安史之亂後，唐朝出現藩鎮割據的局面。唐憲宗元和十二年，宰相裴度督軍征討淮西叛亂的節度使吳元濟。十月，大將軍李愬攻破蔡州，生擒了吳元濟。
淮西平定後，行軍司馬韓愈奉詔作《平淮西碑》，碑文對裴度的全局指揮側重了一些，這引起李愬的不滿。李愬的妻子為唐安公主。常出入宮中，她向憲宗陳訴韓碑失實。於是憲宗詔令磨平韓碑，命翰林學士段文昌重新撰寫碑文。實際上，攻破蔡州，李愬確實立下大功，但從整個戰役看，裴度的決策發揮的作用更大些，韓碑的態度是客觀公允的。李商隱推崇韓碑，贊同韓愈的消藩主張，認為小人挾一時私怨而倒碑是一出鬧劇，不能改變公道自在人心，於是便寫下一首詩來表達自己的觀點。
韓碑
唐代： 李商隱
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據山河據平地，長戈利矛日可麾。
帝得聖相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不繫於職司。
當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點竄《堯典》《舜典》字，塗改《清廟》《生民》詩。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。
碑高三丈字如鬥，負以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。
嗚呼聖王及聖相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示後，曷與三五相攀追。
願書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
這首詞氣勢磅礴，詩一開始便渲染唐憲宗的“神武”和平叛的決心，顯示出一種雄健的氣勢。“誓將上雪列聖恥”一句，將眼前的平叛戰爭和安史之亂以來國家多災多難的歷史聯繫起來，表明此役關係到國家的中興。接下來寫淮西藩鎮長期對抗朝廷，突出其囂張跋扈的氣焰，以反襯下面裴度平淮西之功的不同尋常。
第二段開頭四句，承接開篇四句，先點出宰相裴度，暗示“上雪列聖恥”的關鍵在於“得聖相”。隨即直入本題，敘述裴度統兵出征，簡明直率，毫不拖泥帶水。接著“愬武”四句，從麾下武將文僚；一直敘述到勇猛的士兵，表現出裴度的最高統帥形象和猛將精兵如雲的宏大聲勢。
第三段開頭兩句，承上啟下，從平蔡過度到撰碑，是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程，不但寫了憲宗的明確指示，韓愈的當仁不讓，而且寫出憲宗的頷首稱許，韓愈的稽首拜舞，韓愈受命後，作者再用詳細的筆墨寫撰碑、獻碑、立碑的過程。“點竄”二句，用奇警的語言寫出韓碑高古典重的風格。“句奇語重”四字，言簡意賅，揭示出韓碑用意之深刻。
接著又寫推碑和詩人對這件事的看法。寫推碑，直言“讒之天子”；抒感慨，盛讚“公之斯文若元氣，先時已入人肝脾”，認為韓碑只有公正評價，推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。
最後一段，描寫韓碑關係到國家中興統一事業，讚美它的不朽。開頭四句將“聖王及聖相”的功業與“公之斯文”緊密聯繫起來，強調韓碑具有記述歌頌統一大業功勳。最後以“傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基”收束全篇，說明韓碑流傳千古的不朽價值。
這首詩既表現了不入律的七古筆力雄健的特點，又吸收了韓愈以文為詩，多用“賦”的經驗，形成一種既具健舉氣勢，又能清晰地議論和敘事，顯得既雄健高古而又清新明快。《唐詩三百首》中評曰：“詠《韓碑》即學韓體，才大者無所不可也。”
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