老子曰“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”
一、指福与祸互为因果，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。
此言具有一定的辩证法思想内涵，因为辩证唯物主义（后面称“唯物辩证法”）通常讲的就是“矛盾”（“对立统一”），老子所言：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”讲的就是矛盾，而且是讲的对立统一矛盾。“祸”使人悲伤，“福”使人快乐，因此“祸”“福”之间是一个对立矛盾。然而“祸”又有可能使人吸取教训而产生“福”，“福”有可能使人乐极生悲而产生“祸”，因此“祸”与“福”之间又是一个统一的矛盾。
二、这也是老子所有言论中最著名的话语之一了。它告诉人们，祸患中孕育着幸福，幸福中隐含着灾祸；身处于灾祸悲伤之中，要坚定自己的信念，等待幸福来敲门，在成功富贵之时，要时时警醒，防止隐藏着的灾难忽然降临。这也与‘反者道之动’契合，都属太极阴阳理论，这个笔者之前文章有大量说，这里不多解释。总之就是道家太极原理，阴阳对立、阴阳转化、阴阳互融等都是太极的特点。所以说没有绝对的阴或阳；万事万物都会物极必反、否极泰来成一个大循环！
《淮南子》中记载了“塞翁失马”的故事
长城一带的人中，有位擅长占卜的人。有一天,他家的马忽然跑到了北方胡人那边。乡亲们都为此来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。邻居们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能变成一件坏事呢?”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从胡人的烈马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。
那个老人说:“这怎么就不能变成一件好事呢?”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近长城一带的人，绝大部分都死了。唯独那个老人的儿子因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全性命。
贾谊《鵩鸟赋》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”
三、世界有无数种可能，但就具体的某件事来说就只有两种可能，一种是好，一种是坏；一种是成功，一种是失败。 各占百分之五十的可能。所以正处在逆境中和不得志中的人们应该可以相信，成功对于你们来说和那些成功者来说都有百分之五十的可能。没有谁是上帝的宠儿，或者说我们都是上帝的宠儿，因为他给了我们每个人百分之五十的成功的可能，只要我们坚持不懈的努力了，这种可能就会实现。成功并不是某些人的专利也不只是某些人的幸运。失败对于那些成功者来说也是占百分之五十的可能的。我们都是平等的，只是要根据自身的条件和能力来制定目标。有信心，肯努力，就一定会成功。
《旧唐书．魏徵传》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思。”
福祸相依，乃是劝人在困境中不要悲观，因为即使在绝境也有生机，要往前看要沉着冷静寻找突破扭转乾坤的方法，祸事背后隐藏着无限的希望。因祸得福的事情屡见不鲜。任何事物都是有两面性的，阴阳两面，相生相克。祸与福相当于事物的两个极端的方面没有绝对的祸与福。
在困境中要激励自己，百折不挠，勤奋刻苦，未来一定会好，要坚持；在顺风顺水的时候要警示自己，谦虚谨慎，戒骄戒躁，千万不要忘记风险，要沉静。只有不气馁，不骄傲，前面才是一片坦途。
总之福祸相依论，是人活在世上趋利避害的第一法宝。领悟其精髓，人生会更幸福。
“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。
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