平凡7625384099462
看了一些回答，說到點子上的很少或者暫未發現。大多數是人云亦云，一般是外行人根據個人的學識經驗去解讀的中醫，有些一知半解；第二，有些所說言論聽起來，符合大眾認知接受習慣，但事實上不對，並沒有經過深入體悟。
先說說中醫的理論體系。中醫是以氣、陰陽、五行 為科學方法論，以整體觀念 為指導思想，以臟腑經絡 為核心內容，以辨證論治 為診療特點的 自然科學+社會科學 的一套理論體系。它研究的是健康與疾病的轉化關係。
可能說的有點晦澀，但一個字不能多，一個字也不能少，有感興趣的朋友，私下可以交流。就說氣字，中醫的氣可以講述三個課時。
我們現在看到的中醫，是一代代不斷髮展完善而來的，以黃帝內經為經典思想，在兩漢代鼎盛時期，張仲景總結秦漢以前醫藥理論，並用於實踐，著《傷寒雜病論》，又經王叔和進一步整理，分傷寒和雜病兩論，著《脈經》（為中醫診斷學先河），後經隋唐鼎盛期楊上善，王冰等醫家對經典的進一步不斷註釋整理。到宋元明後又由一代代醫家進一步完善整理《甲乙經》（針灸學）、《千金藥方》（方劑學）、《諸病源候論》（病理性），至此中醫醫學模式建立。
由此可見，中醫學遵循科學發展規律，而且思想多緯度靈活縝密，方法論絕不是西方醫學循證、還原那麼簡單。是一門值得傳承，務實的學科。
最後補充一句，中醫不是玄學，氣一元論、陰陽五行不是中醫的治療方法，它是中醫立論之指導思想，用來指導中醫臨症的指導思想。
廣譽和中醫館
中醫水平有高低，療效肯定有差異。一劑好病，一劑見效，才叫真中醫。只可惜中醫騙子佔百分之九十九點九九，一萬個中醫，難有一個真中醫，一萬個中醫，九千九百九十九是三腳貓的騙子。包括中醫大師，三甲醫院的專家，純是忽悠人的。更不用說針灸按摩推拿艾灸了。
吃中藥，二十味以上的方子都是騙子。根本治不好病，說中醫調理的都是騙子，治未病的更是騙子。沒病吃藥都是傻子二百五。
中醫是治真病的，闌尾炎，二小時好病，心衰，二型糖尿病一劑見效。感冒咳嗽，一二劑好病。就是癌症，一劑不見效就是不對症。
中醫見效是：一秒鐘止痛，五分鐘好病都有。什麼中醫不治已病治未病，純扯犢子。
京城名醫張一帖
中醫是我國的國粹，中華5000年，中醫5000年。中華文明延續了5000年都沒有中斷，中醫功不可沒，如果沒有中醫，中國人早就滅種了。四大文明古國只有中華文明延續至今，古埃及古巴比倫古印度之所以文明中斷，很難說與中醫在這些古國的缺席不無關係。
中醫博大精深，幾乎可以治療人類所有的疾病，無論是癌症、瘧疾、艾滋病在中醫面前都不值一提，並且經常幾服湯藥就搞定，不開刀不手術。西醫就差的多了，打針輸液不說，還經常在患者的身體上開刀，傷了元氣不說，病也不一定能治好。而且西醫是部分的醫學，只能治標不能治本，中醫是整體的醫學，標本兼治？可以負責任的說，只要找到醫術高明的，真正的中醫，是沒有治不了的病的。
在治療成本上，中醫也有壓倒性的優勢，就拿治療小小的癌症來說，西醫動輒手術，化療，放療，一整套治療下來少則十萬，八萬多則幾十萬上百萬，可以說是勞民傷財。真正的中醫治療癌症就簡單多了，只需吃幾副草藥扎幾次針灸，萬八千塊錢就搞定了，就算治不好，也能為國家省下大量醫保的錢，從這一點來說，選擇中醫也是一種愛國的表現。
