泸沽湖的人“男不娶，女不嫁”？

四个小时的车程终于到了传说中的“女儿国”——泸沽湖。纳西族摩梭语中泸为山洼，沽为里，泸沽湖为山洼里的湖。泸沽湖除了五颜六色的猪槽船、亲爱的客栈、里格半岛之外，还有什么特别之处呢？

摩梭人属于纳西族，令我意外的一点是，他们身份证上的民族一栏写的竟是“摩梭人”三个字。在泸沽湖，有这么几种现象： 孩子跟随母亲一起生活，女性肩负着抚养子女的重任；一家有七、八个孩子，然而却不是同一个父亲，有的孩子甚至不知道自己的父亲是谁；在摩梭人的词典里，没有父亲或者爸爸这个词语的,由舅舅来充当父亲的角色.....

生活在泸沽湖的摩梭人保持着原始“母系社会”的婚姻制度“阿夏走婚”（阿夏指婚龄女性，阿注指婚龄男性）！

摩梭人，“男不娶，女不嫁”。在日常生活、劳作、民族活动中，泸沽湖的青年男女们便互生情愫。

走婚桥上来往着赴约的“阿注”（男孩子13岁就可以开始走婚了）”，心中想着他的“阿夏”，走在这座木桥上。

看对眼的两个人就要开始下一步行动了。

夜幕降临，男子爬上姑娘花房，从窗户爬进去，女子会其打开窗户。但“走婚”不能被姑娘的家里人发现；阿注进去之后，要将自己的帽子挂在窗户上，表示该阿夏“走婚中”。

天还未亮，阿注就必须离开花房，依旧不能被发现。

生下的孩子由母亲和母亲的兄弟，也就是孩子的舅舅一起抚养。阿注也在自己家帮助自己的姐妹抚养孩子。

阿注来探望阿夏和孩子时，坐在宾客位，也就是上图最远处的位置。

一旦双方互相不喜欢了、或不想和对方继续保持“走婚”关系，那么双方的“走婚关系”结束。之后，碰见自己喜欢的人可以继续“走婚”。

社会发展，摩梭人也在逐渐走出泸沽湖，在慢慢打破“走婚”的婚姻习俗。但无论是结婚还是走婚，选择的不仅是两性关系，更是一种生活。