（续上篇）
明朝出了个张居正，他为万历谋新政，呼啊嗨哟，他是明朝大救星！
张居正是权谋智慧的象征，《权谋残卷》正是他对权谋之术的所思所悟。《权谋残卷》一针见血，直陈要害，言辞简短准确，使人无可置疑，“夫人不言，言必有中”，是一部不在乎你手里牌的好坏，而在于教你把一手坏牌如何玩好的权谋书。
权谋之术无所不在，历朝历代的达官大人们虽深入研究，却都闭口不说，从不将心得秘密轻易示人……几千年来尽管权谋术盛行，但权谋著述却极少，何以故哉？这个秘密将由《权谋残卷》揭开……
《权谋残卷》（卷八 —— 卷十三）
权奇卷八
善察者明，慎思者智。诱之以计，待之以隙。不治狱而明判，不用兵而夺城，非智者谁为？
夫欲行一事，辄以他事掩之，不使疑生，不使衅兴。此即明修栈道，暗渡陈仓。
事有不可拒者，勿拒。拖之缓之，消其势也，而后徐图。
假神鬼以立威，而人莫辨真伪。伪称天命，其徒必广。将计就计，就势骑驴，诡之异之，以伏其心。此消彼涨，此涨彼消，其理一也，不诡于敌而诡于己，己之气盛，敌气必衰。
意欲取之，必先纵之；意欲除之，必先骄之。然后乘其势矣。
敌强则弱之，敌实则虚之。弱之虚之，不我害也。
偷梁换柱，移花接木。妙手空空，弥祸患于无形。釜底抽薪，上楼撤梯，虽曰巧智，岂无大谋？
人构我，我亦构人。以彼之道，还施彼身。反客为主，后发制人。
必欲使人为某事，威逼之，刑罚之，利诱之。由远及近，从小至大，循序渐进，然后可用。
谬数卷九
知其诡而不察，察而不示，导之以谬。攻子之盾，必持子之矛也。
智无常法，因时因势而已。即以其智，还伐其智；即以其谋，还制其谋。
间者隙也，有间则隙生。以子之伎，反施于子，拨草寻蛇，顺手牵羊。
彼阴察之，我明示之。敌之耳目，为我喉舌。借彼之口，扬我之威。
机变卷十
身之存亡，系于一旦；国之安危，决于一夕。唯智者见微知著，临机而断。因势而起，待机而变。机不由我而变在我。故智无常局，唯在一心而已。
机者变也。惟知机者善变。变则安，不变则危。
物必先腐而蠹生，事必有隙而谗起。察其由，辨其伪，除其隙，谗自止矣。
知机者明；善断者智。势可度而机可恃，然后计可行矣。处变不惊，临危不乱。见机行事，以计取之，此大将之风也。
将错就错，以讹传讹，移花接木，巧取豪夺。敌快我慢，以智缓之；敌强我弱，以计疲之。釜底抽薪，此消彼长。敌缓则我速，敌弱则我强。此亦机变也。
危在我，而施于人。故我危则人危，人不欲危，则必出我于厄难。
讽谏卷十一
讽，所以言不可言之言，谏不可谏之谏。谏不可拂其意，而宜恤其情。谏人者宜为人谋，不为己虑。
或激之勉之，以证其不可行也。谏不宜急而宜缓，言不宜直而宜曲。
嬉笑之中蕴乎理，诙谐之中寓乎道。见君之过失而不谏，是轻君之危亡也。夫轻君之危亡者，忠臣不忍为也。
中伤卷十二
天下之至毒莫过于谗。谗犹利器，一言之巧，犹胜万马千军。
谗者，小人之故伎。口变淄素，权移马鹿。逞口舌之利剑，毁万世之基业。
或诬之以虚，加之以实，置其于不义；或构之以实，诱之以过，陷其于不忠。宜乎不着痕迹，欲抑而先扬，似褒而实贬。
随口毁誉，浮石沈木。奸邪相抑，以直为曲。故人主之患在于信谗，信谗则制于人，宜明察之。然此事虽君子亦不免也。苟存江山社稷于心，而行小人之事，可乎？
小人之智，亦可谋国。尽忠事上，虽谗犹可。然君子行小人之事，亦近小人，宜慎之。
美色卷十三
乱德则贤人去，失政而小人兴。国则殆矣。
美色置于前而心不动者，情必矫也。然好色不如尊贤。近色而远贤臣，智者所不为也。
孰谓妇人柔弱？一颦一笑，犹胜百万甲兵。
智者借色伐人，愚者以色伐己。
色必有宠，宠必进谗，谗进必危国。然天下之失，非由美色，实由美色之好也。
借美以藏其奸，市色而成其谋，千载之下，绵绵不绝。人主宜详审之。
圣贤事业，非大志者何为？故色贤之分，知其所取舍。是以齐桓晋文，犹为霸主；汉武唐宗，不失明君。
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