廣海說
中醫還是西醫？現代西醫好像是主流醫學，而神奇的中醫則是幾千年經驗的沉澱。中醫和西醫對不同的疾病各有優勢，我認為下面這些比較適合
1.功能性疾病：許多人自覺身體不適，出現頭暈目眩、乏力、心悸、盜汗、失眠、便秘、腹瀉等症狀，但經化驗、拍片等檢查後未發現器質性病變，這時宜看中醫。
2.病毒感染性疾病：流行性感冒、病毒性肝炎等病毒感染性疾病，用抗生素治療沒多大效果，而採用中醫“扶正祛邪”的方法效果明顯。
3.婦科疾病：痛經、月經不調、功能性子宮出血、乳腺增生、回乳等婦科疾病，中醫採用健脾固腎、調氣血等方劑治療，往往能藥到病除。
4.兒科疾病：兒童尤其是嬰幼兒患病時，無法表述病情，而中醫兒科可採用望、聞、問、切的方法，加上現代化的檢查，可準確診斷病情，並對症下藥。對小兒的消化不良、哮喘、遺尿、厭食等疾病，中醫藥治療效果明顯。
5.慢性病和老年疾病：中醫注重整體觀念，對慢性消化系統疾病、呼吸系統疾病以及冠心病、糖尿病等老年疾病的防治和康復有較好的效果。
6.疑難雜症：中醫治療腫瘤是從整體提高人體的綜合抗病能力與機體恢復能力，減少病痛，提高生活質量，延長存活期，減少放療、化療的副作用，增強其療效。再如，對陽痿、面癱、脫髮等疑難疾病，看中醫也會收到意想不到的療效。
好多魚110號
中醫如何？
中醫在西醫進入中國之前是沒有分中與西。自西醫世入以後，我們把中國的傳統醫學稱之為中醫或者是中醫藥。
醫者，意也，是濟世利人、厚德載物的行使者，是觀天之道、執天之行的踐行者。
▲古天文觀測儀器，觀天之道，執天之行。
最早的古中醫的“毉”，是這樣一個繁寫體，我們從這個字可以看到“醫”下面有一個“巫”字，最古老的醫學是“巫”，而“巫”在當時是掌握天時地利人事的重要人物，在歷史上持續了很長的一段時間。他們應用一些咒語，一些祭祀等等活動進行為人向上升傳達旨意祈福和調理疾病。而這些咒語，在發音上有很多可以起到與臟腑同頻共振的作用。能夠有利於疾病的舒緩。隨著人類對自身及其自然界的觀察研究， 逐步認識到自身的經絡循行，動植藥物，導引、按蹺、針、灸、砭、罐等調理疾病的方法，同時建立了中醫具有獨特的陰陽五行辨證論治體系，構成了大道至簡的“天人合一觀”。陰陽五行辨證論治體系不僅用於養生，用於治療疾病，而且還能夠應用到預測上來，在疾病的預測傳變上，我國的古老中醫有著豐富的知識體系積累。比如《內經》、《傷寒》、《傷寒鈐法》、《天元玉冊》、《玄珠密語》等等，都有深入的論述。
中醫藥涵蓋的文叉領域之廣，天候、物候、人候、古天文、古曆法、星象、河圖洛書、易學、哲學、倫理、道德、物理、生化（如：藥的炮製）、語文、數學、動植物學、地理、心理學、色彩、音樂（音律）、書法及繪畫（如：古代祝由科的符文）、養生學、預防醫學、時空時間醫學、武術、舞蹈、生物力學、中醫解剖學、宗教（道醫學：古中醫與道醫一脈相承）、煉丹術（一個是外丹的製作、一個是內丹丹道的煉養）、
也同樣包含現代的量子力學理論（比如：波粒二象，就是陰陽理論的一個現代認識層次）、二進制等等，包羅萬象。
中醫是綜合知識的大彙總，眾多的交叉學科鑄就了中醫的博大精深。
