中外先哲不約而同，都為自己青年時期修身守則制定了“十三條”，這本身就是中外文化史上的佳話。
至今猶記青年時期，曾在某書上看到富蘭克林的十三條修身守則，並也曾心血來潮地模仿著，自訂若干條修身學習守則，但慚愧的是，沒堅持多長時間就拋諸腦後，沒有繼續踐行。而今半生潦倒，一技無成，羞慚之至，夜闌難眠，深感大背父兄教育之恩, 實負師友規談之德。
近幾年又讀到曾國藩的青年修身十三條。深嘆中外聖賢成長軌跡竟如此相似乃爾！
今特對二聖賢的修身十三條予以比較分析，以期對年輕朋友的成長有所啟迪。
為分析論述方便，我們須先分別列出二位先哲的簡介及各自的十三條修身守則內容。（曾氏的十三條，因文字略顯艱澀，筆者特以附有拙注）
曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），享年61歲。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的締造者和統帥。與胡林翼並稱曾胡，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡曰文正。
曾國藩出生於晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學，6歲入塾讀書。8歲能讀四書、誦五經。14歲能讀《周禮》《史記》文選。道光十八年（1838）中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生。累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學”相砥礪。太平天國運動時，曾國藩組建湘軍，力挽狂瀾，經過多年鏖戰後攻滅太平天國。扶晚清大廈之將傾，被譽為中興名臣。
曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。
曾國藩中翰林後，遠居京城，以家書慰親，以家書教弟、教子。曾家蘭桂齊芳，弟弟，兒女多有成就，父母安享晚年，壽終正寢。曾氏在做人齊家方面也成了世人的楷模。
曾國藩一生律己甚嚴，多有名言、詩文著作傳世。
曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。中國近代向西方學習，從理論到實踐，應該濫觴於曾氏。曾氏對加快中國近現代化的歷史進程，可謂居功至偉！
曾國藩可謂真正做到了古人所謂三不朽“立功、立德、立言”。我認為先於曾氏不過兩人達此境界，一是范文正公，一是王陽明公。
曾國藩修身十三條
一、主敬（整齊嚴肅，無時不懼。無事時，心在腔子裡；應事時，專一不雜。）
筆者附註：衣冠整齊，態度嚴肅，每時每刻心懷敬畏。無事時，守住心田；做事時，專心致志，一件一件地做，不可同時兼做。
二、靜坐（每日不拘何時，靜坐片刻，來複仁心，正位凝命，如鼎之鎮。）
筆者附註：每天必靜坐一會兒，找回仁心，讓心端正凝重，如鼎立一樣沉穩。
三、早起（黎明即起，醒後勿沾戀。）
筆者附註：養成早起習慣，不睡懶覺，醒後立即起床，不貪戀床笫。
四、讀書不二（一書未點完，斷不看他書。東翻西閱，都是徇外為人 。）
筆者附註：一次一時只看一本書，看完再看他書。不能翻翻這本，翻翻那本，這樣亂翻哪一本也沒弄懂，食而不化，不但沒有什麼收穫，反成華而不實，進而譁眾取寵。
五、讀史（每日圈點十頁，雖有事不間斷。）
筆者附註：讀書不在乎每次讀得多少，貴在天天堅持。即使有事耽誤了，也要想辦法補上。
六、謹言（刻刻留心）
