歷史上"建安七子"生活在東漢末年，在我國文學史上具有非常重要的地位；是建安亂世之中的璀璨之星，盡顯魏晉風流； "七子"早年雖顛沛流離，但是後來都依附於曹操，獲得安定，遂想幹一番大事；可是人算不如天算，"七子"最後卻落得同一悲慘下場；當時發生了什麼事？情況又如何呢？下面我們來看看！
歷史上"建安七子"與曹操父子一起，構成建安時期文學家的主力軍；這七個人是孔融、徐幹、陳琳、阮瑀、王粲、應瑒、劉楨；他們對於詩、賦，以及散文的發展，都作出突出過貢獻。
這七個人都是非一般的人才；就說大家熟知的孔融，他是孔子的二十世孫，少有異才；很小的時候就知書達理，懂得讓梨；再如王粲，此人才華橫溢，當時的著名學者蔡邕第一次見他，就判定其為天下奇才，並同他成為忘年之交；還有阮瑀，曹操最欣賞的一個人物，曾為了他放火燒山。建安七子中，除這三個人是之前去世以外，另外四個人，竟同時死於建安二十二年的一場變故。
建安二十二年（217），曹操派大軍征伐吳國，此行率軍遠征的是大將夏侯惇、司馬朗、臧霸等；怎料當部隊開拔到居巢時，卻出現了意想不到的狀況：一時間眾多官兵生病倒下，人們馬上意識到，這是染上了疫病；於是部隊被迫就地駐紮下來；時任兗州刺史的司馬朗愛兵如子，他親自到傷員中巡視，併為他們端藥送水，不料自己也感染上了疫疾，不曾想這疫病竟如此兇猛，司馬朗很快病入膏肓；
知道自己命不久矣，感嘆出師未捷身先死，司馬朗萬分無奈；他對手下將士說："刺史我身蒙國家厚恩，督軍萬里，卻沒有取得點滴微功；現在我遭此疫癘……辜負了國家的厚恩……當我身沒之後，只要布衣幅巾蓋於我身，穿一身單衣單褲……切記不要違揹我的意願……"聽了他悽慘的話，眾官兵不禁潸然淚下，其情景十分悲壯可嘆；此後這場空前嚴重的瘟疫，迅速在北方蔓延開來。
東漢末年，社會動盪不安，天下亂離；兵戈擾攘，連年混戰；百姓棄業，顛沛流離；這段時間各地連續爆發瘟疫；一次又一次的瘟疫流傳，使得勞苦大眾的生活悲慘不堪；曹操一生受疫病之累，他回憶說："近年來，我的部隊屢次出征，常常遭遇疫氣，不少官兵病死異鄉，再也無法回到自己的家；因此家家戶戶都有怨曠之情，百姓生活流離失所；"然而這僅是針對建安前期疫情所說的話；讓曹操料不到的是，建安二十二年發生的這場全國性大疫病，給人民生活帶來的痛苦比以前的不知大多少倍。
《後漢書·獻帝本紀》、《太平御覽》中曹植的《說疫氣》均對這次大疫有詳細的記載："建安二十二年，癘氣流行，家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀……有的人家闔門殪盡，有的一個宗族全部喪命……"當時許多地方連棺材都賣空了，悲泣聲瀰漫四周，處處都呈現出這樣的一副景象："出門無所見，白骨蔽平原"，"白骨露於野，千里無雞鳴"！
近代醫史專家們的研究了這場瘟疫，從患者症狀，加上其發病速度之快、傳染性極強，所以推斷是肺鼠疫。
這場瘟疫不單單在地方上流行，還給曹魏的政治中心許昌，也造成了極大的危害；著名的"建安七子"中，徐幹、應瑒、劉楨、陳琳四人是在這次疫病中去世的；當時還是太子的魏文帝曹丕，在第二年給吳質的書信中，談到這幾個人時說："親故多羅其災，徐、陳、應、劉一時俱逝；"對親戚們和徐幹等人的不幸去世，表示十分傷心。瘟疫就像是萬千頭猛獸，兇猛地朝人類撲過來；在沒有力量反抗的時候，眼睜睜看著親人離去，痛苦是撕心裂肺的；而"建安七子"這樣的人才因疫病去世，也是非常非常令人惋惜的。
【參考資料：《後漢書·獻帝本紀》《太平御覽》《說疫氣》】
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