超化塔，又名“舍利塔”。位于超化镇超化寺下寺南坡（塔坡），建于唐开元二年（公元714年），为13层方形砖塔，高约30余米，塔基南北长7米，东北宽7.1米。壁厚2.1米，砖长40厘米、厚7厘米、宽17厘米，塔砖质地坚硬细腻，经千余年的风雨侵蚀，仍保存完好，惜在十年浩劫中被拆除。该塔拆除时塔基出土汉白玉石函一个，内装饰建筑塔纪念物舍利盒2个，一银一瓷，上有纪年文字，现存省文物研究所。1963年6月被河南省人民委员会公布为文物保护单位。
所谓“超化”，与陕西省扶风县法门镇法门寺之“法门”相若，“即佛氏超脱众品，化育群生之说也。惟其超也，故不生不灭，不垢不净，不增不减；惟其化也，故受起于识者，眼耳鼻舌身意无，色声香味触发者……”（清雍正年间《重修超化寺毗卢殿记》），而且它们都以奉安释迦牟尼佛真身舍利而驰名天下。
法门寺与超化寺旧称皆为阿育王寺，其塔皆曰阿育王塔——唐代佛家经典著作《法苑珠林》等认为，因其塔是阿育王为奉安释迦牟尼佛真身舍利所造，故称之阿育王塔。也就是说，释迦牟尼灭度百年后，阿育王将佛祖的真身舍利分作八万四千份，造塔八万四千座，中国得十九，其中法门寺阿育王塔位列第五，超化寺阿育王塔位列十五。对此，金代著名学者、曾在郑州担任过防御判官的王庭筠（1151年~1202年）赋诗《舍利塔》以纪以赞——
苍山亭亭如覆盎，佛塔东西屹相向。
林头初日射重檐，黄金丹砂晔生光。
中华此塔第十五，图记所传知不妄。
智慧薰成舍利灵，夜半奇芒时一放。
想见当时阿育王，麾叱神工鞭鬼匠。
云车瘴海挽炎沙，沙底黄肠三万丈。
石拟方面篾席 ，铁锢瘦中腰鼓样。
功夫巧密业长久，位置雄尊气高涨。
地皮浮水肤寸许，早溢与之俱下上。
嵩山龟山夏秋雨，雨潦纵横岁相荡。
帖然并寺向东去，终劫不敢生波浪。
天龙围护夜叉守，山寺平安塔无恙。
塔前树秀老不死，树下水流多益旺。
再拜初尝一勺甘，洗我三生烦恼障。
供奉释迦牟尼遗骨的塔，称为“舍利塔”；“中华此塔第十五”中的“此塔”，正是新密市的超化塔。
“王庭筠《舍利塔》一诗中的‘佛塔东西屹相向’，与新密童谣中的‘超化塔，十八层’是能够相互印证的。”新密市文化馆前馆长李宗寅先生说，“一般来说，在舍利塔中，十三层的塔已经是最高级别，之所以有‘超化塔，十八层’的童谣，那是因为新密百姓把超化寺‘东西屹相向’的两座佛塔的层数加了起来，才达到‘十八层’——两座佛塔，一座十三层，一座五层。”
“虽然超化塔被扒掉了，但省里也没就此下文件，说它不是省保单位了。‘重修’的超化塔现在是不是省保单位，我也搞不清。”李宗寅说。
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