1. 朝臣們討論太后應不應用袞服，以及猜想仁宗如何應對此事的時候，夏竦一直在把玩刀幣，非常有閒情逸致，顯得胸有成竹得很，這個細節，顯示了夏老狐狸對阿禎的信心和了解，他明顯比呂夷簡還明白，官家一定會搞定此事。
而本細節，同時也極其符合史實。
有句話叫“唐人好色，宋人好古”，就是講，唐人愛各色顏色（可參見服飾搭配），而宋人，因為文風鼎盛，所以大家愛好搞收藏，以顯示有文化有內涵，圖一為宋末元初畫家錢選的《鑑古圖》，可做例證。
歐陽修，是金石大家，奠定了金石學的基礎；而夏竦，“性好古器奇珍寶玩。每燕處，則出所秘者，施青氈列於前，偃臥牙床， 瞻視終日而罷”，這個細節在本劇中完全體現出來了。
2. 而本劇如圖五中，皇家大量使用的連枝燈（始於漢朝），也可以說是宋人“崇古之風”的體現。
《山海經海外東經》記，“湯谷上有扶桑，十日所浴。在黑齒北，居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”，正與此燈造型相合，冉冉燈火，也成為太陽的象徵，《漢武帝內傳》記：“西王母遣使謂帝日，七月七日，我當暫來，帝至日掃除宮內，燃九光之燈。”西王母只是傳說，而九光之燈，應該就是如扶桑樹燈一樣的九連枝燈。
各位看到這裡覺得熟悉嗎？連枝燈，象徵太陽，宮裡的太陽是誰呀？
— “暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑”。
— “我們要做百姓白日裡的太陽，黑夜裡的星辰，抬起眼，就能看見的光。”
是他是他就是他，睿智仁厚的大宋官家！
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