昨天晚飯後在蘇州河畔散步。突然聞到一股濃濃的異香。尋香而去，竟然在河畔發現幾株開得甚好的桂花。
大駭！十二月的海棠，四月的桂花，老天真的妖孽了嗎？於是發了朋友圈。還好博聞強識的小陳老師提醒我，這是“四季桂”，不記得“人閒桂花落，鳥鳴春山空”嗎？
金桂、銀桂
丹桂、四季桂
為了消除給大家帶來的恐慌，我於是又發了一條朋友圈，把小陳老師的科普貢獻給了大家。同時附上了王維的《鳥鳴澗》：
人間桂花落，
鳥鳴春山空。
月出驚山鳥，
時鳴春澗中。
結果，不少朋友紛紛留言：“錯啦錯啦，是‘人閒’不是‘人間’”。對此，我表示很冤枉。雖然本人“錯別字大王”的名號聲名遠播，案底厚得不是一點點。但這次，我真的是故意的。
王維的這首《鳥鳴澗》，版本不一。“閒”和“間”繁體字很相近，容易被混淆。
上海古籍出版社1984版《王右丞集箋註》卷十三中做“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”
《四部備要》清乾隆刻本《王右丞集箋註》卷十三做“人間桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”
《四部叢刊》初編 集部《須溪先生校本唐王右丞集》做“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”
記得小時候背這首詩的時候，背的確實是“人閒桂花落”。但是進入大學，課本用的是朱東潤先生主編的《中國曆代文學作品選》，選的是中華書局校刊本《王右臣集箋註》卷十三“人間桂花落”。朱先生的註釋是“這一句是‘桂花落人間’的倒裝。‘桂’是月亮的代稱，‘花’通‘華’，也就是‘月亮的光輝灑滿人間’”。
所以，整首詩其實沒有桂花什麼事？
古往今來，對於“人閒”還是“人間”，歷來爭論不休。因為中小學語文課本選的大多是“人閒”，所以“人閒”派佔多數。
但我卻是堅定站“人間”派的。倒不是因為朱先生的緣故，而是覺得“人間桂花落”畫面更悠遠、靜謐。
整首詩的開場像是一個遠景，視角是從廣寒月宮望向人間。那是一個沒有人類存在的地球，自然的山澗中，桂花紛紛開、落，鳥兒在春天的山澗中飛過，時而鳴叫幾聲？有沒有聽到？沒有關係。它不是為了被人聽到才歌唱。月亮出來了，照耀著山間，小鳥被突如其來的光亮驚到了，叫聲更加婉轉……
從月宮中看著地球上的“自己”慢慢升起，這是多麼奇幻的畫面的啊！彷彿佛教的“身外身法”。
總之，整首詩沒有人類什麼事。春山、月華、小鳥、溪水是自然的主宰。
而“人閒”呢？確實一個從人眼中看見的世界，畫面的容量小了很多不說，還帶著強烈的主觀意識。他看到的春山、小鳥、山水，都是以“我”為中心的。心裡駐了一個“有”，“閒”也就有些故作姿態，“雲空未必空”。
所以，在看到了“人間”之後，我果斷地拋棄了“人閒”。
另外，多扯一句。在這首20字的五言絕句中。“春”字出現了兩次，“山”字出現了兩次，“鳥”字出現了兩次，“鳴”字出現了兩次。重複率之高令人咋舌。如果我們學寫這樣的詩，應該是得不了高分的。因為我們不是王維。
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