這裡面主要是我們現在的中醫師是否掌握了上述的體系內容，同時比如古中醫當中有：“不知易不能言太醫，大醫精成、厚德載物、濟世利人”，等等要求，這既是對學術的知識體系的把握，同時也是對人性道德與心態的要求，也就是職業操守的要求。
我們現在的很多的中醫師缺乏大量的知識體系，對中醫的各類交叉學科體系，甚至可以說是聞所未聞，更談不上，去體悟中醫裡面所講的：“天人合一”，體系的深刻內涵，上古的一道當中，都包含有醫者的深度煉養，而今天我們很多的中醫在這上面基本上沒有進行深度贍養的內證，只是在學院裡面進行了知識體系的表層的瞭解，所以知識的不全面學習深入，就無法洞悉中醫的真正內涵，就會以不科學的態度去認識中醫。實質上這是因為你沒有真正揭開中醫的本質面紗。
中醫：治法
汗、吐、下、瀉、溫、通、清、補八法等，導引、按蹺，推拿、正骨、針刺、艾灸、湯藥、砭、罐、刮痧、外敷類、溫度療法（溫熱寒涼，皆可應用，比如遠紅外、冷敷冰敷、暖水袋、熨法等）日光月光療法、音頻療法，場性療法、時空時間療法，符法、咒法（符法、咒法，這兩類有嚴格的要求，屬於特殊的療法，比如祝由十三科，對一些癔症有非常獨特的效果）、心理情感干預療法、催眠術等等，種類繁多，我們現在認為中醫只有湯藥才是中醫，這只是中醫的一種治療方法。
中醫具有自己獨特的診斷體系，要用中醫思維進行診斷
中醫有自身獨特的辯證思路及其疾病的傳變、預防、治療診斷體系，與現代西醫學的診斷體系，是兩種不同的概念診斷體系，在診斷認識上，不能以西方的診斷認識體系來認識中醫的診斷體系，它是兩種截然不同的概念，這一點首先要明確，不能套用概念來進行解釋它的辯證體系。
陰陽、表裡、虛實、寒熱，八綱辨證.
望、聞、問、切，四診。
我們現代醫學的CT、MR、彩超等等電子設備的應用，只能是延伸了中醫望診的內涵，只足充實豐富了中醫望診的內容，中醫的望診是從表而及理，從現象看本質，這需要非常強悍的豐富望診知識體系，就現代西醫學的CT、MR，也需要醫師進行對片子的認真分析，也是一種望診的診斷，這些設備能夠為中醫提供一些參考，但不能等同於中醫的望診，中醫的望診，包含了西醫的完整內容，並且在這些基礎上，更有其獨特的望診技巧，如通過舌苔往體內的寒熱虛實，氣血的充盈度，水液代謝，通過五官的整體顏色，光澤度，方正的情況，皮膚的皮紋，眉毛的高低位置，耳朵的前後，以及長的痣、和它的位置等等，進行綜合性的判斷，是多層次多體系多時空下的，綜合完整，其中包含有醫學體系的陰陽辯證理論體系下的望診。也就是包含有預測學當中的望診體系，這需要深厚的文化底蘊作為基礎，這是很多的中醫，是難以在短時間之內把握的內容。
聞診，中醫的聞診，可以通過患者各類聲波進行診斷，比如通過咳嗽聲，來判斷疾病的上中下部位、寒熱、虛實、表裡，通過屁聲來判斷小腸，還是大腸的問題，通過語音來判斷臟腑的病變部位，不同的臟腑會展現出不同的音律，這是一種共振場效應的結果展示。
問診我們比較常見，西醫在這一方面，用的也比較多。
切診，確診是中醫學的一大特色，尤其是切脈，脈法通過七大要素進行綜合判斷：脈位、脈形、脈中之氣、脈中之血、脈的輻度，脈的規律性，脈的頻率等7個方面進行綜合判斷，這需要不斷的進行深度訓練，掌握基本的28種脈象，這需要，大夫首先是要心靜，心不靜，無法去體察脈的微弱變化，無法去掌控身體臓腑氣機波動的細微變化。
