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這兩天放假，難得有時間閱讀和寫作，閒暇看看微信朋友的文章，宅在家裡，日子過得挺滋潤。
偶然看到一位朋友轉發一篇關於成功學的文章，標題是《還是拿死工資嗎？這篇文章讓你少奮鬥好多年》，少奮鬥好多年？好傢伙，有這等好事？我硬著頭皮看下去，原來是關於創業做電商的文章，說得很露骨，你交錢給他，他先騙了你的錢，然後他再教你如何去騙別人的錢。
恕我直言，微信圈轉發的好文章真的不多，有個性有觀點的文章更少。心靈雞湯文充斥屏幕，標題黨甚囂塵上，有的標題一絲不掛，奪人眼珠。但你只要讀上兩行，便覺寫文章的人把我們這些讀者當作弱智一族，文中把能賺錢，能升官當作唯一的成功標尺：突然間的自我，英雄救美，突遇貴人，一夜暴富……時間在流逝，故事在扯淡，成功學大行其道！讀來味同嚼蠟，毫無營養。
前段時間，書店裡的名著幾乎賣不動，但林清玄，于丹之流的書賣得很火。前者是人類共同的財富，勿容置疑。而後者，庸俗不說，其邏輯混亂令人咋舌！林清玄，于丹等人的文章，乾貨少不說，動不動還“指點江山，激揚文字”。他們總在喋喋不休地向世人兜售成功學，權力觀，一副舔菊文人的嘴臉。觀點標新立異，故事荒誕離奇，就是我們通常譏諷的“心靈雞湯”，很合一部分想不勞而獲讀者的口味。
你看，你看，月亮的臉偷偷地在改變！比爾·蓋茨成功了，馬雲成功了……所以你要用畢生的精力學寫代碼，只要你用畢生的精力寫代碼，你也能成為比爾·蓋茨；你要用畢生的精力學馬雲，只要你不怕失敗，不怕挫折。去開個網店吧，你完全可以成為馬雲，甚至超過馬雲！
讀過之後，星星還是那顆星星，月亮還是那個月亮！
如果不是酒喝多了，你信嗎？
阿蘭·德·波頓在他的演講中說過，任何一位在公開場合發言的政客都發表過類似的言論。“任何人都不能妨礙你。你一定能做到。”這是一個看上去很美的理念，只不過背後隱藏著嚴重的缺陷。最嚴重的缺陷之一在於，接受這套理念的人難免時刻感到嫉妒。嫉妒的妙處在於你不會嫉妒所有人……請戒掉成功學和正能量，那是麻痺人的毒藥。
人類把書籍視作忠實的朋友，對書的負面影響，往往被忽視。而多數創造慾望強烈的思想家，都對書籍懷有本能的警惕，有大師說，“讀書過多過濫反被文字之斧砍傷，而喪失了創造力……”也有學者說，“我寧願從沒有看過一本書，也不願被它的吸引力扭曲過來，把我拉到我的航道之外，使我變成—顆衛星，而不是一個宇宙。”
我想，這些話的意思再明白不過，若讀書沒有節制，就會使一個人的生命流失在永無盡頭的書的海洋裡，自己的頭腦任憑別人的思想奔馳。因此，人們在鍾愛書的同時，又要懂得識別和選擇。這件事做起來並不容易。
古人說的“開卷有益”，當不包括淫穢、迷信、低俗等無益有害的書吧。人一生的精力和時間，相對於浩瀚的書海而言，是極有限的，不能把生命浪費在無益的書籍中；壞書允斥市場，猶如思想垃圾、精神鴉片，讀它成癖，就會毒化人的靈魂。
滑鐵盧大學的心理學家戈登·彭尼庫克為此主導了一項有趣的研究，他說：“我們的調查結果顯示，有些人更容易接受此類勵志軟文。喜歡此類勵志軟文的人一般反應能力差、認知能力低，更容易接受宗教、超自然現象或者陰謀論的觀點，也更加沉迷於補充與替代醫學（補充與替代醫學內容包括針刺、瑜珈、氣功、草藥及其提取物、靜坐默唸等自然療法）。”
心靈雞湯文都或多或少有存在邏輯上的缺陷，就是這個世界裡面只有是非和善惡；往往忽略了兩樣東西，叫比較和選擇。這也正是雞湯文的魅力所在，因為你可以毫無保留地投入強烈的情感，做單項的選擇。你只能選擇是，而不能選擇非；只能選擇善，而不能選擇惡。所以這類文章有很大的蠱惑性，你看他們，多麼智慧的額頭多麼憂鬱的眼神，怎麼能沒有一顆善良而又完美的心靈？再看看當下的我們，在生命、愛情、尊嚴、自由之間不斷地做權衡比較，你看這人是多麼的猥瑣，人品是多麼的卑汙。但是如果沒有比較和選擇的思維，現代社會的真相你根本無法去了解，去探究，去把握！
讀書人以一顆渴求的心，為獲得靈感而讀書，通過與書的對話，創造出一個與書相連而又獨立的天地。好書是朋友，也僅僅是朋友而已，無論多麼智慧的朋友竟也無法替代讀書人，動力在自我。因此，—個人不可能靠積累讀書的數量而成就事業。以書為友是樂事，但閱讀的快樂更在於藉以引發你的創新思維，使自己有話可說。
前幾天，我看到宋真宗趙恆的《勵學篇》一詩：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高樓，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。”
此詩流毒甚廣，千百年來，升官發財已成為相當一部分讀書人的追求，積重難返。
今天反腐形勢之所以嚴峻，貪官丁仰寧一語道破天機：“當官不發財，請我都不來。”滿腦子“升官發財”思想的人一旦當了官，便如同飢餓者撲到麵包上，“三年清知府，十萬雪花銀”是其最基本的寫照。
據說乾隆讀此詩後，仰望天空，深有感觸地嘆息：“科名聲利之習，深入人心，積習難返，士之所為汲汲皇皇者，惟是之求，而未嘗有志於聖賢之道。”在功名利祿的巨大誘惑下，知識階層除了求官之外，什麼都不關心了。
書中果真有趙恆所說的好東西麼？魯迅先生筆下的孔乙己倒是個可以駁倒趙恆的例子，破衣爛衫，窮困潦倒，有幾粒茴香豆下酒就是最好的日子，後來連這也賒不來了。古往今來，讀書人的命運多有不測，遠的有焚書坑儒，近的有歷次政治運動拿讀書人開刀，製造大批冤假錯案。看來，古人的話不很準確。
誠然知識能改變命運，但如果將其庸俗化為追名逐利，就誤入了歧途。
文學和藝術需要感性，更需要有感性的讀者。
書是人寫的，人是有感性的，所以書也有感性。感性的東西多維、複雜，雖說不能量化，但據我的觀察，當我們對其大談特談的時候，不僅流於表面，而且止於表面。
多讀些名著，多看一些有思想的雜文，拒絕那些心靈雞湯，它只能使你整天耽於幻想，到頭來，一事無成，五臟俱傷。
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