筆者附註：必須時時留心，刻刻在意，不能亂說話，脫口而出，不假思索。
七、養氣（氣藏丹田，無不可對人言之事。）
筆者附註：沉著，平心靜氣。涵養浩氣、正氣靜氣、靈氣。不幹見不得人之事。
八、保身（節慾、節勞、節飲食。）
筆者附註：不可縱慾，不可過勞，不可暴飲暴食。
九、寫日記（須端楷，凡日間身過、心過、口過，皆一一記出，終身不間斷。）
筆者附註：堅持寫日記，必須正楷，一字不苟。反省一日之內犯的過失，一一記下，包括身過、心過、口過。
十、日知所亡（每日記茶餘偶談一則，分德行門、學問門、經濟門、藝術門。）
筆者附註：每天都要了解探知自己所不知道的知識。並做筆記。筆記分門別類：德行、學問、經濟、藝術。
十一、月無忘所能（每月作詩文數首，以驗積理的多寡，養氣之盛否。）
筆者附註：每月不能忘記自己所應該做的。必堅持作詩數首、作文數篇。以檢驗自己讀書、感悟積累下的事理有多少，養得的浩氣、正氣靜氣、靈氣是否充沛、完足。
十二、作字（早飯後作字。凡筆墨應酬，當作自己功課。）
筆者附註：每日早飯後堅持練字。自己定的任務認真完成，筆墨應酬也要當作自己的功課一樣去認真完成。
十三、夜不出門（曠功疲神，切戒切戒。）
筆者附註：夜裡不出門應酬。耽誤時間，疲勞身體，傷害精神。一定要戒除，一定要戒除。
本傑明·富蘭克林（1706年1月17日—1790年4月17日） 享年84歲。出生於美國馬薩諸塞州波士頓，美國著名的政治家、物理學家，同時也是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家；更是傑出的外交家及發明家。他是美國獨立戰爭時重要的領導人之一，參與了多項重要文件的草擬，並曾出任美國駐法國大使，成功取得法國支持美國獨立。本傑明·富蘭克林曾經進行多項關於電的實驗，並且發明了避雷針。他還發明瞭雙焦點眼鏡，蛙鞋等等。本傑明·富蘭克林被選為英國皇家學會院士。他曾是美國首位郵政局長。法國經濟學家杜爾哥評價富蘭克林：“他從蒼天那裡取得了雷電，從暴君那裡取得了民權。”
從富蘭克林的簡介裡，我們可以看到，他早於曾氏一個世紀。一生取得的成就毫不遜色於曾氏，用中國古代的三不朽標準衡量，也當之無愧。
在筆者看來，他的人生比曾氏更絢麗多彩，他不但是政治家，還是科學家和作家，還是商人、記者、慈善家、外交家、發明家。
還曾參加了《獨立宣言》的起草，美國憲法的制定。一生就這兩筆就足以“不廢江河萬古流”了。更何況他的成就是那樣豐富多彩，令人目眩。
富蘭克林修身十三條：
（筆者不再附註，以其文字明白易懂）
1.節制：食不可過飽，飲不得過量。
2.緘默：避免無聊閒扯，言談必須對人有益。
3.秩序：生活物品要放置有序，工作要合理安排。
4.決心：不做則已，一做必成。
5.節儉：不得浪費，任何花費都要有益，不論是於人於己。
6.勤勉：珍惜每一刻時間，去除一切不必要之舉，勤做有益之事。
7.真誠：不損害他人，不使用欺騙手段。考慮事情要公正合理，說話要依據真實情況。
8.正義：不損人利己，履行應盡的義務。
9.中庸：避免任何極端傾向，儘量剋制報復心理。
10清潔：身體、衣著和居所要力求清潔。
11.平靜：戒除不必要的煩惱。也就是指那些瑣事、常見的和不可避免的不順利的事情。
12.貞節：少行房事，決不使身體虛弱，生活貧乏，除非為了健康或後代的需要。不可損壞自 己或他人的聲譽或者安寧。
13.謙遜：以耶穌和蘇格拉底為榜樣。
讀了前面兩位先哲的簡介，我們可以看出兩位先哲生前都對中外歷史產生了重大影響，並對中外文化做出了重大貢獻。他們的人生是不朽的，他們的人生事蹟是值得我們後來者敬仰、緬懷並踵武踐行的。
