太极拳与《西游记》第十一讲
——听《西游记》精妙道理 学入山问道太极拳
练太极拳，最重要是锤炼什么。炼，用一定的火候，锤炼一个东西，什么东西？ 丹田。
丹田在生命地方？
《西游记》第四回，“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”实际上，练太极拳，练的是人的意识，锤炼的是能量，这个能量在哪里？托塔李天王，带领三太子哪吒。李，为木子，木之子就是生命力。其三个儿子，在太极拳中的特别重要的三个能量仓库。大太子金吒，随了西方金身如来，乃上丹田；二太子为木吒，随了南海柳枝观音，乃中丹田；哪吒为水，乃下丹田，故哪吒被封为“三坛海会打神”。此练功夫的三个丹田也。哪吒的六种兵器，象征着人的六神通。
太极拳与《西游记》第十二讲
——听《西游记》精妙道理 学入山问道太极拳
七仙女，代表着先天之气的颜色，蟠桃会，元神集聚之会。元神之母，西王母，西王母，居住地，昆仑。头也。亦是西天门。孙悟空，先天之气，被蟠桃、大丹所供养，阳气充足。本来要从西天门破出体内，结果贪恋“泥丸宫”，泥丸宫的主人是玉皇大帝。所以，就会产生功夫不到的现象，因此，必须的太上老君与燃灯古佛讲道处，再吃金丹，提升境界；最后，还要跳出三界外，不在五行中，方能粉碎虚空（炼神还虚）。孙悟空逃不出如来神掌，就是人一定要找到如来如去的本来面目。
太极拳的功夫，必须体内体外都的锤炼，方能获得太极拳的本来面目。
太极大道，西游入道
心的修炼，才是至道
太极拳与《西游记》十三讲
——听《西游记》精妙道理 学入山问道太极拳
《西游记》中特别重要的四首诗，阐述了孙悟空作为先天之纯阳之体，所抵达的功夫境界，这个境界，就是我们练太极拳要抵达的境界。《西游记》前七回，至为重要，就像中国经典中，往往第一段最重要一样。这就是提纲挈领，这就是本书的精义之所在。
《西游记》中四首证道诗（偈）——亦是太极拳修炼的秘诀。
诗曰：
混元体正合先天，万劫千番只自然。
渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。
炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。
变化无穷还变化，三皈五戒总休言。
又诗：
一点灵光彻太虚，那条柱杖亦如之。
或长或短随人用，横竖横排任卷舒。
又诗：
猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论，官封“弼马”是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。
万相归真从一理，如来同契住双林。
又偈一首：
圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。
也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处皮毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
太极拳与《西游记》第十四讲
——听《西游记》精妙道理 学入山问道太极拳
唐僧为什么最初叫江流儿；后来，他为什么能被观音看中，变成取经人；这对于我们每一个人的意义是什么？好像没有什么武功的唐僧，为什么能分别了给其婆婆治病？机理是什么?真的还是假的。
孙悟空五百年后原来被压在五行山，后来变成了什么山。
成为取经人必备的人生资粮是什么？为什么孙悟空被唐僧就出来，要杀死六个贼人？这与我们练太极拳有什么关系。
太极拳，独家通过《西游记》来揭秘。人人都可以成就自我真正的太极功夫的人生。
太极拳与《西游记》第十五讲
——听《西游记》精妙道理 学入山问道太极拳
整体复习入山问道太极拳——整体复习，反复演练。
传授特别重要的左搬拦捶、右搬拦捶、左搬拦捶。
拳拳服膺，势势用心
太极拳与《西游记》第十六讲
——听《西游记》精妙道理 学入山问道太极拳
五行匹配合天真，认得从前旧主人。
炼己筑基为妙用，辨明邪正见原因。
金来归性还同类，木去求情共复沦。
二木全功成寂寞，调和水火没纤尘。
到了《西游记》第二十二回，师徒五人何而为一。他们法号和名字都有什么寓意，其使用的武器（功夫）都有何功能，对于太极拳来说，其功夫体现在什么地方。
复习入山问道太极拳之搬拦捶，学练如封似闭。
太极拳与《西游记》第十七讲
——听《西游记》精妙道理 学入山问道太极拳
练太极拳，要剿灭“三尸”彭姑、青姑、白姑——贪食欲、发脾气、懈怠；打杀眼、耳、鼻、舍、身、意六贼，更要在“盘丝岭盘丝洞”中战胜七个蜘蛛精，七个蜘蛛精，对于每一个人来说，都要战胜。
真正的修行人，还要祛除“九思”。《论语·季氏》认为：
君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。
“九头狮子”与这九思有什么关联，为什么称之为“九灵元圣。”
总之，战胜了三尸、六贼、七情（七个蜘蛛精）、九思（九头狮子），人人都可践行成佛。
深入学练入山问道太极拳之云手漂移（九次）、合太极。
打太极，过九九八十一难，心性提升悟大道
太极拳与《西游记》第十八讲
——听《西游记》精妙道理 学入山问道太极拳
《西游记》取经，为谁而取经，法为谁求？本书虽然孙悟空先出场，代表着人类的心灵，人类的终极向往和追求，人类的心和人类的美好向往是谁、是什么：李世民。
李世民，姓李，从木从子，木晟东方，对应着东土大唐，木之子为火，主南方，就是南部赡州。世民，就是世俗中的人民，就是你我他——所有的凡夫俗子。凡夫俗子，就如《西游记》第八回如来佛祖所言：
“南赡部州者，贪淫乐祸，多杀多争，证所谓口舌凶场，是非恶海。”
然而，不管人类如何的不足，终究有许许多多世俗之人，通过九九八十一难的勠力前行，会战胜一些内心的忧郁、犹豫、懈怠、痛苦、徘徊、纠结、挣扎，从而获得生命的自我超越，每一个普通人，都可以成就自己的身心性命，抵达神圣仙佛之境界。
每一个人，都可成就自己的一心一意、一以贯之的太极大道。
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