这个世界不是非黑即白，每个很或多或少的夹带私货表达，至于习惯性给你扣帽子的人，你很有学习做人的很大空间。
只要你抛出一个观点，接受和反对必定同时产生，这本身无可厚非，因为被争议时表达着的殊荣。但是也仅仅代表你可以表达自己观点的自由，而不是上升到谩骂、攻讦。
对于目前方方和她的《方方日记》，甚嚣尘上，我本身是不支持的，我也没有偶像的概念，自然也不会成为谁的粉丝。
1.
沉默不是一种选择，有时候也是一种被选择
我们听说的都是扶一个过马路的，都可能被碰瓷。邻居来家里闹，给邻居推出去，都要承担刑事责任。我们很少听说过什么正当防卫，我们看到的更多是以结果论，我们怕有理也说不清。我们忍无可忍，还要一忍再忍。
于是我们开始沉默于言，更沉默于行。
沉默于言和行让我们吝啬于自己的表达，越来越没有话语权，越来越没有尊严，成了“在公共场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。”这至多让我们安心于自己至少还有沉默的自由。心安理得之后，总觉得面具的好。
“伪自由”不是自由，无声的呐喊不是呐喊。
于是，当碰到戴高帽的，我们夹道欢迎；当碰到带着棍子的，我们举手投降；我们被扇了一巴掌，还要先掂量一下，扇我们的人是不是有帽子、有刀子、甚至于仅仅比我们多了点高大的力气，我们也“小生怕怕”的要死，躲在龟壳里，不出头。
心安理得的当鸵鸟，并且也告诫我们的孩子们、亲友们要做鸵鸟。因为至少可以保命安康，甚至可以多挣点钱，吃上肉，喝着酒抑或秘密日记本里写下的多玩几个妞。在午夜梦回，酒酣耳热时候，对自己说：瞧，我这个聪明的挣钱人。如果不幸真的做鸵鸟也被人拔了羽毛的时候，那时候想要呼天抢地说不。
于是有人可以对着你说：你没有说“不”的权利。
当人群中总有人敢说“不”了，那时候，你也只是一个看客，看他们的斗争，就像看马戏团和看电影一样，然后和信得过的人在自己的房间讨论开来，当窗户外刮了一阵风，你就得把窗户关上。
再后来，你那信得过的人也没有了，你开始跟上了时代，开始在网上举着大旗。
2.
面具戴久了，扯下来就难了；面具戴多了，关键时候竟然不知道该戴哪一款面具适合当下的环境。
于是，你把心中压抑变成了匿名下的网上战士；耽误你挣钱的，骂；让你挣钱的，也骂。反正隔着网络还待着面具的你自认为是天下第一等英雄，无所不能，无所不敢的目空一切。
后来网络开始打算要实名制了，你聪明了，随大流，不吃亏。
别人骂的你也骂，别人夸的你也夸，但终究心里不痛快，骂的总比夸的多。
但是因了没有太多知识和思想的亏，连骂人都骂不过，别人温柔的给你橘子吃，你诧异的不好在怼之于国骂；别人在天空中放出了两排鸽子，你竟然只是觉得鸽子摆出的两个阵列好看。
李文亮医生刚出现的时候，你信誓旦旦的说：这个可恶的造谣者；后来举国哀悼：你又说，李文亮医生，吹哨者，大英雄。
方方日记刚出现时候，你看到众人夸，你也夸：方方，当地鲁迅，权利捕网，民族脊梁。
后来方方日记在海外高调出版，你骂：耻辱，给外国人递刀子，伤害了祖国，看她面容就可以看出来这个女人不是善茬。
至于方方日记写的什么，其实不重要，你也不在意。甚至搬出来李敖的“臭鸡蛋闻就可以闻出来，还需要吃了才知道吗”的言论做背书。
你又看到好多pua案件，武汉女博士被丈夫pua，一个男明星pua了前女友，你又开始骂pua，说pua都是邪教言论。
给你把菜刀，你一定要杀人，难道要怪菜刀吗？
3.
屡战屡败的屡败屡战。终于有一天，你发现一切都是虚妄，有这时间不如多挣点小钱，可以让自己接着吃肉喝酒，多了一些妞。
于是你开始沉默是金。
因是你知道你只是一个问问题的，并不是一个有能力解答问题的。
而那些你曾经信仰的偶像，他们只是破坏者，根本没有建设者的能量，智慧和勇气。
既然偶像已死，那就不如沉默是金。
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猴子还是猴子的时候争取自由，要当齐天大圣，本事比天还大；猴子变成悟空了，打妖精都得求菩萨。
这个世界不属于破坏者，破坏者只喜欢破坏，甚至有的根本不知道为什么破坏，只是被破坏就是勇气，破坏就是自由的洗脑和自我洗脑中麻痹了自己。
他们也不需要解救，因为他们擅长诡辩。实在辩不过了还可以拿一句：“魔鬼为达到目的总喜欢引用圣经。”来作为最后辩论的结束语。
这个世界永远属于建设者，属于实实在在，一步一个脚印的踏实向上的建设者。
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