵的尾追堵截，成功地走出了這顆碩大的“泥丸”，烏蒙山因此成為了紅軍長征從挫折走向勝利的重要轉折地之一。昭通人民揮筆寫下了一部驚天動地的壯麗史詩，巍然屹立在祖國西南，成為雲南連接中原的要塞區域。
曾令雲
夏天敏
雷平陽
今天的昭通繁榮興盛
人才輩出
曾令雲、夏天敏、雷平陽等，一大批作家活躍
在當代中國文壇
形成了備受關注的
“昭通作家群”
成為昭通一道靚麗的文化現象，在全國都有重要影響。
昭魯壩子
今天的昭通擁有資源“金三角”的美譽
這裡青山育翠，黑土藏金，開發潛力大，礦產資源的種類多、品位高，是雲南三大有色金屬基地之一，是全國五大硫鐵礦之一。其中，煤、硫儲量居全省首位，現已發現小型礦床以上規模的金屬礦區195個，非金屬礦區150個，其中鉛、鋅礦區有8個，儲量超過170萬噸。昭魯壩區有我國南方最大的褐煤田，探明儲量達84.45億噸。
向家壩水電站
白鶴灘水電站
溪洛渡水電站
這裡的水能資源富甲雲南，在金沙江下游，昭通境內建設的溪洛渡水電站、向家壩水電站、白鶴灘水電站，是三座世界的電站，總裝機容量達3460萬千瓦。
黑頸鶴
這裡生物資源種類繁多，是中國的黑頸鶴之鄉。
入冬時節的大山包，最為浪漫，無數黑頸鶴從青藏高原遷徙來此越冬，受當地人的真愛和照顧，黑頸鶴在這裡快樂地繁衍生息，也因為有了黑頸鶴，大山包處處呈現出清雅秀麗的水墨畫境，成為了國家重點自然保護區。
蘋果
杜仲
苦丁茶
魔芋
花椒
天麻
除此之外，這裡還是中國南方最大的優質蘋果基地。昭通天麻、杜仲、魔芋、花椒、苦丁茶等特色產品馳名省內外。
昭通市
今天的昭通，昭明天下，通達四海
航空、鐵路、高速公路，連接昆明、成都、重慶、貴陽等地。
萬里長江第一港-水富港，是雲南最大的港口，千噸級船舶可從水富港沿重慶、武漢、上海等城市直航大海。
昭通
今天的昭通，氣候溫和，是的南方避暑勝地。除此之外，茂密的叢林與山巔縹緲的雲朵，賦予了這裡夢幻神秘的氣氛。如果說李白的詩句“黃河之水天上來”是出自詩人浪漫的想象，那麼這裡黃連河的瀑布群落還真是景意合一，當你進入這片山水之間。看“黃連河的水真是天上來的呀”群山峻嶺之中的黃連河，天上的雲朵變成了瀑布，從高高在上的岩石飛流直下，雲朵於瀑布融為一體，雲中有溪，溪中有霧。在烏蒙山脈的萬山叢林之中，還隱藏著許多秀美雄奇的自然山水。
西部大峽谷
銅鑼壩國家森林公園
雞鳴三生
奇花異草漫山遍野、原始森林遮天蔽日的銅鑼壩國家森林公園
目前國內最大的天然生態露天溫泉浴場-西部大峽谷
這裡有集自然景觀、歷史文化和民族風情於一體的旅遊勝地-雞鳴三省等等。
山谷之畔、流水潺潺、農家村落、烏蒙大山
組成了一副雄秀綺麗的自然山水圖畫。
漢族
彝族
回族
苗族
今天的昭通，民族民間文化多姿多彩
與雲南其他地區一樣，昭通也是一個少數民族眾多的地區。這裡居住著漢、回、苗、彝等24個民族，少數民族佔全市總人口的10.7%。
彝族年
火把節
藥王節
龍船節
餈粑節
花山節
馬楠苗族蘆笙舞
昭通端公戲
四筒鼓舞
苗族古歌
境內人數較多的兩個少數民族是彝族和苗族，彝族的主要節日有彝族年和火把節；苗族的主要節日有藥王節、龍船節、餈粑節、花山節等。兩個民族還都是熱愛舞蹈和音樂的民族，而這些獨特的節日因為有了音樂和舞蹈而更加異彩紛呈。
