最近，一个叫做
吴一凡的rapper写了一首叫做《野草》的说唱歌曲
甚至得到了官媒《人民网》的采访和转发
这位吴一凡的形象
肯定和你想的说唱歌手形象差不太多：
盘在脑袋上的小脏辫
犀利的眼神和说唱歌手式的握麦姿势
都在彰显他说唱歌手的身份
但另一方面
这也是一名在高中
既拿过全省数学竞赛第一名
也拿过“北大培文杯”作文大赛第一名
最后顺利进入北京大学光华管理学院
自称是“想成为金融界的好rapper”的北大学霸
今年年初，热爱文学的他
把鲁迅的散文诗集《野草》中的16首散文诗
进行了重新调整和改编
写成了一首说唱歌曲《野草》
有的同学一听到鲁迅，就皱起了眉头
想起了语文课中被鲁迅的文章所支配的恐惧
但结论不用下得太早，先听歌吧
野草吴一凡
相信从头听到尾的同学
除了感受到了震撼之外
也让一些同学破除了鲁迅
在他们心中的刻板印象
提起《野草》
可能同学们最熟悉的
就是那篇《秋夜》的开头了：
在我的后园，可以看见墙外有两株树，
一株是枣树，还有一株也是枣树
而对于其他的作品却比较陌生
鲁迅的《野草》这部作品
是由23部散文或诗歌所组成
但由于其中部分篇幅
运用了象征主义的表现手法
部分篇章内容比较晦涩
使得这部作品阅读门槛较高
甚至会给一些同学一种
“每个字我都认识 但连在一起
却不知道在说什么”的感觉
而吴一凡同学的这首歌
将作品拆解，提炼出了文章中的句子或关键词
把16篇文章的内容拼接在了一起
非但不觉得生硬
反而通过音乐作为载体
更加凸显了鲁迅如刀般锋利的思想
那僧僧就和同学们拆解一下歌词
看看都cue到了《野草》中的哪些文章吧
第一段Hook的部分
除了最后两句
内容都出自于《好的故事》
《好的故事》创作于1925年
描写了鲁迅在睡梦中
看到了一个“好的故事”
有着美景，人物和故事
而当他意识到现实中
却依然是“昏沉的夜”的时候
他也“猛然睡醒了”
第一段的最后两句
“脱离了躯干 我是你的影子”
“但是主人我不愿再跟随你了”
来自于《影的告别》
也作为承上启下的关键句
串连到了第一段
同样是来自《影的告别》的 verse
《影的告别》写于1924年
彼时正值五四文化阵营破裂
鲁迅心中感到彷徨
对于未来也感到无望
而原作中的
影子也代指了他自己：
不愿苟且在不明不暗的环境下
并且跟随于人
于是他最终摆脱了困境，独自远行
完成了“影的告别”
在情感上
与“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”相呼应
《秋夜》，就是“两颗枣树”的那篇《秋夜》
创作于于1924年，这篇散文诗
用非常精致的文字以景抒情
通过对“奇怪而高的天”“枣树直刺天空”
以及“恶鸟的发声”“飞蛾的扑火”的描写
都可以感受到当时环境下
那种社会变故下的肃杀气氛
但同时，鲁迅也没有丧失信心
而是孤军奋战，坚定地进行斗争。
《过客》是《野草》中最长的一篇诗剧
或者可以称之为剧本
主要是以“过客”、“老翁”和“女孩”
三人的对话为主
表现了在那个混乱的时期里
鲁迅的彷徨，思考以及选择
在远方究竟是“坟”还是“野百合”；
未来会变得更坏还是更好
无人知晓
但作为鲁迅来讲
最终还是决定
为了反抗绝望
而以几乎悲怆的孤独姿态
不停步地向前走去
《求乞者》这篇文章十分阴暗消沉
在原文中
“我不布施...我但居布施者之上，
给与烦腻，疑心，憎恶”
“我”并不施舍于人
但也不会接受别人的施舍
在“高墙之下”只能够沉默
所以选择用无所为和沉默
来讨得虚无度日
但这并不代表鲁迅就此消极度日
只不过表达了当时的心境和彷徨
否则也不会有之后的“在沉默中爆发了”
《我的失恋》是一首创作于
1924年的打油诗是属于比较轻松幽默的诗歌
用通俗的话来说
这首诗歌写的就是
面对我女神赠与我的物品
我总能顺利找到成功激怒她的东西
作为回赠
那么也不怪女神“从此翻脸不理我”了
论恶趣味
你们在坐的也比不过鲁迅
在课上学过的《藤野先生》中
鲁迅讲述了在日本留学时期
看到枪毙中国人的电影中
那些站在旁边当看客的国人的面貌
之后便“觉得医学并不是一件紧要的事情，
