疫情好轉，抗疫取得階段性成果，我們這裡列為低風險區，所以，出行也就較前方便些。多少日子不敢出門，現在又是春暖花開之時，於是，便擇個好日子，駕車向著幾個關聯地一路出遊。
出鄆城往北，進入梁山境內，這裡有個村子叫野豬淖。此村位於鄆城、梁山結合部，原屬壽張縣，在這一帶比較出名。我自小常從爺爺口中聽到野豬淖這個名子，且有老親在這個村，便特意過來看看。進入村子，看到此村比一般村子大，有的地方還象從前供銷社的樣子。有人將此村看成是《水滸傳》裡的野豬林，那裡頭有魯智深大鬧野豬林的故事。這一帶是水滸故事的發祥地，人們做這樣的解讀，是可以理解的。
繼續北上，經楊營、大路口等鄉鎮，便上了黃河大堤。這裡是國那裡黃河險工。黃河九曲十八彎，蜿蜒入海。站在此處向西望去，見黃河自西部天際東西向而來。腳下的大壩，連同排在一起的許多大壩，將黃河硬生生地扭了個頭，使其向北流去，因此，這裡視野開闊，更能領略黃河的壯觀。
黃河對岸 ，便是河南省臺前縣的地面。對岸那個立著高架子的地方，大概就是地圖上標註的林樓村。1947年，解放大軍在三百里河面強渡黃河，展開魯西南戰役，這個地方是重要的渡河地點。當年，我祖父擔任壽南黃河段長，參與了為大軍渡河造船的工作，說起那段往事，令人心潮澎湃。
對岸是夾河鄉，我不知夾河名字的來歷，想來，它南臨黃河，北臨金水河，一條狹窄的地帶，位於兩河之間，很貼合“夾河”這個意思。黃河之北，夾河鎮之南，有個胡莊，便是我的出生地。以前，父母常提到這一帶有個叫張書安的村子，父親當時在這一帶從事教育工作，曾住在張書安村，我也曾認為張書安就是我的出生地。最近仔細問母親，才從她老人家那裡得知，我確切的出生地，是在胡莊。
如今，腳下的這條黃河，隔出了梁山與臺前、山東與河南。其實，以前不是這樣。那個時候，黃河南邊北邊都屬一個省一個縣，便是山東省壽張縣，就是《水滸傳》上寫的那個李逵喬坐衙的縣。壽張縣很古老，也很大，包括現在臺前縣的全部，陽穀縣南部的幾個鄉鎮，梁山縣西北部的所有鄉鎮，還有現鄆城縣李集、黃集的大部分鄉鎮以及侯集鎮的部分村子。我的老家，屬於現李集鎮，便是當時壽張縣的地面。後來，行政區劃多有變更。上世紀四十年代，黃河以南的村鎮分別劃給梁山縣和鄆城縣，黃河以南，便沒有壽張縣的土地。到了一九六四年，壽張縣撤銷，金水河以北的村鎮劃歸陽穀，只有黃河與金水河之間的鍥形地帶劃給範縣，而範縣也劃給了河南省。再後來，到了上世紀七、八十年代，位於黃河與金水河之間的原壽張縣地，又劃成一個臺前縣。
國那裡有個大閘，四十九孔，是東平湖滯洪區的重要設施，用於黃河發大水時往東平湖分洪。往北不遠，還有兩個閘，一個叫石窪閘，一個叫林辛閘。我以前從銀山鎮回鄆城老家，沿前黃河大堤騎行百餘里，常從這些閘上過。
行至銀山鎮，有個必定要看的地方，就是這個單位，現在牌子上寫著“東平湖管理局防汛石料供應處”，當年叫山東黃河河處局東銀鐵路管理局。我便在這個地方，住了幾年。先是在這裡讀電大，後來，在局機關工作，住在一排平房中，那是在我兒子出生前後，想來已經三十年了，時間過得真快。現在，這個單位，還有我一些同學和同事，只是，還是防疫期間，不便於打擾他們，要不然，真得找他們敘敘舊，喝幾盅，回味一下我們付出過的青春歲月。
自銀山鎮北行，幾經輾轉，來到六工山下。最早知道此山，是上世紀八十年代，那時，作家許平先生寫了本《梁山泊風情》，其中有一篇專寫六工山，我從中知道六工山開發利用很早，在春秋戰國時期，便是手工業作坊聚集的地方。後來，我在梁山參加水滸研討會的時候，見到了許平先生，也曾問起當年出版《梁山泊風情》的事。可惜許平先生已經作古數年，再也沒有機會與他一起探討《水滸傳》和東平湖一帶的風物與文化。
