张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》中写道：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”
《红玫瑰与白玫瑰》是张爱玲一部广为流传的中篇小说，故事中的风情万种的王娇蕊就是妖艳的红玫瑰，她对佟振保来说，有着致命的吸引力，奈何她还是被振宝抛弃，嫁给了人，迷失了自我，丢失了个性。孟烟鹂，是佟振保的妻子，她有着传统社会女性的所有优点，但最终她只会顺从的生活在振保的夫权统治下，成为一枝丧失了自我意识和自由灵魂的、苍凉的“白玫瑰”。
不论是白玫瑰，还是红玫瑰，她们的命运都是一场盛大的悲剧。这段“红玫瑰与白玫瑰”的语录，成为了刻画男性心理的至理名言般传承了下来。
其实他们的婚姻悲剧与当时的社会背景是分不开的，那个时候社会是中西方文化交汇时期，新思想的觉醒和旧思想的束缚在不断的作斗争，在挣扎中人们的情感和婚姻生活都呈现了一种病态之中，更加呈现的是处于男权社会中女性摆脱不了的悲剧人生。
众所周知，张爱玲的文笔是极其细腻的，她能清晰的描绘出普通大众的隐秘的心理与情结。不论是对心理的描述 还是对社会的揭露，《红玫瑰与白玫瑰》都和《紫阳花日记》有异曲同工之妙。
《紫阳花日记》是日本著名的文学大师，国民作家渡边淳一的作品。渡边淳一一生发表了130多部作品，代表作无数。他也是网友评选出的排名第一的日本对华友好人士，他对日本政府曾经犯下的滔天罪行予以严厉地批判，拥有一位伟大文学家对历史应有的自觉与责任感。
《紫阳花日记》展现的是对中年情感的现实描述。省吾是一家私人医院的院长，也算是事业有成。妻子志麻子是地地道道的家庭主妇。他们的婚姻表面上其乐融融，儿女双全，丈夫小有成就，为事业忙忙碌碌，妻子持家贤惠，把家里打理的井井有条。其实早已经是金玉其外败絮其中了，这虚伪的面具在省吾偶然间看到妻子的日记后，被撕碎了。
作为一个家庭主妇，没有经济来源的妻子，不知道该何去何从，不论是从婆婆那里，还是从闺蜜朋友那里，都得不好一个可行的方案，最后只能各自平静，以宽容理解的心态，来继续病态的夫妻关系。
一、病态的婚姻观念，来自于上一代的言传身教
省吾作为一个成功人士，家里的一切有妻子打理，包括孩子的成长，学习上的琐事，都不用他操一点心。
也正是因为妻子的忙碌，他的忽视，让妻子心中有了怨气，有了委屈，而这一切他从没有在意过。他从没想过一本正经地向妻子表示感谢，也从没说过感谢的话，不过是在妻子生日的时候，他曾让医院的护士去买围巾或者包，拿回来送给妻子。
多可悲，就连礼物也是应付差事了，但是他从没有觉得这样做有什么不妥。就算透过日记，他发现了妻子已经知道了他与医院员工诗织的关系后，也觉得没什么大不了的，妻子如果因为这个去大吵大闹，对他不理不睬的话，就太不懂事了。
他不理解为什么在家庭不致破裂的前提下，不能干点风流事，这几乎是每个男人都有的愿望。诗织年轻漂亮，充满了活力，对他崇拜，顺从，就是一朵妖艳的红玫瑰，任其采摘。相比之下，妻子无趣，每天围着厨房孩子转。但是他知道，生活中不能少了妻子的存在，因为有了她，他才能对家里不管不顾。所以，这两个他都想要，并且觉得互不影响。
这样的认知，让人感到心寒，讽刺。他甚至还大言不惭的说，妻子应该胸襟再豁达一些才对，表面上让着丈夫，而私下有自己的主张，这样岂不更好。在这方面，只要看看他的妈妈自然就明白了。妻子嫁到他们家以来，应该是看到过父亲在世时耳闻目睹了公公和婆婆的夫妻关系，应该是了解的，可如今却抱着男女都一样，夫妇应该平等地拥有权力和主张的想法。
从这些话中，我们就能够看出省吾的父母相处根本就是不平等的地位。书中不止一次的提到，当省吾对志麻子有怨言的时候，都会说“这方面应该看看我妈妈自然就明白了”。在妈妈给省吾的印象中，妻子对丈夫就应该顺从，妻子应该捧着哄着丈夫，这样家庭就会平安无事。
当志麻子隐晦地告诉了婆婆，省吾可能在外边包养情人时，婆婆也是以过来人的身份告诉她不必在意，因为看着一本正经的公公也曾经跟陪酒女郎有过不可言说的关系，但是他们都是玩玩，不会选择抛弃妻子，拆散这个家的，因为他们在意名声，所以“丈夫的婚外情什么的就像夏季的台风，刮一阵子就过去了” 。
是的，作为一个公众的人，名声很重要。所以，他们会维系“假面夫妻”关系，在外边胡作非为，不过是笃定了大家都一样，妻子不会离婚，因为父母就是这样的。可以说省吾父母的言传身教，是造成省吾对婚姻关系误解的罪魁祸首。
二、经济基础决定上层建筑，没有收入的家庭主妇是可悲的
志麻子偷偷的调查丈夫，甚至从蛛丝马迹中找到了丈夫的犯罪证据，但是找到了证据又如何呢？
