題記
魔王波旬對佛祖說：“到你末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的.....”
佛曰：我入滅後，有正法1000年，像法1000年，2000年後進入末法時代，彼時魔王混入沙門假扮我的弟子，引誘信眾墮入魔道。
如今看來2500多年前魔王和佛祖的話都得到驗證了。
引子
2015年11月，章先生在長沙的一家文化傳播公司上班，因緣際會，跟隨老闆參加南嶽衡山的千年佛教論壇。途中，老闆興奮地自問自答，你知道中國的首富是誰嗎?是星雲大師！然後列舉了一系列強有力的證據。
時至今日，章先生只依稀記得那句“大師富可敵國，在全世界有數不清的弟子，他不需要錢，但是他最有錢！”
章先生點頭稱是，但是那時理解星雲大師的財富應該是一種精神財富，最近才幡然醒悟，以老闆這麼俗的人說的話，明明就是物質財富啊！
記得老闆當時對章先生說，你既然已經皈依三寶（章先生此前參與過寺廟的禪修班），那以後我把你打造成一個高僧大德，每年閉關修養，不見人，他們若要見你，我就可以收門票啦。同行幾人哈哈大笑，唯有老闆一臉嚴肅，如同召開年度工作會議時一樣嚴肅。
章先生雖然對佛研究不深，卻也懷有敬意，口是心非地答應了老闆這個任務，沒過一個月就以父母之命，回老家安頓為由，辭職離開了這家公司。
老闆以佛之名來賺錢的計劃雖然被大家嘲笑，但是他的理想卻被無數的假和尚實現了。
當10天假和尚賺了15萬
2018年股市大跌，樓市橫盤，各行各業都面臨著經營上的困境，不料2019年新年剛過，朋友圈就被這樣一張當10天假和尚賺了15萬的新聞圖片刷屏了。
寺廟的和尚們在數錢
當大小官員奔波於文山會海扶貧的時候，
當企業家中產階級熬夜加班猝死的時候，
當幾百萬大學生面臨畢業即失業的時候，
當誰活得都不容易的時候，
突然發現有人冒充下和尚，
就可以數錢數到手抽筋，你說你是什麼感覺？
你以為這只是個案嗎？其實假和尚不計其數。
假和尚到底有多少？60萬！
據媒體報道，《震驚！全國竟有六十萬假和尚》一文中所述。
北京藏語系高級佛學院有一個副院長，他來到極樂寺，說了一個信息，
“在北京市，有五百多位假活佛被大老闆所包養。”
極樂寺方丈靜波法師說“不可能吧！”
“我們說的是比較準確的信息。”
第二個信息，一個專家統計，全國的真和尚有二十二萬，假和尚有六十萬。
靜波法師講述假和尚的故事
中國佛教協會副會長哈爾濱市佛教協會會長靜波法師曾經講過幾個假和尚的故事。
1
有次平安保險公司在外邊弄個假和尚給老虎開光，又冒充是極樂寺的。
省統戰部找到靜波法師，問：“哎，你派誰去的？”
靜波法師說：“沒派任何人，假的！”
2
有次公安局的人說，有一個和尚（肯定不是真和尚），騙走了八九十萬，一個人一次就給他五十萬的一個存摺，問靜波法師怎麼辦？
靜波法師說：“請問，我是真和尚，如果我蒙了人家，負不負法律責任？”
他說：“應該負，更何況不是真的呢？”
3
北京有一個醫生在大慶被一個假和尚騙了。假和尚告訴他們什麼？洗屍體的水，大家把它喝下去，名曰無相大法，破相；喝完之後，把兜裡的錢全部拿出來，破相。然後那個假和尚給靜波法師打電話，非常驕傲地說：“我在學破相大法”。“
4
到五臺山去，一看那幾個人，哪個有錢，哪個沒錢，都看得差不多。
有錢的人都比較驕傲，頭抬得比較高，走路非常自信，有錢的人穿得也比較好，反正各方面都表現得很優秀。
假和尚一看，好了，把別人都讓過去了，就把他叫住。
“你過來，你過來。”“我過來幹什麼？”“你過來，過來。”
“什麼意思？”他覺得自己被重視了，又疑惑又驕傲。
假和尚說：“我師父交待我，三個月前就讓我在這兒等你，把這個佛像交給你。”
他一看，誰也沒交，就交給他了，他多驕傲，他被重視了，他來歷不凡，你想想，他回去還驕傲哪！
“就我得到了！”是，就他上當了，這樣的故事挺多的。
假和尚尼姑行騙被抓
假和尚走上國際舞臺
你以為很多假和尚行騙，那也只是在中國境內的事情，
那你也還是太天真了，如今的假和尚已經國際化，席捲全球了！
最近國外幾個大城市的街頭，來了一批亞洲面貌的和尚們。 他們在街頭攔住你兜售小護身符或者手串項鍊，以“籌集善款”。
好吧……假和尚在倫敦行騙，直到他遇到香港演員翁靜晶…
視頻：當假和尚遇到了...露餡！
然而！！
倫敦出現假和尚並不是個例。
隨手一搜就能發現，原來他們的身影早已遍佈全球各大城市。
美國紐約、舊金山、澳大利亞悉尼、澳大利亞墨爾本、加拿大多倫多、日本東京、新西蘭，吉隆坡等等全部淪陷。假和尚橫行街頭，以慈善名義哄騙數千人。
據稱在行騙過程中有人曾慷慨地給出了75澳元，連著護身符的牌長的都一樣！
總而言之，現在世界各個大城市都出現了假和尚，警方多次清查仍屢禁不絕。
佛教領袖也紛紛出來表示真正的佛教徒絕對不會走出寺廟跟路人籌款，請警惕！
靜波法師說，因為騙子太多，怕同假和尚摻和在一起，如今的真和尚都形成了一條規則：不可以出去化緣了。
經營寺廟真是一本萬利的好生意!
