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导 读
读完拙论，心理大不悦，愤愤然者，人性使然，说明拙文有点意思，证明道友还是个未彻悟的书法工作者，还得继续努力修悟，力争列位仙班。自以为名家、大腕者例外。顺耳话听多了，大脑定会短路，悲剧随来，规律使然 。山珍海味吃腻了，想吃土货，且愈土愈爽口者，心性使然 。读完拙文，心理轻松晴朗者，书法亦会豁然开朗；读完拙论，认为无意义，茫然者，尽可不屑一顾，天性使然。
新野人 / 文
“源流 .时代 ”，中书协此次绍兴论坛，“多谈”是好事，有利于书法繁荣发展，应该点赞！然更应多请些国内实至名归的史学家、文学家、文字学家、金石碑版学家、美学家、哲学家、美术家等，书法圈外的人士登此讲坛，书法界急需倾听“姊妹艺术”的专家学者的声音，听听他们对当代书法 、古代书法、书法思想、书法创新发展等学术观点和看法。而不是多年来，全国书法界仅仅就是那十几个老面孔“专家”，从此讲坛到彼讲坛，老生常谈，艺术最忌同一房子里做着一样的梦，如此，恶性循环，劳民伤财，喜乎，忧哉！
当今，多数书法论坛，是圈内论书法，就书法说书法，整得自己陶醉得大大滴，热乎乎滴，圈外却冷冰冰的，典型的“阿Q艺术”论坛，内热外冷，典型的“感冒发烧”症状。如此能论坛出书法“大家”？为何不跳出书法圈外看书法？如此，才能更清晰，更清醒，更明白，更理性的认识书法。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。小学生就明白这个道理 ！
论坛继续，展览继续……
书法的命运正在被异化，艺术不仅仅是承，核心是传。没有全面深厚的国学素养，把书法做为竞技场、名利场，高下标准仍延续以似古人貌为上，师古人笔而不师古人心，没有捏碎古人塑造自我胆略，没有自己审美的独立思想，没有勇于打破古人书法籓篱的勇气，一切围绕展览、获奖、名利去写书法，朝提毛笔，暮想成家，超急快餐，超级催肥 ……有比赛就有归规则，有规则就有套路，有套路就有缝隙可钻，参赛者费尽心思找空隙钻，处处以评委审美标准去写字，为写字而写字，不惜花财力、人力、心力去学习培训，去跪迎评委的喜好，既失书格也丢人格，如此，写一生也是徒劳。最终结果是人亡字死，因为历史上留下来的书法家，何人是仅仅只会写几个漂亮的毛笔字 ？没有一人 。历史所记录的书家，都是有强烈个性，他们的思想深度高度可穿越时空，几乎都是无意成书家，结果都成了书法家，王羲之、颜真卿如此，苏东坡，黄庭坚如此 …… 所留下的都是历史自然淘汰的结果。
历史上几乎找不出一个书家，不是学富五车者：王氏家族书法，谢氏家族书法，郗氏家族书法，卫氏家族书法，直至后来的初唐四家，到颜真卿、柳公权，再到宋四家，元四家，明四家…… 莫不如是 。而今书法人，仅凭获国奖几次，就可名扬书法圈，名利双收，处处讲学传经布道者有之，炫技者有之，以书法为敲门砖，醉翁之意不在书法者有之，以名家大腕自居者有之，以天价润格者有之…… 如此能成书法家才怪！
书法是一生的修为，是自然而然的成熟，不能催熟，更无需人为的制定评选规则套路，如此奉迎写字，不用脑子去写古，导致承会变质，承则不承，何以传之？何以发展？任何艺术都是在继承创新中发展的，只继不创，何以来开来？书法亦然。
翻开中国书法史，历史上没有任何时代的书法如当代这般热衷展览，热衷比赛？因古人压根没有把书法当职业，它是读书人必须要掌握的必备技能。古人无书法比赛，写字者掌握了用笔技巧后，全靠自身的修为和独立的审美思想写字，艺术不是比赛出来的，它是人的内心生命状态的影射，生命状态怎么比赛？不能比，没法比！李白的诗和杜甫的诗孰高孰低？诗仙、诗圣个性强烈，立辨分明。反照当今书法，真草篆隶，各种书体单独列在一起，几乎都是一个妈生的，一母多隶书、一母多草书，一母多楷书 …… 根源何在 ？主因者就是现在的“学术论坛，展览会 ”泛滥 。太泛而谈，只术不学，只学不术；只论不学，只学不论；相互交流，相互影响，相互感染；展览体你中有我，我中有你，唯不见自己。“书法两会”后，彼此相互达成书法审美定势的共性思想，令人深思 ……
艺术贵交流、贵探讨，相互取长补短，令自己破壳而出，而不是破壳被累死。艺术更可贵的是静思、深思、独思、独立 ，最忌近亲繁殖 ，太亲太近，身陷其中，不繁殖也要感染。如今信息超级发达，一日看尽天下高书，已成现实 ，近亲繁殖所生怪胎，也就见惯不怪了。这更加要求书法人慎重看待当下“论坛”，慎思当下“展览体”的根源，艺者找到自己才是为艺之本。艺术岂能量化、套路化 ？老子两千多年前，已告诫世人：“ 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。
今日之“ 书法论坛 ”已经大变味，与古人的“雅集”有本质区别。古人雅集，是古代文人雅士吟咏诗文，身心放在自然中，是议论学问的集会。最著名的文人雅集有过四次—— 西晋“金谷园雅集”，东晋“兰亭雅集”，唐朝“滕王阁雅集”，宋朝的“西园雅集”……兰亭雅集，集出了个书圣王羲之，谢安 …… 滕王阁雅集，集出了王勃……西园雅集，集出了苏东坡、黄鲁直，米芾，李公麟 ……正如米芾在《西园雅集图记》中所说，“自东坡而下，凡十有六人，以文章议论，博学辨识，英辞妙墨，好古多闻，雄豪绝俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷，后之览者，不独图画之可观，亦足仿佛其人耳！”
今人之“书法论坛、展览”，走形式者多，奏闹热者众，多有功利名利参与其中，目的很明确 —— 出名成功要趁早！今之论坛，少则几十上百人，多则几百上千人，如同赶庙会，赶集市，热闹非凡，唯恐世人不知，书法人不晓。整得参与论坛者，精神高度紧张，身心疲惫不堪，鬼都不信这样的论坛，能再论出个王羲之、颜真卿、苏东坡……以诗文参加展览会，更不可能展出个李白、杜甫、黄庭坚……
行文至此，不由想到才仙世几年的吴冠中老先生，曾撰文言：“笔墨等于零”，言外之意就是技尽艺殆，艺术的灵魂核心是艺术思想，是创造创新。生命的最后几年，吴老曾公开呼吁“取消美协、书协 ”，我理解吴老言外之意是，艺术不要圈养，要放养 。放养令其回归自然，释放本性 。如此，既遵循艺术规律，又符合自然规律，更有利于培植改良大师成长的土壤，古今中外成大师宗师者莫不如此 。
书法“ 两会 ”，大会、小会一个接一个……等待王羲之、颜真卿、苏东坡们……魂降书坛 ，阿弥陀佛 ！
书法论坛继续…… 书法展览继续 ……
2019年5月27日
新野人随笔，庚子春又记于重庆【归一堂】
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