魔道祖師：魏無羨並不是修鬼道的第一個人，從獻舍之術就能看出來

說起魔道祖師裡的魏無羨，大家腦海裡浮現出的第一個詞應該就是“夷陵老祖”了。雖然在原作中，魏無羨被世人稱作“夷陵老祖”，也叫他無上邪尊，但其實魏無羨並不是第一個修鬼道的。至於為什麼呢？下面我們來一一分析。

首先，獻舍乃是上古禁術，奪舍也是。

在動漫的第一話開始，莫玄羽獻舍，魏無羨復活歸來，就看到地上畫滿了獻舍的符咒。魏無羨當時就說，獻舍乃是上古禁術，其本質是一種詛咒。發陣施術者以自己的血畫出陣法和咒文，坐於環陣中央，以肉身獻給邪靈、魂魄歸於大地為代價，召喚以為十惡不赦的厲鬼邪神，祈求邪神完成自己的願望。

這就說明，獻舍，是自古便有的禁術，並不是從羨羨第一人開始。而且，在羨羨變成紙人跟蹤金光瑤到密室，看到自己以前的手稿時，也曾說過，裡面記載的是他多方查找資料，最後再加上自己推斷寫的關於獻舍禁術的文章。所以，可以看出，修鬼道的先例，在以前就有。

而且，在魏無羨死剛死的時候，各大家族就小心謹慎的不斷召魂，且在各地蒐集異象，嚴查奪舍事件。雖然魏無羨並沒有奪舍之心，但是眾人的做法也間接的說明了在這之前，就有奪舍的先例出現。同獻舍一樣，奪舍也是一種禁術。

其次，赤鋒尊為代表的刀道，也不是正常的修道之法。

說起赤鋒尊，真真是正義感爆棚的第一人。而他所修的刀道，也不是正常的修道之法。這是因為他們的先祖是屠夫出身，別家修的是仙劍，而他家修的是刀道。所以歷代家主的佩刀，戾氣和殺氣都非常重，歷代家主，也都幾乎是走火入魔、爆體而死。而在家主死後，刀便成了難題，如果沒有邪靈給它除的話，便會自己折騰點事兒出來。這真真是正義感爆棚的刀，像極了主人。但如果仔細劃分界限的話，這刀道，其實也可以說是外道的範圍了。

雖然這刀道也是外道，但好在做得都是正義之事，而且佩刀的主人多短命，所以也便一直延續下來了。若是當初跟這刀道一起誕生的還有修鬼道之人，也會因當時的世道而被世人圍攻，最後落得身死魂亡的下場，所以遺留下來的便也只有像是關於獻舍這般禁術的隻言片語。

雖然魏無羨不是自古以來修鬼道的第一人，但當初在亂葬崗也完全是憑藉自己的能力從鬼道中闖出了一片天地。畢竟，在這之前，修鬼道的先例已經斷絕。也是由此，羨羨開啟了一波修鬼道的熱潮。