你以為很多假和尚只是出去化緣騙騙路人甲，那你就大錯特錯了。
其實假和尚很多是擁有真實的官方身份的，在政商兩屆如魚得水，這才是真正可怕的。
有新聞報道，浙江溫州一位佛教界的達人也被舉報了。舉報者，是他的準兒媳婦。“他雖然14歲出家，但有妻子名林銀香，愛吃牛肉不愛吃菜，出門專車路虎攬勝，或者奧迪A8，出入五星級賓館，冬蟲夏草泡茶……”
在官方下文確認其並無僧人身份之後，這位佛教界達人不得不辭去佛教協會常務副會長的官方職務。然而，他還繼續擔任著兩個寺的住持。
為什麼那麼多人要當假和尚呢？因為寺廟的錢太好賺了。
如今寺廟裡，香火旺盛，有些寺廟的新年的頭炷香賣到了幾百萬，上香之後，和尚還會拿出功德簿讓遊客簽名。並慷慨許諾：凡簽上名字的，住持大師親自唸經，為您祈福消災。
結果簽上名之後，沙彌才說：“名字不是白籤的，要捐功德錢，多少隨意，三、六、九都行。”
你一細問才知道，所謂三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，隨你挑選。
正所謂：“舊社會，有錢能使鬼推磨；新社會，有錢方得佛保佑！”
於是和尚都超越了公務員，成了最賺錢和最受尊敬的職業。自然吸引了大量的“假和尚”，比如，為賺遊客的解籤錢，有些寺廟還不惜請了幾位假大師。寺廟的收入“全靠這些‘大師’忽悠”，成為其“掘金“的主力。
那些虔誠的遊客成了待宰的羔羊，少則數百，多則幾萬。
這項“生意”的利潤如此巨大，以至於一些人以和尚、尼姑或道人之名，籤招聘合同，每月領工資，上班“禮”佛，下班還俗，收入高過白領。這些“大師”多已有結婚生子，並在市內購置了房產，開著價值價值不菲的轎車。
微博上就有人報料：一個清潔工，已婚，6年前嫌工作累，辭了，剃度出家，當了假和尚，收入翻番；不久後換了個廟，混上了執事，收入翻番；過了兩年，原主持退休，他接任，月入過萬；去年，承包了一個新廟，僱了一個主持和方丈，自己還俗，買車買房，年入百萬；如今，正在考慮寺廟連鎖事宜。
經營寺廟真是一本萬利的好生意!
普陀山傳出籌備上市的消息，九華山和五臺山也在積極準備登陸資本市場。可以想象不遠的將來，道教的泰山，華山，武當山，以及其他名山，將無一倖免，佛，成了“招財佛”；僧，成了假和尚；廟，成了交易所。
信仰商業化何去何從？
2018年6月26日，中國佛教協會在微信公眾號上發佈《關於自覺抵制佛教領域商業化不良影響的通知》，預示著中國佛教界正式吹響了抵制佛教領域商業化的號角。中國佛教協會在《通知》中要求各地佛教團體、佛教院校、佛教活動場所和佛教教職人員應正確認識佛教領域商業化問題的本質、突出表現、嚴重危害，自覺抵制商業化問題不良影響，積極配合黨和政府治理佛教領域商業化問題。
然而與西方教堂相比，中國寺廟的現實並不容樂觀，去教堂做禮拜是不需要錢的，教堂裡肅靜莊嚴，是人們向上帝贖罪和感恩的地方，像是純潔心靈的聖殿。而我國有名的寺廟，導遊領著一撥又一撥的遊客，用喇叭大聲講解，通常是知識性的內容少，而無聊和迷信性的內容多。
西方人進教堂之後，就把心靈的東西向神述說。把醜陋和骯髒的東西向神訴說了，他就輕鬆了。他的心靈得到了淨化。人們總是愁眉苦臉地進去，神情輕鬆地出來。而中國人進廟是為了要辦成某件事，向神祈禱，用錢買了香點上，或放上瓜果之類。中國人進廟宇是為了解決實際生活中的苦難。這也源於中國人的功利化的思想！從根本上說沒有一種真正的信仰！
中國佛教是以大乘佛教為基礎構建起來的，而大乘佛教教義的一個重要內容就是對現實幸福的追求，儒家的功利主義則使這種追求發展到了極致。
最後，借用北周時釋道安《二教論》中的一段話來作為本文的結尾，同時也是對中國佛教世俗化情況的一個最好概括：“然釋訓稍陵，竟為奢侈。上減父母之資，下損妻孥之分。齋會盡餚膳之甘，塔寺極莊嚴之美。罄私家之年儲，費軍國之資寶……或墾植圃田，與農夫等流。或估貨求財，與商民爭利。或交託貴豪，以自矜豪。或佔算吉凶，殉與名譽，遂使澄源漸濁，流浪轉渾。”(《廣弘明集》卷8)
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