整理：小雅
一
一個優秀的孩子，會彈鋼琴、又會跳舞，還會畫畫，學習成績還好。
長大了，讀初中了也什麼都會，每次考試前幾名，考上重點高中，高考又成為狀元或者前幾名，考上國外或者國內最好的大學。
很多人都是這樣過來的，幾年以後讀研究生，在讀博士。
你看，父母也榮耀了，感覺孩子很優秀，不到45歲就是副處級幹部，不到50歲就是正處級幹部了，見到親戚朋友、同學、家人逢人便說孩子有出息。
然後，不到55歲他就進監獄了。
父母這個時候流著一行老淚：“我的孩子怎麼會出現這個情況？！”
這樣的教育、這樣的結果是我們想要的嗎？
當我們一味追求分數、琴棋書畫、那麼多才幹......我們就要思考了，教育的問題出在哪裡？
教育的核心問題不是出在學生的能力、不是出在改革、不是出在技術層面。
我們的教育缺乏靈魂的東西，中國教育技術層面已經走得太快了，“靈魂”跟不上了。
教育最怕出現兩種極端：
一種是完全撒手不管；
一種是按照自己心中的花去助長，而非花的本來木有和需求。
我們只有默默耕耘，才有靜待花開的機會。
我們父母要做的就是要給孩子提供足夠肥沃的土地，靜心觀察花的種類，再以此選擇耕耘方式，再適度引導，除雜草、保豐茂。
對教育的信仰就是要回歸到教育的規律，慢慢地、靜靜地、悄悄地做，不要浮躁、不要顯擺，一定會有我們想要的結果。
這樣我們的孩子不管是分數、才能，還是能力都很會得到很好的提高，他們的靈魂也會很豐滿，這才是教育新常態。
我們要知道孩子的未來具有一切可能性，現在他所學的，甚至是他的才能，他的分數，不代表他今後能做什麼，會做什麼。
但是現在又必須要分數，所以他又必須勤奮學習。
興趣特長，才能，分數等這些都不能丟，這樣才能夠確保未來可能性的發生。
所以，這裡面有個適度。“適度”實際上是我們的教育的方式方法一定要符合規律，要適合孩子。
不要看到鄰居孩子琴棋書畫什麼都學，也把自己的孩子送去學。
你是博士，說博士的兒子就要比別人學得多一些，這樣思考問題就錯了。
不適合他的學了沒用，一定要學這個孩子內心喜歡的東西。
一旦用孩子的成長來滿足我們成年人的某種慾望或者需求，我們的教育一定出問題。
二
一個簡單的教育規律，看看我們現在有多少人忽略了。
十三四歲、十五六歲的孩子，他的成長規律是怎麼樣的？
這些孩子在深夜11點到凌晨3點之間，尤其是1點到3點之間，腦垂體分泌兩種很重要的激素，一種叫性激素，一種叫生長激素。因此十點半去睡覺十幾歲孩子的生長才能得到保障。
有光照、有壓力生長激素就不會分泌。
現在初中老師佈置作業，孩子晚上11、12點基本做不完，高三就更不說了。
所以，孩子如果睡眠不好、壓力大，他長得就不好，這就是規律。
如果老師懂了這個規律，那佈置作業的時候就一個要求，最遲10點半孩子必須入睡。因為孩子入睡兩個小時以後才可能進入深睡狀態。
三
教育不設限，孩子就有無限的可能性。
教育孩子：
第一沒有放之四海而皆準的方式方法，適合的就是最好的教育；
第二，每一個學生成才的途徑和方式沒有確定指向。
不要以為你的孩子現在喜歡畫畫、喜歡彈鋼琴，他今後就一定是個藝術家，可能他今後從事的工作和這個一點關係都沒有，他有無限可能性。
看一個孩子成績不行就開始下定論，說孩子今後是擦皮鞋的，掃大街的或者將來沒有出息，哪有這樣的教育呢？
教育怎麼做呢？
這個問題也是教育的哲學思辨。
沒有分數（檢驗）的教育是不成立的，只談分數的教育肯定是有缺陷的，這就是哲學。
總上所述，用哲學的角度看教育，最經典的是亞里士多德的原話：“教育必須基於三個原則：中庸、可能、適當。”
中庸，用孔子的話說就是：“ 執其兩端，用其中於民。”總之不偏左不偏右、不偏下不偏上，做到守中。
中庸是人生、乃至做教育的最好的哲學，就是說我們做教育不要太過頭了，也不要不夠，就這麼簡單。
什麼叫過頭？現在我們就做過頭了，在技術層面上不斷地改，改得我們老師不知道怎麼上課了，領導也不知道怎麼佈置工作了。學校教育成了這樣子就是過了頭，忘記了還有教育規律，還有教育自身內在的東西。
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