古人对待玉,是认真的

今天说起玉,指的是什么东西大家心里都有数,但是对于古人来说,玉的概念就要宽泛得多,古人说:“美石为玉”,在古代,有许多珍宝都归于玉的范畴。

古人对待玉,是认真的


我们平常说的“王字旁”,其实应该叫做“斜玉旁”,因为与它相关的许多字,在古代都代表美玉的意思。

琼,美玉。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”

瑜,美玉。《左传·宣公十五年》:“山薮藏疾,瑾瑜匿瑕。”

璞,未雕琢的玉。《韩非子·和氏》:“王乃使玉工理其璞而得宝焉。”

古人对待玉,是认真的


碧,青绿色或青白色的玉。《庄子·外物》:“ 苌弘死於蜀,藏其血,三年而化为碧。”

瑰,美玉,美石。《诗·秦风·渭阳》:“何以赠之?琼瑰玉佩。”

瑾,美玉名。南朝宋慧琳《龙光寺竺道生法师诔》:“如草之兰,如玉之瑾,匪曰薰雕,成此芳绚。”

瑱,古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。《诗·鄘风·君子偕老》:“鬒发如云,不屑髢也。玉之瑱也,象之揥也,扬且之晳也。”

古人对待玉,是认真的


琮瑞玉。方柱形,中有圆孔。用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地。”

珂,白色似玉的美石。《玉篇·玉部》:“珂,石次玉,亦码碯白如雪者。一云螺属。”

璎,似玉的美石。《玉篇·玉部》:“璎,璎琅,石似玉也。”也指璎珞,一种玉饰。唐元稹《估客乐》诗:“鍮石打臂钏,糯米吹项璎。”

琛,指玉。《宋史·乐志九》:“禕衣褒崇,琛册追荣。”

珑,古人大旱求雨时所用的玉,上刻龙纹。《说文·玉部》:“珑,祷旱玉也。”

珏,相合之二玉。双玉。《说文·珏部》:“珏,二玉相合为一珏。”

璋,玉器名,状如半圭。《书·顾命》:“秉璋以酢。”

珠,原义为珍珠,是指蚌壳体内结生的球状小颗粒,有光泽,多用做装饰物,也可入药。后来把和珍珠很相似的宝石也称为珠。

古人对待玉,是认真的


琚,佩玉。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。”

瑭,玉名。多用于人名。五代有史建瑭、石敬瑭。

玎,音丁,玉石或玉器撞击时发出的声音。玎珰或玎玲,形容玉石般悦耳的撞击声。

玥,音月,古代传说中的一种神珠。

玦,音决,古时配带的一种玉器,环形,有缺口。相传,古代大臣因罪流放边塞,三年之后若皇上派人送去一块玉环,则意为还;若送去的是一块玉玦,则意为绝,还要继续流放。所以,玦有回绝、拒绝的意思。

琉,音流,琉璃,一种色泽光润的矿石,学名青金石,又名天蓝石。琉的异体字为瑠。

珰,玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“腰若流纨素,耳著明月珰。”

琅,音郎,琅玕,形状象珍珠的美玉或美石。传说中红色的玉树,生长在海里称为珊瑚,生长在山间的则称为琅玕。琅的异体字为琅。

瑢,音容,佩玉的品貌和佩玉相碰的声音。

瓒,音赞,一种玉石,其中五分之三为玉,五分之二为石。古时用玉很有讲究,只有皇上可以用纯玉,其他大臣则分等级:大公用珑玉(五分之四为玉,五分之一为石)、侯臣用瓒玉、伯臣用将玉(玉石各占二分之一)。古代一种玉制的礼器也称为瓒,祭祀或招待宾客时用来盛酒灌酒,功能相当于现代的勺子。以玉圭作为勺子柄的称为圭瓒,以玉璋作为勺子柄的称为璋瓒。

古人对待玉,是认真的


如果你没了解过,可能真的无法想象古人为了描述玉,造过这么多字——实际上由于篇幅原因,这里的玉还只是古人描述的一小部分而已。

古人待玉如此认真,今天的我们承此美意,又怎能懈怠?

古人对待玉,是认真的



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