兩位都是從青年時期開始，痛下決心，訂立修身守則，巧合的是竟然都是十三條。並躬身踐行，終身不輟，竟成大業，為當世和後世所敬仰。為國家、社會、民族、世界做出了巨大的貢獻。
他們可以說走的都是從修身，到齊家，再到治國，進而平天下的道路。修身關涉到一個人一生事業的成功與否，修身不成，事業不濟，此乃顛撲不破之真理。
修身的內容應包括多方面，諸如身體，知識，品行，才藝，性格，習慣等方面。修身不能單單理解為涵養品德。它應理解為對一個人的整體素質、全方位的修行。
下面我們來看看二位先哲是怎樣修身的吧。
先看曾氏十三條。
曾氏十三條概括分析一下，有這幾個方面：
1、對事情對人生懷有敬畏之心，嚴肅認真
2、堅持天天靜坐一會兒，把放縱的心收回來，讓浮躁的心靜下來。
3、養成早起的習慣，不睡懶覺。
4、堅持天天讀書學習，終身不輟。
5、養成說話時刻留心，不輕率出言的習慣。
6、涵養正氣、靜氣、靈氣、浩然氣。
7、養成良好的養生、生活習慣，節慾、節勞、節飲食。
8、養成記日記的習慣。把一天的身過、心過、口過，都記下整改。
9、養成動筆練筆的習慣，每天記札記，每月必要寫詩作文。
10、養成天天練字的好習慣，終身不間斷。
11、學會說不，謝絕不必要的應酬，尤其夜間。
再概括些，就是：1、敬畏；2、靜坐；3、早起；4、讀書學習；5、慎言；6、養氣；7、培養好的生活習慣；8、堅持寫日記；9、堅持寫作練習；10、堅持練字；11、謝絕不必要的應酬。
再來看看西哲富蘭克林的十三條。
概括分析一下是：1、節飲食。2、不閒扯，說即對人有益。3、生活工作有序。4、幹事有決心，做則必成。5、節儉，錢得花到有益處。6、勤奮惜時，做有益事。7、對人對事真誠。8、正義，有擔當。9、中庸，不走極端，不報復。10、養成清潔、乾淨的生活習慣。11、平靜，不為瑣事、雜事、不順利之事而煩惱。12、節慾，不苟且。13、謙虛，不狂妄，以偉人耶穌和蘇格拉底為榜樣。
再概括些就是：1、節飲食；2、不說廢話；3、做事有序；4、幹事有決心；5、節儉；6、勤奮惜時；7、真誠；8、富於正義感；9、不走極端；10、乾淨、清潔；11、心情平靜，不因瑣事、挫折而煩惱；12、節慾，不苟且；13、謙遜，不狂妄。
下面我們來看看中西聖哲修身守則的共同點：1、節飲食；2、節慾；3、謹言；4、勤奮；5、靜坐，平靜，凝神養氣，培養真誠、正義、不走極端的人格；6、養成良好的生活做事習慣；7、生活、做事有序（曾氏雖未明確標出、但由其修身守則可看出暗含）；8讀書學習，堅持有恆（富蘭克林雖未明確標出，但由其修身守則可看出暗含）。9厭煩不必要的應酬（富蘭克林守則暗含。“去除一切不必要之舉”）10、謙遜（曾氏守則暗含。“主敬”）11、節儉（曾氏守則暗含“主敬”）
中西聖哲修身守則這十點共同點，至少前六點是實實在在，硬硬邦邦的共同點。後五點，深思一下，我想讀者也會覺得不無道理，不會怪筆者牽強附會的。
不同點：練字。
這不同點只剩下了可憐的一點。我想這也不能列為不同點，而是中英文文字不同所致。這樣說來，中西聖哲修身的守則竟不謀而合了，異曲同工，殊途同歸！
那麼，我就把我煞費苦心總結出來的，中外聖哲青年時期自定的，修身守則的共同點，奉獻給“將以有為”的有志青年吧！
偉大的先哲，嚴以修身，堅持有恆，終成偉業！我們終生奮鬥未必會成就他們的勳猷，但我們難道能夠不大處著眼，自限其成嗎？
願先哲的足跡能引導我們的年輕一代前行，奔向理想的彼岸！
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