所以，她才会无奈的说：“遗憾的是，我们这下全职太太的生活来源主要依赖丈夫，因而处理和丈夫的矛盾时，投鼠忌器，顾虑很多。虽然不愿意承认，但在现实生活中，主动权是掌握在他的手里的”。
作为全职太太，她掌握不住主动权，甚至如果离婚，举步维艰的是自己，并不是犯了过错的丈夫。这就更令丈夫有恃无恐，因为一个全职太太并不能养活自己，要以这样的地位来对等地和丈夫争斗，这种做法本身就很愚蠢。
一个男人，工作顺利、家庭安定，他就是一个自由而幸福的人，但人的欲望不会满足，在宽敞的大房子里，看着知足的妻子和孩子的同时，他会有疑问“难道我的愿望仅此而已吗？”这也就是我们通常说的男人有钱就变坏。
他们会认为，妻子的一切都是因为自己努力工作的结果，所以妻子是不劳而获的，就应该对他感恩戴德。
就连志麻子给朋友打电话，朋友也说夫妻的关系不都是一样，她的情况不算太糟糕，起码不用为孩子、父母、房子的贷款等事情奔波着，一点一点渡过生活的难关。
志麻子和省吾完全不是对等的身份，志麻子在这段关系中，其实是附属的，被动的身份。孤注一掷的后果，她没办法承担，所以她没有什么办法。
志麻子与社会是脱节的，甚至是被孤立的。她没有什么朋友，没有工作，没有同事，她的想法都埋在内心深处，没有地方去派遣纾解。她的人生就是丈夫孩子和家务，这些东西像一座牢笼，束缚住了她，找不到任何的出口。
生儿育女，做牛做马，付出了十几年，到最后才发现为了守护这个家而倾注的热情都是没有结果的，是白费劲，是自欺欺人的自我满足。
没有工作，没有收入，没有经济作为后盾，她就没有办法去解决当下的局面，这就是她作为家庭主妇的悲哀。
三、志麻子的悲剧，是整个日本社会家庭主妇的悲剧
志麻子并不是一个什么都不懂的人，相反她的父亲是教授，她一直生活在一个自由的家庭里。事实上，她跟省吾的人生观、价值观是不同的，省吾的家庭是传统的家庭，男尊女卑的观念切切实实存在于他们的家庭中，甚至是丝丝扣扣。这也就造成了两个人相对无话的局面。
结婚并不是单纯的两个人结合在一起就行，“结婚其实就是成长经历、教养等都不同的两个人，被一时的热情冲动驱使走到一起，以后不知道还会发生什么问题。结婚时抱有的梦想和希望，结婚后不一定就能继续下去。有不少在半途中就千疮百孔、暗淡无光了。”
志麻子与省吾的婚姻就是在半途中千疮百孔、暗淡无光了。但是作为家庭主妇的志麻子却无计可施。对于她来说，作为一个名人妻子，虽然经济上没有可烦恼的，但是没有自立能力，每天需要看着丈夫的脸色过日子。
她面对的无外乎两种结果，要么奋起反抗离婚，要么忍气吞声继续。她想起了一个不常见面的朋友智津子，智津子的父亲是律师，并且她也离过婚，不过没有孩子。
智津子告诉她，离婚一点都不明智，因为要租公寓的话，还需要担保人，没有男性担保人，根本住不进去。女人要一个人生存下去，问题相当严峻，志麻子根本就不了解。就连赔偿费也拿不到多少，尽管丈夫是过错方。
这就是日本的现实，因为对家庭主妇的社会评价极低。
志麻子如果离了婚，就算得到了抚养权，但是因为经济方面，监护权可能还要属于丈夫。智津子告诉她，这就意味着丈夫想怎样就怎样，甚至可以不让他们见面，更何况，抚养权她很难得到。
总而言之，离婚一点都不明智。那如果不离婚，又忍受不了这样的人生该怎么办呢？这时另一个朋友告诉她：“趁着这个机会，你也试着搞搞婚外恋。丈夫包养情人，你马上就会忘掉的·····”
大学老师就这样出现在了她的世界里，带着一种报复心理，她就这样跟老师纠缠在了一起。换句话说，她的所作所为和诗织又能什么分别呢？
作为一个四十多岁的女人，已经不再年轻了，长期的心理压力，为孩子为家庭劳心劳力，她已经像丧失了养分的花朵，没有了靓丽可言。
女人和男人在面对诱惑的时候，男人只是行动派，不动心。而女人不一样，女人最容易迷失的就是心。所以志麻子在患得患失中，终于安心的回到了自己日常生活中去了。
就算是假面夫妻，只要能继续保证家庭生活的圆满，就不必忌讳那样的智慧。人生路还长，何必那么死板呢！
与其说志麻子看开了，不如说她认命了。作为男权社会中的一员，她的地位是低下的，不容反抗的。志麻子的悲剧是整个日本社会家庭主妇的悲剧。她的妥协，是对男权的妥协。
在《紫阳花日记》整本书中，不论是志麻子，还是志麻子的婆婆，朋友，包括作为他老师的妻子，女儿同学的家长，省吾，省吾的朋友等等，对待丈夫寻找激情和妻子守护家庭的认识，都是根深蒂固的，这是整个社会的悲哀。这些宿命般的人物都是男权社会的产物，不是一朝一夕能够改变的。
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