凡是愚若的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，
也只能做毫无意义的示众的材料和看客，
病死多少是不必以为不幸的”
在《复仇》中就描绘了这么一副场景：
两人持刀对立旷野之中
无聊人竞随而往，以为必有事件，慰其无聊
而二人从此毫无动作，以致无聊人仍然无聊
就是因为鲁迅憎恶社会上旁观者，看客太多
所以写下了这一篇文章
对麻木的看客进行了批判
《复仇（其二）》写于1924年底
由于五四退潮以及兄弟反目
鲁迅当时落寞的心情与耶稣受难的故事
产生了共鸣，便写下了这部作品
当耶稣希望拯救以色列
却被以色列人民钉杀在十字架上时
他对于人民怀着仇恨
却也对这种反抗而欢喜
《希望》写于1925年1月1日
是鲁迅表达对于新年的抒怀之作
原本他惊讶于年轻人的消沉和绝望
但他觉得应当鼓舞年轻人
摆脱这种绝望消沉的情绪
奋起抗争
才写下了这篇散文诗
在这首歌词中的那句
“我这一路上再也没有遇到青年”
既是指当年《新青年》的分崩离析，团体解散
也是在用自己的方式
表达鲁迅对于年轻人消沉绝望的惊讶
从这一段开始
吴一凡对作品的改编程度更大
每篇文章中甚至仅仅摘取了几个关键字
作为整段的点睛之笔
但内容上却依然精准
在鲁迅《雪》的原文中
最后一句便是
“那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂”
更是有一种直面惨淡人生
不屈不挠的精神在里面
《死火》也许是整部《野草》中
最难以读懂的一篇文章
它充满着荒诞的故事情节
讲述了“我”要拯救死火
走出冰谷的故事
“冰谷”和“死火”
可以从许多方面进行解读
就联系实际而言
鲁迅可能是在昏暗的现实中
又重新找到了那团心中的火
虽然由于各种原因被冰封
但历经彷徨之后
作者真正觉醒
宁可自己“碾死于车轮底下”
也要唤醒更多“沉睡的人”
《这样的战士》创作于1925年
描写了一位有坚定意志的战士形象
虽然战士只有一个“可以脱手一掷的投枪”
但却是一位洞察了敌人弱点
真正精神觉醒，斗志昂扬的战士
虽然在文章的最后战士老死
但在“太平”中又举起了投枪
表明虽然一位战士倒了下去
却有更多的战士站了起来
《墓碣文》发表于1925年
通过一个梦描写了一个墓中之人的痛苦
也从侧面展现了当时鲁迅对于自身的怀疑和探索
这褪向蜡黄的叶子指的就是鲁迅自己
当时由于鲁迅肺病复发一直未愈
于是将自己比作腊叶
这是一篇包含了对于生命价值思考的文章
即便褪向了蜡黄，成为了病叶
也要义无反顾继续向前
《一觉》是《野草》的最后一篇作品
由于在1926年发生了“三一八惨案”
鲁迅也逐渐从彷徨走向了觉醒
青年们愤怒而暴躁的灵魂
也是鲁迅看到了反抗的灵魂已经站了起来
有了打破铁窗的希望
而他自己，也愿意继续发热发光
发挥着自己的能量
虽然《一觉》是《野草》的最后一篇
但是在这首歌中
将《死后》放在了最后
吴一凡以一种解构的方式
把鲁迅的这种
从迷茫昏暗，到压抑绝望
再到觉醒爆发的过程
完整地进行了表达
所以在觉醒之后
也终于坐起，举起了投枪
整首《野草》下来可以感觉到
吴一凡对于原文的理解和重新编排
十分老练成熟又律动感十足
通过自己的改编
使得《野草》成为了一部非常完整的作品
不愧为北大才子
而我们对于《野草》内容的解读
也只是一家之言
《野草》作为鲁迅最难啃的一部作品之一
解读的方式和角度有很多
需要反复看，反复读
每次都会有不同的感受
而这首歌的作者也表示
不希望大家神话鲁迅
还是要实事求是地去读它
刚好，今天也是五四青年节
也借着鲁迅先生之口
愿中国青年都摆脱冷气
只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般
也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火
看完了这些
再回头听一遍这首
浓缩了精华的歌曲
相信你一定会有新的感受
最后 也希望同学们
可以真正拿起这本书
去感受鲁迅先生的文字和力量
五四青年节快乐
摘：高中僧
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