人的一生，说长不长，说短也不短。在这不长不短的人生中，谁都希望活得好，活得滋润，活得舒适。这种好、滋润、舒适的状态就叫幸福。
对于幸福的追求是一个亘古不变的话题，从古人到今人，无不希望获得幸福。但对于什么是福，又随着时代的变化而出现了很大的改变。
古人幸福的标准与今人有很大的不同。古人希望的福是五福临门：长寿、富贵、健康、子孙满堂、善终。
今人对幸福的要求更趋于现实，更注重个人的感受： 年轻人有一段美好的爱情是幸福，中年人事业有成是幸福，老年人能安度晚年是幸福，孩子们受到父母的呵护是幸福。幸福的感觉林林总总，因人而异。
和古人相同的是，对富贵的追求没有变，而且来得更强烈。
每年大年初一，北京雍和宫上香的信众熙熙攘攘，成千上万，都希望抢到上头一炷香，祈盼福气降临。湖北一名男子，为争到上新年头炷香的机会，连续三年在除夕提前二十多个小时去排队。除夕之夜，离家千里，在凛冽的寒风中守候二十多个小时，就为抢到上头柱香的机会，足见祈求神明保佑的心有多虔诚。
世上的人性无非善恶二字，善良的人身上多了些正气，作恶的人身上多了些邪气。人有大善大恶，也有小善小恶。大善的人远恶行善，进有非望之福，退无不测之祸；大恶的人只能靠法律惩治，与祈福无关。
大善大恶的人是少数，绝大多数人都相差不多：非善非恶，亦善亦恶，恶中有善，善中有恶，有时候善心萌动行点善事，有时候邪气缠身也免不了做点坏事，一心向善根本做不到，一心作恶又有点儿不太敢。烧香上供，拜神礼佛的多是这一类的人，供观音、供关公、供灶王、供财神、供古往今来的各路神仙，祈求神明保佑，希望在香烟缭绕中，心中崇敬的神灵给他们带来好运道。
以前游泰山，在快到十八盘的山路上，看见过一个诚心拜神的人，双手扶地，掌心向上，一步一跪，一跪一叩首，异常虔诚。周围来来往往的人他视而不见，身上沾了不少灰土和草屑，也许他本人或家人遭遇了不幸，希望借助神明得以解脱；也许他受到某种力量的感召，用这种方式表达自己的虔敬。
信奉神灵，说到底就是相信天理良心，相信因果报应。由于心存敬畏，怕遭报应，做起坏事来就有所忌惮，有所收敛，于是我们这个世界就多了些善，少了些恶。有了这种敬畏，在法律、道德之外，就多了一堵防止人作恶的墙。
追求幸福，不在氤氲的香烟缭绕中，不在崎岖的山路上，而在于自己的内心，在纷纷扰扰的世界里，保持心底朴素的善良，不生妄念，不为已甚，心态平和，泰然处世，幸福自会来临。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
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