作为国产电影的一大IP——《西游记》，有无数电视剧、电影、外传去解析它，无论是那一颗补天灵石的开始，还是最后的化为佛陀泥塑，人们总是用各个角度来勾勒吴承恩笔下的玄奘取经路。
说起西游，孙悟空无疑是最具精神的代表人物，出于对它的形象塑造，衍生了许多的猴戏大家，当然也有许许多多的影视形象，那么和原著里孙悟空形象最贴切的是哪部作品呢？有人说是《西游降篇魔》，也有人说是《西游伏妖篇》。
在原著里，吴承恩这样描绘孙悟空的形象：“七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就像属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”在我看来，区别于《西游伏妖篇》里林更新饰演的悟空，极恶的悟空还是要数《西游降魔篇》最好。
我喜欢看今何在的书，尤爱《悟空传》，或许我们人人都倦了那个盖世英雄，让我们对于带有一些悲情色彩的角色，往往会有更多的心绪寄托，正是玄奘的悲剧，让这部影片多了血肉。
从一个手无缚鸡之力的驱魔人，到真正的大乘佛法弟子，三驱妖魔的过程，今何在与周星驰将无厘头和对西游的思辨完美融合。悲剧还是那个悲剧，只不过多了一些周星星的喜剧皮相，正如周星驰的电影很多人认为初看不知其中真意，再看已是剧中人物。
对于生死、善恶的思辨，是今何在思想的体现
什么是善？
——拯救天下，除妖灭魔，是不是就是善？
什么是恶？
——杀生成性，食人为祸，是不是就是恶？
在电影中周星驰的叙述有着他一贯的明暗两条叙事线，在最后进行一个小反转。他起初描绘了流沙河水怪的贪婪食人，用小女孩的可爱衬托水怪的可怖，再用小女孩的死来强烈刺激观众的善恶观，但是最后玄奘师傅一席话，再将善恶反转，发人深思。
今何在的书也有这样的思想，他将救赎苍生的西游描绘成一场悲情的他杀，将大众所熟知的固化善恶，打碎了又极有逻辑的拼接起来，这就是另一个西游，而他和周星驰的合作，创造了第三种西游，介于传统英雄主义和今何在思辨构造下的《西游降魔篇》。
水怪吃人，是因为他行善被人误会，惨遭打死。猪刚鬣杀人食肉，是因为他的妻子和一个美男通奸，还用九尺钉耙将他打死。行善者遭行恶事，痴情人遇爱妻背叛，于是善者化作恶者，忠爱之人化作绝情灭性之人，这本就是佛家因果的道理，善恶终有因。
总是害怕自己不够美的猪刚鬣
周星驰喜欢用平视角度带着普罗大众的社会观、价值观进入故事，所以他将今何在的故事高高抛起又落下。卷帘大将碎了琉璃盏变作渔村一渔夫，天蓬与阿月在银河八十万年的痴缠是对剧中猪刚鬣最强的讽刺，这就是周星驰将今何在对于生死、善恶思想的表达，不过是用一种朴素的方式，带有一些讽刺意味的表达。
今何在的沙僧有着忠诚的麻木，于是剧中的沙僧面无表情，今何在的八戒为爱痴情有担当，所以剧中的猪刚鬣痴情却被现实背叛，本质都是今何在的思想，但是处理的手法上，就有了周星驰惯用的技巧，或带无厘头的调侃，或带着对现实的映射，这就是周星驰的《西游降魔篇》。
爱是紫霞还是白龙，段小姐尽叙曲中三昧
很多人看着舒淇表演的段小姐感觉很别扭，这是确实，因为在段小姐身上，有三个影子，除了今何在的紫霞与白龙，还有一个就是周星驰对爱的看法。
白龙的陪伴
玄奘回到了小屋，那条鱼还在缸里。
“地上怎这湿，定是你又淘气！”玄奘笑着对小白龙说。
小白龙摆摆尾巴笑了，她发现她竟甘愿做一条鱼，只要能留在他的身边。
在书中，白龙本为一尾金鳞鲤鱼，被玄奘所救，她渐渐爱上了玄奘，她明知这不会有结果，但还是义无反顾的爱上了玄奘。化为百灵听他诵经，害羞的躲在缸底吐泡泡，这种爱是被周星驰赋加在段小姐身上的一种情感，但是被他的无厘头给淡化掉了。
段小姐一路跟着玄奘，为了他跋山涉水，降妖伏魔，不惜牺身诱惑猪妖，这都是白龙的执着，至死方休。
牺牲的紫霞
区别于《大话西游》的为爱奋不顾身，今何在故事里的紫霞，愿意解脱悟空而杀死他，或许这样的方式太过压抑与残忍，周星驰做出了一些改动，
将赴死的悲情二人，化作了一人死一人生的呼唤。段小姐以自己的死，来呼唤玄奘内心的真，这就是他师傅说的那一点点：那一点点想为而不敢为，那一点点虚假，那一点点胆怯，那一点点得到者的有持无恐。
段小姐的牺牲，是将今何在故事里悟空的牺牲转嫁到紫霞身上的被牺牲，而这种被牺牲的紫霞，就是段小姐的原型， 这样一种人物的塑造经过了周星驰对今何在故事的解读，重塑，再与段小姐角色相结合的处理。
周星驰的爱情凝聚
周星驰的爱情观人们众说纷纭，甚至对于他的采访也往往有曲解的意思，其实他的爱情观真的很简单，他想要的就是那样一个纯粹的，单纯的，内心强大的能给他安全感，对他又能温柔无私的人。
这样的人我很怀疑是否真的存在，但不难看出周星驰对自己妈妈的定义就是这样的，温柔无私，勇敢坚强，纯粹温柔。
段小姐的形象塑造就是一个强大的驱魔人，能够时刻出来保护玄奘，甚至愿意为了被孙悟空打伤的自己的爱人而无所畏惧。她痴情，她聪慧，她美丽，她单纯，她明明一副女汉子的样子却愿意为了玄奘去强迫自己假装妩媚，可爱，这就是周星驰的爱情观。
对于段小姐和玄奘之间“襄王有意神女无情”的桥段，你可以理解为他对年轻时候爱情的惋惜，以及对自己的自责，对于段小姐和孙悟空之间的调笑和玄奘的手足无措，你可以看作他对自己过去故事的叙说。
总之，《西游降魔篇》里段小姐的角色，就凝聚了这样的三种爱，真正看懂的人，都能明白在那副无厘头的假笑下面，段小姐代表的真正的苦涩。
总结
周星驰的故事一直在讲他自己，又或者是他自己的理解，相比于过去简单直接的写实表现，和今何在的合作，让他的角色塑造，多了第三层含义。
不再是对现实生活的具现，也没有小人物的无奈，在《西游降魔篇》中他将自己的情感用今何在的理解覆盖，再披上无厘头的马甲，配上周围嘻嘻哈哈的搞笑桥段，来掩盖他的呢喃。
《西游降魔篇》的第一个思想，就是生死、善恶的思辨，第二个思想就是大爱小爱的理解，大爱过于缥缈，对于小爱，周星驰和今何在就像遇到了知己，觥筹之间有许多话说。
可惜剧中只有一个段小姐，没有白龙，没有紫霞，也没有阿月，更没有那漫天的银河，以及那攥紧了紫色纱巾战死在如来面前的悟空。
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