我們在這裡要非常嚴謹的糾正一個詞“臟腑”，這個詞是西醫的概念，在古老的中醫當中是“臓腑”。這個“臟”有藏精之意，五臟為藏精之所，如肝藏魂，肺藏魂，腎藏精等，如果變成了“臟腑”，其意義就不同。
中醫之“道”，要用中醫原汁原味的思維進行學習探研。
中醫更是“道”衍生演化體系，是象數理氣等的彙總運用，是“易”的詮釋與運用，其包羅萬象，是多層次多角度多維度的時空間體系的高度規律與法則的運用體系，是宏觀到微觀，從微觀到宏觀法則及其規律的往返之道，是太極思維的實踐實證與運用，它是中華民族系統研究生命科學的一套獨特體系，具有獨特的鮮明個性，獨特的思維體系，獨特的立體的數學架構，獨特的演繹詮釋生命的架構。
學習中醫需要運用原汁原味的中醫特色思辨模式進行誠潛求實，不斷的進行深入探討專業，體悟煉養，要突破，認識上的瓶徑，在“中醫”的本質上來學習認識，理解中醫，沒有深度的理解，就探尋不到真正中醫的奧妙。
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老楊秀生活
中醫治標不治本，好大夫少，即便判斷無誤，藥材不是野生的，功效大不如前，計量難以把握，沒有大批量的臨床實驗，全靠大夫的個人經驗，常常是過大於功，錢不少花，罪沒少遭，副作用挺高，肝腎功能損傷，當時一段時間覺得症狀有所緩解，停藥一兩個月後還是不行，最終還是找西醫。所以看個人身體狀況和具體問題吧！
栩含慢吞吞
推薦大家看看郭生白的本能論！
中醫發展到成熟階段是人人都知醫，天下無枉死，有病自家治，大病可商量。中醫復興之日，便是全民健康之時。
當代著名國醫大師郭生白先生創立的“生命本能系統醫學”使中醫成為人人可明白，人人可掌握的一門簡易醫學，解決了傳統中醫醫理深奧，人才複製週期長等諸多問題。郭生白先生終其一生都在為中醫事業奔走呼號，他生前80歲高齡時，聯合國醫大師祝總驤、朱良春、周仲英、陸廣莘等為中醫事業在首都北京發起“大醫傳承工程”，在生命的最後幾日，他為天下的孩子和老人講解《孩子發燒怎麼辦、老人發燒怎麼辦》。
金管家健康生活館
中醫不是藥，如果把中醫和陰陽平衡和五行脫離出來就只是單純的藥了，現行的醫藥系統都可以說是藥的體系。中醫不是現行科學能詮釋的。中醫也不是說無所不能的，它研究的人的本質性的原理，人體其實是一個整體，不應該單一器官或者症狀對待。
《思考中醫》之所以一下子被重視，主要原因是書的前兩章引用了很多哲學和文學方面的思考，引發讀者很多的好奇。其實書的後半部分在講六經辯證的時候，大部分人是看不懂的。
絕大部分的讀者看《思考中醫》，只看了前面的五分之一到四分之一的內容。
但這也足以讓這本書成為了一本很暢銷的書，因為它第一次向公眾展示了一種與中醫有關的思考方式和哲學觀。公眾，尤其是那些傳媒人、文化人（統一被稱為文科生的沒什麼科學意識的那種人），一下子意識到了中醫的奧妙。
比如作者講到“病”這個字，他講到“東西”，講到“心”，講到為什麼“心、肝、脾、肺、腎”當中，“肝、脾、肺、腎”都是有“月”字旁，而“心”這個字卻沒有“月”字旁。顯然這種文字上的解讀快感，可以讓大部分小學文化程度以上的人產生“文化人”的感覺。
