一、车迟国的和尚太多了
话说唐三藏幸亏龙子降妖，黑水河神开路，师徒们过了黑水河，找大路一直西来。
师徒们在路上游观景色，缓马而行，忽听得一声吆喝，好便似千万人呐喊之声。
我就说吧，这个取经，就是时缓时急，这个时候大家记住，他们师徒四人来到车迟国，开始慢慢的欣赏风景啦。
就是被一声吆喝，好便似千万人呐喊之声。孙悟空过去看，发现是五百个和尚在干活。
五百个和尚干活，喊出来千万人的呐喊之声，我也是服啦，这得多大的嗓门。整这个景儿不晓得给谁听呢。
这些和尚在干什么活呢？
原来是一齐着力打号，齐喊“大力王菩萨”，所以惊动唐僧。行者渐渐按下云头来看处，呀！那车子装的都是砖瓦木植土坯之类；滩头上坡坂最高，又有一道夹脊小路，两座大关，关下之路都是直立壁陡之崖，那车儿怎么拽得上去？
向一个直立壁陡之崖上去拽车，傻子都晓得拽不上去。为什么不想别的办法呢？这帮和尚也就是做个景，干不干活不重要，声势很重要；什么方式方法的不重要，形式很重要呀。
这个时候，这帮和尚喊出来“大力王菩萨”，关于这个菩萨是谁，我们后文详述，你记得和牛魔王有关系就好啦。
孙悟空看这个城都觉得祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷，在这祥光之下，居然有一帮干活光出声不出力的和尚，加上两个长得跟小鲜肉的道士监工。
办事情那是一个不靠谱呀，这两个道士加上五百个和尚，也就是做个声势给人听的。
这帮和尚说啦：“老爷，有死的。到处捉来与本处和尚，也共有二千余众，到此熬不得苦楚，受不得爊煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自尽了有七八百，只有我这五百个不得死。”
一共二千多个和尚，熬不住的，死了，那是属于意志薄弱的。水土不服的，那说明这些个和尚来自不同的地方。总之，只留下了五百个。
而这五百个和尚呢，也想死，但是死不了。众僧道：“悬梁绳断，刀刎不疼，投河的飘起不沉，服药的身安不损。”
行者道：“你却造化，天赐汝等长寿哩！”众僧道：“老爷呀，你少了一个字儿，是长受罪哩！我等日食三餐，乃是糙米熬得稀粥，到晚就在沙滩上冒露安身，才合眼就有神人拥护。”行者道：“想是累苦了，见鬼么？”众僧道：“不是鬼，乃是六丁六甲、护教伽蓝，但至夜就来保护。但有要死的，就保着，不教他死。”
好吧，现在明白这帮保护唐僧的人，为何在火云洞和黑水河没有出现啦，原来是保护这帮和尚来了。
保护唐僧的这个排，是谁的人呢？玉帝的呗。
那为何二千多和尚，只保护五百个呢？
是不是玉帝也认为，车迟国的和尚二千个太多，五百个就够啦。
不然，能救五百个，为什么不多救几个呢？
二、和尚求雨有多难
乌鸡国三年没下雨，国王带着求雨，想来那帮没什么道行的和尚也一定会跟着求雨吧，结果呢？三年没有求来。来了个假道士，以求就来雨了。
这个车迟国，更有意思。两个监工小鲜肉道士说：“只因这二十年前，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗，不论君臣黎庶，大小人家，家家沐浴焚香，户户拜天求雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。”
车迟国也遇到了干旱，说白了就是玉帝不给下雨。现在玉帝的人通过这帮和尚，告诉了孙悟空作战任务了。那就是收拾这三个仙长。
车迟国的情况和乌鸡国类似。
道士云：“你不知道，因当年求雨之时，僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，都请朝廷的粮饷；谁知那和尚不中用，空念空经，不能济事。后来我师父一到，唤雨呼风，拔济了万民涂炭。却才恼了朝廷，说那和尚无用，拆了他的山门，毁了他的佛像，追了他的度牒，不放他回乡，御赐与我们家做活，就当小厮一般。”
和尚拜佛求不来雨，道士一来就下雨。这个事情很明显。
后文，关于求雨的事情，车迟国王说：“唐朝僧众，朕敬道灭僧为何？只为当年求雨，我朝僧人更未尝求得一点；幸天降国师，拯援涂炭。”
僧人求雨就是没用，玉帝答应把地盘给如来，却还是把控制权把握在自己手里。
孙悟空和虎力大仙比赛求雨。虎力大仙令牌一响，下雨的队伍全到，而且说是接到玉帝的旨意。孙悟空要阻止神仙们给下雨，还得亲自去嘱咐。
以孙悟空这个级别的和尚，求个雨出来，都那么难。你觉得地上的这帮和尚能求出雨来吗？
和尚们或者是国王们，若是搞不清楚这个状况，那是一辈子也不可能求出雨来的。
玉帝也想给如来面子，即便不给如来面子，那也得考虑下百姓死活，正常下雨。但是碍于老君的面子，必须观察下孙悟空灭掉三个道士，老君是否出面反对，才决定下一步的行动。
所以，咱们看西游记，一定记住的另一个规律，那就是，什么时候也不要忘记了，三股主流实力的交织。
三、智渊寺里有故事
孙悟空变成的道士，要这两个小鲜肉放了这五百个和尚。结果说不通，孙悟空就动棒子，打死了这两个道士。
众僧到：“你倒打杀人，害了我们，添了担儿，如何是救我们的？”
好吧，现在明白了，为什么会是这五百个和尚留下来了吧？
这些和尚能忍呗。
你说，你都不死之身啦，不逃跑，不反抗，也不好好的干活，这个不是传说中的泡蘑菇吗？
孙悟空打死人，摆明了是要救他们，结果还落下埋怨。
所谓，好人难当呀。
总之呢，我是觉得这帮和尚也是没谁了。
闲话短说，这帮和尚告诉孙悟空，有个太白金星托梦给他们，把情况简单介绍了一下。行者闻言，又嗔又喜，喜道替老孙传名！嗔道那老贼惫懒，把我的元身都说与这伙凡人！
这个太白金星，咱们说了，是一手托两家的人物，他的出现那就是表明玉帝和如来达成了某种协议了。
孙悟空这次露脸啦，基本上没有其他人什么事儿，走到哪里和尚们都认识他。
十来个拿了行者的猴毛，还没散的和尚，把师徒四人领到了敕建智渊寺。
和尚们说啦：因这寺是先王太祖御造的，现有先王太祖神象在内，未曾拆毁，城中寺院，大小尽皆拆了。
所谓的太祖，那就是指的是开国皇帝吧。这个车迟国，也是因为修建了寺庙，才取得的江山。对照着乌鸡国，现在明白了吧？
但凡是靠讨好佛教，获得国王位置的，国家下雨都有问题。
这个寺庙里，还有先王太祖神像。称为先王，说明现在的国王是第二代国王啦。能有神像，说明这个国王成仙或者成佛啦。
神像在寺庙里，咱们在想想，文殊菩萨去度化乌鸡国王成金身罗汉的事情，是不是说明，这个先王比较知趣，去了如来那里当了罗汉呢？
乌鸡国王不识趣，结果被泡到了井里三年。现在的车迟国王呢？是什么样的结果呢？
现在看起西游记来，是不是越来越有意思呢？西游的故事，真是越接近西天越精彩。
敬请关注下回：左右逢源的车迟国王
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