馬楠苗族蘆笙舞、昭通端公戲、四筒鼓舞，苗族古歌、彝族“喀紅唄”、尹武刺繡、昭通披氈等民族民間活動源遠流長。
尹武刺繡
彝族“喀紅唄”
昭通披毯
尹武刺繡是流傳於巧家縣老店鎮尹武村的一種彝漢融合的刺繡樣式。尹武刺繡將先民的圖騰崇拜、原始信仰、生產生活情況等繡在鞋帽、衣褲、揹帶等物品上，所繡圖案線條優美，具有樸素、清新的特色。
解德坤
金錢洋芋餅
天麻汽鍋雞
昭通，因其特殊的地理位置，形成獨具特色的昭通美食
滇食文化、川食文化、黔食文化在這裡碰撞、融合，形成獨具特色的昭通飲食文化。
全國有四大菜系，昭通有四大菜幫：昭陽菜、鹽津菜、彝良菜、鎮雄菜，其中昭陽菜又分漢族菜和清真菜，而且清真菜在雲南乃至整個西南片區都很有名氣。
上世紀50年代，昭通就出了一名國廚大師-解德坤。解德坤出生在昭陽，成藝於昭陽，他是雲南的“廚狀元”，滇菜的泰斗級人物，曾為雲南王龍雲掌廚八年，為毛主席、周總理掌廚多年。他的拿手好菜金錢洋芋餅、天麻氣鍋雞，都採用昭通地道的原材料，而且都做到了極致。
昭通羊肉米線
鹽津春芽面
鎮雄酸湯米線
昭通醬
昭通洋芋
紅豆酸菜湯
昭通大菜能上國宴，小吃更是名貫三川。據相關部門統計，昭通城內的各種小吃有48種，其中獨具特色的地方小吃就有23種。
推陳出新是昭通小吃的一大特點，貴州六盤水的羊肉粉來到昭通，變成了羊肉米線；四川宜賓的燃面來到昭通，變成了鹽津春芽面；而昆明的小鍋米線來到昭通，則變成了鎮雄酸湯米線。除此之外，煎炸煮烤炒都非常美味的，昭通洋芋；酸辣可口，豆香濃郁的下飯神器-紅豆酸菜湯；以及昭通人最割捨不下的昭通醬等等。
昭通
昭通的今天
旅遊資源豐富
自然山水雄奇俊秀
民族文化多姿多彩
匯成了當代昭通壯闊前行的最動人風景。昭通的明天必將更加美好
每一個時間節點，既讓人回顧昨天，更讓人立足於今天、展望於明天。
昭通蘋果
今天
昭陽這座蘋果之城
已是香風細細，令人陶醉；難以忘懷1940年
吳敬漪博士將158株蘋果樹苗引入昭通，這是蘋果之城最初的緣起。
昭通
今天，昭陽天下，通達四海；難以忘懷“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”的歷史印記裡。
今天，實現中華民族偉大復興的中國夢的新使命，落在我們這一代人的肩上；難以忘懷“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的慢慢長征路。
昭通
因歷史而厚重
因山水而靈動
歷史在延伸，時光在前行，美好也向前
望帝故里，農耕文明展示高原特色農業生機；
朱提（shū shí）銀都，絲綢古道再現燦爛輝煌；
磅礴厚重的烏蒙山亙古不變，還有那條從烏蒙山脈中穿行的金沙江，順著中國文化流淌的脈絡，一起匯入偉大的長江。
昭通，也因此蘊含著生生不息的磅礴力量
去開創屬於昭通獨有的、詩情畫意的大美篇章。
昭通
我們一起走過
未來
我們一起再出發
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