一切病都是陽氣不足
一個沒有任何醫學基礎的人，要學醫是很困難的。
我沒讀過《黃帝內經》，沒讀過《傷寒雜病論》，也沒讀過《本草綱目》，所以就沒有辦法深入地提問，但是師父又很喜歡我，給我很多時間，讓我去問一些很低級的、很門外漢的問題。
一個年輕人剛學能問什麼呢？
我只能問：什麼是陰陽？什麼是病？
李老說：一切病都是陽氣不足。我覺得這麼說很有意思，就接著問：“陽氣不足，那陰氣在哪兒呢？”他說：“沒有陰氣不足，就是陽氣不足。”
沒有陰虛，只有陽虛。我覺得這個觀點很挑戰我的邏輯和常識——既然是陰陽互根，既然是陰陽平衡，怎麼會沒有陰呢？
後來很多年之後我才知道，李老所說的陽氣和我們平常所說的陰陽的陽不一樣。這個陽氣是什麼呢？其實是指元氣或生機之氣。
中醫不是那麼簡單，太多的可以講，小夥伴們覺得怎麼樣呢？一起來來說說你們的看法吧！歡迎評論點贊轉發[祈禱]
滔滔銀河
有些中醫真行 有些中醫真不行 自己感悟吧
我愛隨我行
我今天要帶來一個殘酷的真相：對不起，日本有中藥，但是沒有中醫。
西方文化對東方世界的衝擊，讓日本人徹底放棄了中醫。
從1868年，明治維新開始，政府就採取了一系列措施，逐漸打擊漢方醫。
直到1926年，完成漢方醫從業人員大清洗。
有些人會覺得奇怪，那為什麼在日本，漢方藥會那麼普遍存在呢？
因為當時日本採取的是一個廢醫存藥的制度。
把醫務人員消滅，藥物保留下來，用現代科學技術慢慢研究好了。
中醫在日本滅亡，是註定的。
漢方藥早已脫離了日本的社會醫學形態，成為了文化遺產而已。
跟日本保留下來的歷史文化古建築，大同小異。
但用這種東西，吸引人，賺點錢，還是綽綽有餘的。
就算你找不到醫生給你開藥，對照著漢方藥的症狀說明，偶爾吃吃還能見到點效果，自然而然地，它也就成為了一股風潮。
漢方藥的存在，就好像倉庫裡面堆滿了槍炮彈藥，可是會開槍的人已經沒有了；打仗的時候，偶爾有幾個能拉開槍栓的，懂戰術的人卻沒有了；就算有一個兩個懂戰術的人，能真正指揮作戰，懂戰略的人，還是找不到的。
這就是日本中醫的真實現狀，平時無關痛癢的、本來就會自我康復的小毛小病，你搞點漢方藥吃吃，問題不大。
真要治病，大家關注下這次日本的新冠疫情就可以了，大概率不會有中醫介入的，因為日本根本沒有中醫
而受日本消滅漢方醫的影響，民國時期的中國也大張旗鼓地展開了消滅中醫運動。
結果怎麼樣？我也不想再多說了，網絡上這類文章滿天飛，感興趣的可以自己查詢。
在一批中醫大家堅持不懈的鬥爭下，中醫活了下來。
中醫和西醫進行了歷史大PK，汪精衛同志，灰頭土臉地把取締中醫政策，從此擱置不提。
換來了一百年後，新冠疫情下，中醫能夠挺身而出。
真是印證了那句話：中醫從來沒贏過一場謾罵，卻從沒輸過一場民族大義。
遺憾的是，西學東漸之風，讓東方文明全面走衰，疫情之下，哪怕耳目共睹的療效，也往往被無視和忽視。
不過沒有關係，從此以後，西方文明會被不斷打臉，當年中醫在日本“死去”，可是在中國土地上，它活下來了，它不僅會活下來，而且會越活越燦爛。
因為真理永遠經得起時間的考驗