後來，我的一位同學，家在六工山下的西塘子村，他帶我們專程來考查過一番。如今的六工山，隨著旅遊開發大潮，也開發了一些旅遊項目。
這是子午廣場。這地方，位於六工山的西南側，村子叫理明窩，屬班鳩店鎮管轄。班鳩店很古老，歷史上曾屬於東阿、梁山等縣，現屬東平縣，鎮子上最有名的是唐代程咬金的祠堂。祠堂在班鳩店街裡，我曾去考察過。
至於這個理明窩，我此前只是多次聽說過，這回是第一次涉足。子午廣場正在建設中，當下能看到的，首先是子午堂。沒有仔細考察，根據以前瞭解的資料，感覺這“子午堂”，應當是武術流派“子午功夫”的發祥地。常有人說，子午門功夫，最早出現在六工山下的建福寺。
子午堂東邊，便是久負盛名的建福寺了。這是一座古老的寺院，現在看上去，山門和天王堂，還是古代的建築。只不過後面的大殿，是後來重修的。寺依山而建，殿宇自山腳依次排到山腰，紅牆灰瓦，古色古香。山上有塊高大的石碑，是明代立的。還有一塊石牌，也是明末立的。這裡是魯中山區西側的邊沿地帶。站在山上西望，除了銀山、鐵山、百墓山幾個開採殘損的小山頭外，便是一望無際的魯西南大平原，很是壯觀。
繞到山的另一側，駛過一段正在修建的道路，便來到東平湖西北側的“水滸水寨“。這個水寨之所以出名，是因為它系東平水滸旅遊的重要之點，是新版電視連續劇《水滸傳》的拍攝點。東平的水滸旅遊，在東平湖的東南部有“水滸影視城”，在煙波浩渺的東平湖中，有令人嚮往的湖心島。而湖的西北面，便是這座“水滸水寨”。這幾個地方，有旅遊通票。我以前不止一次去過影視城和湖心島，卻沒來過這“水滸水寨”，把它作為此次出遊的重點。沒想到，來到此地已是下午四點半，售票處工作人員告訴我說，防疫期間，下午四點就關門，所以，無法進入景區。既然如此，也只能在外面看一看，拍拍照，感受一下，懷想一下了。
湖邊停靠的大船，應當是新版《水滸》電視劇中使用過的。真的很大很高，人無法上去。遠處是隔湖而立的山巒，應當是浮樑山。東平湖南大北小，在此處已經水面不寬。不過，向東望去，起伏的山戀、空曠的田野和靜靜的湖水，還會讓人心曠神怡。此刻就想起古詩裡的句子“西塞山前白鷺飛，桃花流水钁魚肥”。這裡不是西塞山，但山前鳥飛，桃花流水還是有的。钁魚也是有的，三十年前，我兒子很小，我們住在離此十幾里路的銀山鎮上，曾專門買了鱖魚給孩子吃。只是，當地人多把這種名貴魚叫做“祭花魚”。
返程中，自銀山鎮向南十多里，經過棘梁山時，已是下午五點多鐘。此山不高，但很有名，傳說宋江最早曾在此紮寨。這個村子叫司裡，歷史上，曾駐有巡檢司，故名。山也因此又稱司裡山。有六工山水滸水寨進不了景區的情況，感覺此時上不了棘梁山。但事有湊巧，這裡的工作人員很靈活，剛關上山門，看到我，感覺不是一個普通遊客，是個文化人，便又特意給打開山門讓我進去。山上最有價值的，其實是古代的摩崖石刻，最早可追溯到南北朝時期的北齊。一排排的石拂像，雖沒有洛陽的龍門石窟規模大，但其古老程度和研究價值，並不遜色。我仔細看佛像下的一片片石刻，發現有北宋熙寧時期的。
三十年前，我常路過這裡，登過幾次山。還有一次，專程陪我的同學張衛東來此考察。往事歷歷，如在眼前。歲月匆匆，送走了一代代人，留下的，便是文化的遺產，供人研究憑弔。
棘梁山頂北部有廟，廟前有古碑，這一塊比較高大，足有兩三米高，細審文字，是明代立的。
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